文/苏洛 编/苏洛
白素贞与许仙的凄美故事可谓是无人不知，我们曾经为这段故事所感动，却又被其所迷。《白蛇传》的千年历史，不同版本的演绎，为这段故事提供了足够多的想象空间。不同于电视剧中的略写，《白蛇：缘起》重点为观众讲述了“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”这段佳话的由来。
《白蛇：缘起》是一幅壁纸级的作品，每一幅画面都融入了具有东方特色的元素，无论是永州城景、杭州西湖之畔，宝青坊中的各种古老符号，还是蛇村的枫叶、漫天的蒲公英、夜晚的月色……无一不让人惊叹，可谓是中国风和诗意的完美结合。
每个时代的《白蛇传》讲述着不同的故事，最早在明朝冯梦龙《警世通言》中以《白娘子永镇雷峰塔》初成系统，在清朝逐渐成型。故事情节的发展随着时间的推移不断的完善，人物的形象也在进行着翻天覆地的变化。
曾经的白素贞无所不能，可以盗仙草、闯地府、斩蜈蚣精，在这里的小白，初入尘世，法力并不高强。
曾经的许仙懦弱胆小，知道白素贞是蛇妖之后，选择离开；影片一改人们心中这一刻板印象，许宣是勇敢的、活泼的，为了小白，不惜牺牲自己。
这一天马行空的奇思妙想，不禁赋予了《白蛇传》又一个新的面貌。
“永州”、“捕蛇”，这样两个字眼，不禁让人想起柳宗元的《捕蛇者说》：“永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。”。
“安史之乱”以后，唐朝由盛转衰，各方势力角逐，对人民加重赋税，繁重的苛捐杂税，让劳动人民苦不堪言。在永州，人们开始捕蛇，以代替赋税。影片将当时的唐朝社会黑暗、苛政毒税，作为《白蛇：缘起》的故事背景，为我们呈现出唐朝晚期的乱世图景。
“人间多的是两只脚的恶人，长了条尾巴又怎么样”这一句话成为影片的经典。如果说《捕蛇者说》讽刺的是当时的苛政猛于虎，那么《白蛇：缘起》就为我们呈现了善恶的一念之间。
妖是坏的，已然成为当时人们的刻板印象。当阿宣奋力去救捕蛇村的人，却因为露出尾巴而被怀疑动机，只因为他是妖，与自己有了不同，人们选择相信的是表面存在的事物，却未曾真的去用心感受过这一切的真实。
小白和许宣相处的时间里，小白忘了自己是妖，感受到了人的自在，也体会到了人的艰难，受恩与许宣，懂得了报恩；却又在成为巨蟒之后想要去找到国师报仇，善和恶皆因缘起，却也有所分别。
当许宣被困于法阵之中，老奶奶劝村民前去挽救时，村民将自己的怯懦与自私展现得淋漓尽致。人类的胆小，总是让自己思考很多，甚至忘却自己曾经也被施恩过。
人就一定是好的吗？其实也未必。道士帮助国师收集蛇，以期望能够过上好日子，最后却在战斗中死去。所有蛇臣服在蛇母之下，以期望能够摆脱被捕的宿命，却在最后因为蛇母的贪婪，而丧失了自己的性命。
千百年后，西湖之畔，再次相遇，又一新的篇章或将开启。人也好，妖也罢，二者并没有什么不同，善和恶皆是一念之间。
