今日看点：尧帝的故事依然流传，历史资源带动当地文化，促进旅游业的发展
帝尧传说是围绕帝尧人物展开的系列故事，《史记·五帝本纪》中的帝尧一节，便是司马迁取材旧闻轶事写成的。事实上，帝尧传说作为与古史记述并存的口传历史，依然存活于老百姓中间。他们在口头讲述的同时，还将帝尧传说融入风物、祭祀、庙会及风俗禁忌中，形成了颇具特色的地方叙事。
帝尧
但是，也有人对传说反映的社会观念和民众生活视而不见，将帝尧传说内容看作随意编造的，这实质上是重史论轻实践的认识。随着全球非物质文化遗产和国家优秀传统文化传承发展工程的实施，越来越多的地方重塑帝尧传说景观，祭拜帝尧的仪式和帝尧旅游节也方兴未艾，帝尧传说叙事正渐次展开。
尧造围棋
帝尧传说的叙事表现叙事是帝尧传说的表现形式，也是民众对帝尧传说的讲述方式。什么是叙事？简单地说，叙事是借助符号来再现事件，有情节，也有意义。在叙事化的过程中，帝尧传说与社会历史文化结合，生成了一种综合的文化体系，它包括传说的文本、与传说关联的客观实物以及特定的民俗活动。因此，对帝尧传说的体认，不仅要关注传说语言上的叙事，也要关注实物和行为方面的叙事。
尧帝钱币
语言、实物、行为的叙事，构成了帝尧传说叙事的结构，相应地呈现出三种叙事形态，即语言叙事、物象叙事、民俗行为叙事。语言叙事包含历史文本和民间口头上的讲述。晋南、晋东南、晋中三个文化圈流传着帝尧口头传说，其内容含量远远超过了《尚书》《史记》等历史文本记载，且叙述曲折生动，极大地丰富了帝尧文化内涵。物象叙事是以实物、图像、景观等物象为载体，向外扩散传说，或产生新的传说。这些物质实体，有助于帝尧传说的稳定流传，也为帝尧传说的改造重构提供了确实的依据。
纪念活动
民俗行为叙事体现为祭祀仪式、民俗信仰、节庆表演等，是帝尧传说的信仰实践和动态展演，展现着本地的精神品格。帝尧传说的当代价值分析不同的传说叙事形态，有助于我们寻找帝尧传说的文化基因和叙事个性，重新发现帝尧传说应有的社会规范价值、旅游开发价值与精神认同价值。帝尧传说与地方文化碰撞融合后，形成一定的道德标准和伦理规范，引领人们的情感和行为向善向上，社会秩序得以有效维护。
纪念活动
临汾古称平阳，历史上文化繁荣，士民知义守礼，之所以如此，帝尧文化的感染熏陶不可或缺。柳宗元《晋问》直言不讳，指出平阳民风质朴勤俭、忧思善让，皆缘于帝尧精神传统。尧之遗风对地域社会的积极影响，显露出帝尧文化的濡化功能。帝尧传说所联系对应的诸多景观，足以承担起文化产业发展的重任。在当今的图像视觉时代，有特色的景观能够吸引客流，拉动消费，促进旅游和其他产业的兴盛。
柳宗元
小编观点：
帝尧的祖先崇拜和天官信仰，是构筑精神家园的一种方式，也是一个地域保持自己个性的文化标志。中国人自称炎黄子孙，帝尧承黄帝一脉，当然也是我们的祖先。在帝尧文化圈内，仍保留了纪念帝尧先祖的习俗，如绛县尧寓村三月三祭尧、尧都区伊村四月二十八帝尧圣诞、各地清明节祭祖拜尧等。帝尧天官传说是地方知识的组成部分，相关的信仰已融入民众的精神与生活中。
