我可以问一些关于我在中国看到/经历的问题吗？
唐牧师
1 .狐仙(狐狸、狐狸精、狐仙等等)还有恶魔，在中国东北，很多人仍然崇拜狐仙，我相信他们是在恶魔的控制之下，但不完全是作为恶魔，他们是不是有狐仙在操纵他们的思想，为什么圣经里没有这样的记录？
2.在中国古代历史上，非常著名的小说《聊斋志异》,聊斋，为什么只有鬼和狐狸(仙女)，没有其他动物？为什么狐狸在这部小说和中国古语中如此重要？它们是真的吗？有什么根据支持这种说法吗？
一位80多岁的老太太，不能读太多的书，但她是一个非常好的基督徒，她有“在我们身上看到一些东西”的天赋，她可以通过简单地祈祷和唱歌，把鬼魂从我的朋友或他们孩子的身上赶走，所有的荣耀归于我们的主，这样做没有收到任何物质上的礼物或金钱，许多严重的疾病在上海被治愈了。她告诉我，狐仙比鬼魂更难被驱逐，它们会不断回来……你的主意？
提前感谢你的教导和分享，我希望有一天我能拜访你，这样我可以得到更多...
答：一、这还是我第一次被基督徒问有关狐鬼狐仙的事。中国地大人多，拜神、拜人、拜鬼、拜仙、拜兽、拜物……都应有尽有，我也不会惊讶。
圣经不是一本百科全书，不会对每一项目都详加解释，所以谈到妖魔鬼怪，特别是灵界的东西，就只是简略地论及，有撒但、恶鬼、污鬼、鬼王、哑巴鬼、魔鬼、鬼……没有深入地描述，如形状……究竟鬼魔是否和人一样，在不同地区有不同鬼族，如罗马利亚是吸血鬼 Dracula，中国是狐仙……就不得而知了。
不过我要提醒你，离开圣经谈这些东西，将会落入光怪陆离的境界，只会叫基督徒迷惘，对他的信仰一无裨益。
二、《聊斋志异》是明末清初蒲松龄著的小説。正如许多评论家说的，这是一部藉著多具人情和通世故的妖鬼，讽刺当时封建社会中的统治者、贪官污吏、豪绅恶霸，揭露他们的贪婪、暴虐、谄媚、昏庸、无耻……小说就是小说，鬼就是鬼，圣经说的鬼是污鬼，没有具人情、通世故的鬼，所以我们不要相信作者的话。
《聊斋》的狐仙特多，跟作者的出生地山东淄川有关，有话説，北方有狐仙，南方有五通，意思是北方狐仙为祟，江浙一带则有另一种妖怪（五通）。《聊斋》不是只有狐仙，作者其实还提及其他鬼怪的故事，甚至鬼也会死，成爲另一种鬼，叫渐（下有耳旁）。我们最好不要让小説的情节和圣经的真理混在一起，就好像把《达文西密码》当作是事实一样。
三、医病、赶鬼的恩赐是有的，把鬼当作狐仙是她的误解，因爲这跟圣经的真理不符。怎么身边的朋友和他们的孩子都有鬼上身？你还是少接触这些鬼怪的事为妙，以免惹鬼上身。
