对于瑶姬的出生说法有两种，一种是传说记载，另一种是史料记载。
传说瑶姬是王母娘娘心爱的女儿，还有一种说法是玉帝的亲妹妹(就是二郎神杨戬的母亲)，这个说法里瑶姬是个地地道道的仙人，跟炎帝没有任何关系。
这个传说中的瑶姬可厉害了，她不满天庭乏味的生活，模私下凡间，并在东海之上杀斩十二条祸害百姓的孽龙，上演了一出中国版的勇者(女)斗恶龙。斩杀孽龙这件事又是东西方文化上的一个巧合， 西方的传说中龙是种既邪恶又强大的动物，只有真正的英雄才能去消灭它。中国的华夏文明虽然有悠久的龙崇拜，但是好像贫苦大众并不喜欢这种动物，《封神演义》《 西游记》这些小说里都有擒、杀孽龙的情节，就连东海龙王敖广，在艺术形象上，也是以反派人物或是丑角的形象出现的。出现这种情况的原因很简单，因为在中国的历史上龙这种虚幻的动物，渐渐从一个民族象征，转变为统治阶级的象征，普通民众对于压迫者的憎恨无法表达，自然就会在口口相传的传说中加人很多杀孽龙的情节，以示对封建统治者的不满。就这样，龙的形象后来就变得不那么成严了，所以在戏剧里，孙悟空揪着龙王的胡子叫它“老泥鳅”时，观众们就笑得前仰后合。
说了几句题外话，言归正传，瑶姬斩杀的孽龙掉落地上，变成了巫山。巫山横住了长江，这里变得水患成灾，瑶姬此时交给大禹本《黄绞宝卷》(记住这个传说， 我在《白狐传奇》一章中还会引用这个故事)，大禹借神女之力，把三峡开通了，后来瑶姬的十一个姐姐也下凡，并留在了人间造福人类，这十二位仙女，合称巫山十二峰，其中的神女峰据说就是瑶姬变化来的。以上这段故事主要取材于巫山神女庙的石刻。
第二个说法来自于史料，说瑶姬是炎帝的女儿。《文选.宋玉《高唐赋》序》注引《襄侣音旧传》:“赤帝(炎帝)女姚姬。 ”《太平御览》第299卷引自《襄阳耆旧记》:“帝之季女 (伯仲叔季，季是最小的意思)也，名曰瑶姬。”这个瑶姬没有什么惊天动地之举。《太平御览》记载：“瑶姬， 未行而亡，封巫山之台，精魂依草，蹇为茎之，媚而服焉。”《山海经●中次七经》:“又东二百里，日姑瑶之山。帝女死焉，其名日女尸，化为露草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。”
这两个记载首先都说瑶姬未出嫁就死去了，但后边的记载不太相同。根据《太平御览》的记载，瑶姬死后被炎帝封为了巫山的女神，而《山海经》上瑶姬的尸体被运到了姑瑶山。不过，瑶姬葬于巫山还是比葬于姑瑶山稍微可信一点， 因为它和前边的第一个传说中的瑶姬颇有些渊源，两个故事都提到了巫山。不管是哪座山，山上都长出了一种仙草，这种仙草有一种魔力， 吃了就会让异性喜爱。
这个故事未对瑶姬的生前作记载，由于她死后长出仙草的传说，才使得故事变得神奇了起来。关与瑶姬死后的神奇故事远没有结束。在历史上还有一个故事，与瑶姬有很深的关系，这就是著名的“巫山云雨”的传说。大家别觉得这个词不太健康，其实这个词的来历可没有这么复杂。
这个故事说瑶姬和楚怀王、楚襄王父子发生了一段很离奇的经历。先是“老子”(楚怀王)去巫山，梦见了瑶姬，还为此建了庙，后来儿子(楚襄王)也去了，竟然在晚上也梦到了瑶姬，为此还叫大学问家宋玉作赋描述了他与父亲的两段梦中奇遇，这两篇赋后来都成了千古传诵的名篇，也就是著名的《高唐赋》和《神女赋》。离奇之中还有点蹊跷吧，这二位竟然会梦到同一位仙女。后人就多方猜想，说仙女和这二位君王怎么怎么样了。其实我们来看看这个故事里的男主角就会知道，这个故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合。
楚怀王大家都很熟悉 (不是那个被项羽拥立的愧儡君王)，就是他间接逼得屈原投了汨罗江，他干的蠢事很多。他在位时利令智昏，宠爱南后郑袖，致使楚国开始衰落。 更蠢的事还在后面，公元的3， 秦国张仪欺骗楚怀王要其以断绝与齐国的邦交为代价粮收本国街于(河湖南西战国时秦地方圆大百多里)之地，楚怀王果然中计，与齐国断交，可之后他只得了六里地。怀楚怀王这才知道自己上当了， 大怒，发兵进攻秦国，被秦将魏章大破于丹阳，楚怀王又召集全国的部队，发动进攻，再次惨败于蓝田(陕西) .公元前3秦国攻取石陵(在今河南省配城县东)，楚三战皆败。公元29年秦国攻占了楚国八座城池，秦昭王约怀王在武关谈判。怀王不听屈原的劝告，决定前往武关谈判，结果被秦国扣留，最后悲惨地死在了秦国。
他的儿子楚襄王还算凑合，不过也只属于刚刚及格，还是补考及格的那种。怀王被扣留期间，楚人立太子为王，就是楚襄王。在《战国策》中对他有一段经典的记载，《战国策.楚策》中有“庄辛谓楚襄王曰”一段把这个白痴君王写得淋漓尽致。面对当时严峻的形势，这位楚襄王竟然毫不觉察，庄辛劝谏他远离小人和女色，楚襄王不听，结果秦国就发兵攻占了鄢、郢、巫、上蔡、陈这些地方，楚襄王逃亡城阳(在山东即墨县西南) ,这才想起请出走赵国多时的庄辛回来，庄辛还是够义气的，回来了并以“螳螂捕蝉黄雀在后”的比喻为楚襄王分析了现在的形式，结果襄王重用庄辛，庄辛也不负所望，为其收复了准北的土地。
大家想想瑶姬仙女会喜欢这两个个家伙吗？我觉得这件事情纯粹就是两个色狼的意淫罢了。估计他们是在游巫山时碰见了瑶姬仙女的雕像， 回去就开始白日做梦，还把这事说得和真事样。李白《感兴八首》诗云： “瑶姬天帝女，精彩化朝云；婉转人宵梦，无心向楚君。"
那些后人近乎于丑陋的想法，如楚王与仙女云云等，就更是无稽之谈了。可叹“巫山云雨”这个词语，无论是说景色还是由此带来的想象，都是这么美。但是现在却被那些不人流的黄色小说大量引用，可惜可惜。这笔账也应算在那两个糊涂君王的头上吧。
以上就是炎帝女儿瑶姬的故事，我们没有必要完全相信这些故事的真实性，也没有必要去辨别他们的真伪，传说终归是传说。都说女儿好，女儿是父母的小棉袄。但是，看完这个故事，大家就会知道其实生女儿也不是个省心的事儿。我们从炎帝的这几个女儿就不难看出，她们叛逆的性格、多变的心智、倔强的脾气丝毫不比男孩子差。
所以就我看来少女、特别是处在青春期的少女是最需要父母关心的，如果您有这个年纪的女儿，千万不要冷落他们，不要忽视他们的感受，很多看似不起眼的小问题，都可能给少女脆弱的身心以毁灭性的打击。
