这是一个系列的暑假川西旅行的故事。接上文，在康定青旅拼车参加的一日游包括了：雅家梗、红石滩、雅家情海、野温泉，还有甘孜州博物馆。
上文简单带您逛了博物馆，这是一个规模很大的博物馆，这里还有很多你想了解的藏族文化里别具特色的东西，今天我们去了解一下藏族的丧葬习俗。
甘孜藏族自治州博物馆于1987年10月15日成立，位于四川省甘孜藏族自治州康定市榆林新区贡嘎路九号，新馆于8月9日正式对外开放。川西15万平方公里土地上的上千件珍贵文物揭开了神秘面纱。
甘孜州民族博物馆作为甘孜藏族自治州唯一的一所收藏、征集、研究、展陈、保护文物的地区市州级的文博单位，肩负着对该地区馆藏文物收藏、研究、保护及展陈的重任。
博物馆展区分三层，一层是甘孜自然资源馆和临时展馆；二层是甘孜州历史遗产馆和甘孜州红色文化馆；三层是甘孜州民俗文化馆。博物馆免费开放时间为周二至周日9:00--17:00(16:00停止入馆)，周一闭馆(国家法定日除外)。
在甘孜州博物馆三楼的文化资源陈列馆里，有甘孜藏区丧葬习俗的图文介绍。
甘孜藏区丧葬习俗深受各种宗教观念的影响，带有浓厚的宗教色彩。根据佛教、苯教的教理，四川藏族的葬礼时间一般以一周为一时段，延续49天。丧葬仪式受到各种因素的影响，葬式很多，常见的有塔藏、天葬、火葬、水葬、土葬及其他一些古老丧葬。
塔葬一般用于修行有成就的高僧大德。在其圆寂后，将法体或舍利、骨灰放入塔中，做成灵塔，供信徒顶礼膜拜。
前面已经用了很大的篇幅介绍了色达的天葬，有兴趣的网友可以关注后上前面找来看看。天葬是藏族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让秃鹫吞食。藏族人推崇天葬，是认为拿"皮囊"来喂食兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。
上图是色达喇荣五明佛学院的天葬台，有一座标志性建筑阎罗山，代表着死亡和无始无终的轮转，阎罗山洞中，挂着几百具亡人的骷髅头骨，以此向人们展示死亡和无常的意义。
火葬是达官显要或得道高僧采用的葬法，将尸体洗净后焚烧，然后将骨灰抛洒在山顶或是江边。
水葬是身份低下或孤寡者所采用的葬法，即用白布将尸体一裹，丢入水中随波而去。藏南一带因无鹫鹰，无法行天葬，所以也多采用水葬。
土葬是对强盗、杀人犯或是患染传染病者（如天花、麻风）采用的葬法。在藏人的观念里，土葬会使灵魂被土地吸收，不得升天而无法投胎转世界，是一种对死者的惩罚，因而被视为最不名誉的葬法。
而树葬也称“风葬”、“挂葬”、“木葬”、“悬空葬”等，也是一种古老的丧葬形式。
因为佛教的影响，藏族对丧葬不甚铺张，死对于佛教信徒来说，仅是转入来生的开始或“解脱”，故亦不特别悲伤。
这也许是对生与死的最好诠释吧。
康定甘孜州博物馆，了解迷人藏族文化的捷径
