刘姥姥以贾宝玉、贾母、薛宝钗等贾府中人为原型编故事
陈能雄/文
贾府的人过着富贵优游的生活，衣来伸手饭来张口，这种日子过久了也会觉得有些腻味，就像现在的人吃惯了山珍海味，反倒喜欢吃些野菜。于是，刘姥姥来了，她带着一股田园之风扑面而来，让贾母、贾宝玉等人倍感新鲜。
贾府三日一小宴，半月一大宴，经常请戏班子唱戏，像戏曲《白蛇记》、《满床笏》什么的，贾母们都看过，有些戏文还会唱诵。可是，戏中帝王将相、才子佳人的故事看多了，有一天也会对乡间地头的芝麻小事感兴趣。王熙凤看出贾母喜欢听新奇事，她就挽留刘姥姥小住一两日，把农村的新闻奇事讲给大家听。
刘姥姥虽然是个普通农妇，但她毕竟是见过世面的人，阅历丰富，懂得人情世故。就比方说她二进荣国府时，送的礼物就可看出她的精明之处，她带着自家种的瓜果蔬菜给贾府的人尝尝鲜。因为贾府金玉满堂，啥都不缺，你如果送他金银珠宝，人家未必看得上眼，反而带些田间新鲜的野味，能让他们感到人情味浓，这个既省钱，且讨人喜欢。
王夫人、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人听说来了一个姥姥要开讲故事，大家都齐聚在贾母的房中听故事。刘姥姥活了七十多岁，满肚子的奇闻异事，而且她这个人善于编故事，能根据听故事的人的喜好，对故事进行一番删改增补。刘姥姥看贾母膝下有那么多漂亮的孙女，贾母疼爱小姑娘，小姐们想知道乡下同龄女孩的生活，贾宝玉这个公子哥也是喜欢混在女儿堆里的人。她就编了一个少女在雪中抽柴的故事：
刘姥姥说有年冬天，下了几天大雪，地上积满了雪。有天清早，她听到外头有柴草的响声，她从窗户中看到有个十七八岁的标致姑娘，身穿红袄白裙，在那里搬柴草，也许是想拿去烤火取暖用的……
事有凑巧，刘姥姥故事刚讲到这，就传来了贾府南院马棚起火的消息，故事也就这样戛然而止，留下了一个悬念。这个悬念牵动着贾宝玉的心，刘姥姥如果要是讲个乡下男孩的故事，他或许都懒得听，偏偏故事中是个女孩子，一个人在冰天雪地里的，怪可怜的。贾宝玉像是看了几集连续剧，正在兴头上，突然不播放故事结局了，心痒难搔，他想知道那个雪中的小姑娘后来怎样了？贾母比较忌讳谈火起火的故事，贾宝玉不好当面继续追问，事后，他私下问刘姥姥那个女孩子是谁。刘姥姥讲故事也是临场发挥，就胡扯说是那个小姑娘的相貌和村庄北边的一个小祠堂里供奉的塑像长得一模一样，原先有位老爷没有儿子，只有一个小女叫茗玉，视若掌上明珠，可惜茗玉长到十七岁就去世了。老爷思念女儿，就给她盖了个祠堂，按她的模样塑了个像，常以香火供奉，如今庙祠已经破败，年久失修。
贾宝玉听了心生怜惜，他询问了祠堂的地址，专门派家仆茗烟去寻找，他想重新翻盖祠堂，装潢塑像。刘姥姥的故事是瞎编的，那个祠堂茗烟自然是找不到的。有人说，“雪中抽柴”这个故事其实是隐喻薛宝钗，“雪”和“薛”、“柴”和“钗”都是谐音，又有判词“金簪雪里埋”，而且此时的薛宝钗年纪也在十七八岁上下。故事讲到一半，南院就起火，也隐喻着贾府以后会“后院起火”，走向败落。
也有人说雪中的女孩有林黛玉的影子，因为后来刘姥姥说起女孩叫“茗玉”，名中都有“玉”字，且和林黛玉的身世有些相似。林如海只有黛玉这个独女，林黛玉差不多也是在十七岁左右去世的，茗玉死后成精，林黛玉也不是普通凡人，她前生是绛珠仙子，死后魂归离恨天。贾宝玉那么想给茗玉修庙塑像，原因之一就是他从茗玉的故事中，想到了楚楚可怜的林妹妹，他想通过另外一种方式表达对黛玉的爱意。
刘姥姥讲了“雪中抽柴”的故事，没想到贾府南院会起火，贾母忌讳听到“柴火” 二字。她脑子一转，又想出了另一个故事：
有个今年已经九十多岁的老奶奶，她只有一个孙子，不幸在十七八岁的时候去世了。老奶奶每日吃斋念佛，求菩萨保佑。她的虔诚感动了观世音菩萨，托梦给她，给她送一个孙子。后来，老奶奶果然美梦成真，又养了一个孙子，如今十三四岁，生得可爱伶俐。这个“观音送子”的故事，贾母听得入神，就连王夫人也产生了心灵共鸣！为啥呢？因为这个故事中可以找到贾府中很多人的影子，比如老奶奶的原型就是贾母，她死去的长孙的原型是贾珠，那个十三四岁雪团儿一般的小孙子的原型就是贾宝玉，那么王夫人也能在故事中找到自己的位置，无怪乎“连王夫人也听住了”。
原来，贾政和王夫人头胎所生的儿子叫贾珠，深得父母喜爱，后来贾珠娶妻李纨，可惜寿命短，不到二十岁就去世了。这是贾政、王夫人心中的伤痛，贾母和王夫人是信佛之人，经常拜神求佛，后来，王夫人生下了贾宝玉，生得粉雕玉琢的，贾母和王夫人把对贾珠的缺憾，加倍补偿给了贾宝玉，是以宝玉自小会这么受溺爱。
贾家是名门望族，家族中的故事一直在社会上流传，刘姥姥来贾府之前，当然听说过贾府中有个衔玉而生的贾宝玉，知道贾母是个乐善信佛的人，听说过林黛玉、薛宝钗这些小姐们的一些轶事。刘姥姥是个编故事高手，就地取材，以贾府中的人为原型编故事，结合乡间的一些见闻，讲些他们喜闻乐见的新闻故事来。因刘姥姥善于左右逢源，诙谐幽默，她二进贾府时成了不少人的开心果，同时她也获得了丰厚的回报！
