八百里太行奇峰林立，山川雄俊，不乏风景秀丽之所，邯郸境内的京娘湖便是其绝佳之地，每逢夏季酷暑难耐时，避暑游玩者甚多。特别的是，邯郸地处中原腹地，属于华夏文明的核心区域，文化底蕴深厚，名人古迹散布全域，而京娘湖因宋太祖赵匡胤千里送京娘的逸闻趣事而得名，这就为秀美的美景增添了人文情怀，注入了灵魂！
京娘湖风景区
身当其境时，于俊美山川中，思量赵匡胤千里送京娘的侠肝义胆以及两人爱而不得的千年遗憾！
赵匡胤千里送京娘
故事出自明朝小说家冯梦龙，收录于《警世通言》中，故事架构于赵匡胤的青年时代，获罪外逃的他，遇上了遭土匪囚禁于道观较弱无助的赵京娘，道义感使然，两人因同姓相认为兄妹后，赵匡胤把京娘送回千里之外的蒲州家中，路途中顺便打爆欺负过京娘的坏人。但是关于京娘的归宿版本不一，有途中表白欲以身相许被拒时投湖自尽说；有回到家中京娘赵匡胤被拒不忍邻里乡亲闲言碎语自缢身亡说；有回到家中京娘遭邻里乡亲闲言碎语又苦等赵匡胤不得遂削发为尼说，但这并不妨碍彰显赵匡胤侠肝义胆施恩不图报和赵京娘对爱情忠贞不渝的故事形象和内涵，若参照于当下社会的道德观和爱情观，则启示意义颇深！不过京娘或死或悲的结局告诉我们男女之间确实不该存有不必要的暧昧，不然必会害人苦己，这点倒是与当下无异，当然这是半个题外话，暂不展开论述！
宋太祖赵匡胤
就赵匡胤而言，我们不能因其是宋开国太祖皇帝而惯性的认为其青年时期便犹如天助异于凡人，在古代，我们有神话王朝开国皇帝的习惯，尤其是愈百年王朝，事实上赵匡胤千里送京娘时，正因犯事获罪而外逃，也就是今天的通缉犯，由于父辈家庭的关系，虽不至于落魄，但也是所属阶层的鲁蛇，在当时自顾不暇时期，赵匡胤“巧遇”京娘被土匪所囚能够挺身而出，并且为保京娘周全而千里相送，着实难能可贵！即便不扯道义的高度，至少也是侠肝义胆，反观当下，从小便接受“出门在外别多管闲事”的教育，路与不平时怯招麻烦扭头便走，甚至于围观猎奇好作逸闻趣事之谈资则无异于助纣为虐，若稍作剖析，这会发现这与鲁司令笔下“阿Q”底色相同。
当然，这与见义勇为难被认定可能还要担负高额成本也有很大的关系，比如南京彭宇案，因扶摔倒老人而被南京法院认定为“肇事者”需赔付高额费用，有人调侃，扶摔倒老人是土豪行为，虽是玩笑，却能看出因见义勇为或需承担民事赔偿或需承担刑事责任，对世人心理的冲击和社会的影响有多深；再比如，官方意识到问题严重性及时纠偏积极鼓励见义勇为，在安徽却发生见义勇为被村主任顶替案例；再比如3月1日震惊中外的云南火车站恐怖袭击案，8名恐怖分子持刀杀害29人砍伤143人，当时云南火车站至少上千人，仅在一超市竟有200人“避难”，这其中不乏青壮年男子，直至特警到场，无一人敢于抵抗，这不免令人唏嘘！更绝望的是，当时全国宣传渠道都是在宣扬如何逃避藏匿，绝不提抵抗二字，如此，自保都没勇气，还谈什么见义勇为？
新闻截图
就赵京娘而言，18岁随父远涉曲阳烧香还愿途中被土匪所囚，砸开囚室的赵匡胤无疑是她救命稻草，自然无法拒绝赵匡胤送她回家的请求，千里相送，精心照料却无丝毫相犯，花季少女感恩、欣赏再暗生情愫实属正常，只是表白被拒后或投湖或自缢或削发为尼都是对这份爱情的忠贞不渝，亦或是赵匡胤登基称帝后亲召入宫享受荣华富贵，赵京娘却抱定孤灯残卷不为所动，反观当下“物欲横流”的爱情观，很有启示意义！
赵京娘剧照
自改开后，中国传统的重感情轻物质的爱情观逐步瓦解，到今天，谈情说爱已跟缺金少银绝缘了，已到了无物质无情感之地步，传导社会上表现最为突出的是谈恋爱高消费、婚礼高彩礼、婚姻忠诚度度低和离婚率居逐年升高，这里既有西方性和婚姻自由文化侵蚀，也有中国爱情和婚姻观念道德束缚解除后的泛滥，有一点非常明确，那就是爱情和婚姻集中表现的性是紧紧围绕着物质和能提供物质的权力高速聚集的，加之于某生育政策和传统观念交合导致的男女比例严重失衡，很难保证真正意义上的一夫一妻制，能够维持名义上“一夫一妻”实属无奈，所以出轨、外遇、偷情等等行为便成为了一种普遍现象！
有身段有姿色的争相扑进老爷们和资本大鳄的怀抱，姿色身段稍逊自有土豪乡绅们吸纳，剩下的才会选择和基数极大的社畜们恋爱或组成家庭，目前典型的代表当属政商合一的赖小民董事长，将一百多名情妇安排在一栋楼里方便临幸，这都是目前保持关系长期的，并不包含过去式的、一夜情的和临时媾和的！因小三情人性侵举报落马被查处的更是比比皆是，当然硬说这只是极个别现象我也不去做无意义的争辩！
得益于基于互联网的技术进步和广泛应用，使得新时代的女人有着极度的自信即便是相貌或气质不怎么地的女人也可以通过技术完美展现在男人面前，以微信为代表的社交软件打破空间和时间限制为彼此寻找“心灵的慰藉”提供方便，尤其是陌陌从研发上市产品的定位就带有浓厚的荷尔蒙底色，“猎艳”“约炮”是引以为豪傲视群雄的资本。
如果说在面对种种诱惑已婚女士尚有一丝内心愧疚的话，那么未婚女士则会发现单身自由本就是意味着多种选择无限可能，在“婚姻是女人的第二次生命”意识主导下，对未婚夫要做全方位的考量，社会内卷生活重压下，房子车子票子便成了获得安全感的坚实保障，社会在资本的裹挟下本就鼓励个体虚荣攀比进而消费，人类繁衍本性和华夏孝文化主导的延续香火注定着男人除结婚外没有第二种选择，既然无路可退那就只能硬着头皮上，举全家毕生之力甚至不惜债台高筑买房买车，希望“筑好巢能引来凤”，若有“愿进巢的凤”，多点彩礼算什么，越是经济欠发达地区越是如此，循环往复，彩礼动辄十几万二十几万，就这还挑三拣四，寻常家庭结回婚总得带层皮。即便如此，日子久了，稍微有点不顺心，什么前男友干哥哥王老五赵老四的都会给整出来，更有甚者干脆离婚再嫁！现在孩子五六岁才发现是别人的也不稀罕，近几年因家庭纠纷情感纠葛引发的民事刑事案件比比皆是。
想必我们无法理解赵匡胤千里相送颜值气质俱佳的赵京娘居然没起色心，在赵京娘暗示表白主动献身时也没来个“春宵一刻”，换做是今人，恐怕赵京娘不愿意也要来个霸王硬上弓！恐怕赵匡胤当年坚持的道义在今天看来也只是愚呆傻的表现，有时候真心搞不明白，相隔千年，是进步了还是沦丧了！
眼下，如果要发展京娘湖景区，为自然环境增添人文景观使其和谐生态很有必要，但是利用好赵匡胤千里送京娘这一名人典故，深挖千年前赵匡胤和赵京娘文化内涵，加以历代名人提笔留字为故事点缀，大力弘扬侠肝义胆、知恩图报的优秀品质和忠贞不渝真爱纯爱不为物质所左右的爱情观，扎实景区底蕴和灵魂，方能启真育人，以文化产业带动旅游产业，做好自己独特品牌同时实现经济效益和社会效益相统一，望鉴之听之！
