读《红楼梦》，金陵十二钗个个美若天仙。林黛玉、薛宝钗的美自不在话下，后代她们的粉丝众多，并且争吵不休，有说林好的，有说薛好的，她们的“好”，她们的“美”，争了几百年，难分伯仲。但是《红楼梦》中有一女子的美，却是林、薛无法企及的，梦幻一样的存在，满足着中国男人对女性的所有幻想。她便是秦可卿。
曹雪芹为何这么早让秦可卿死？秦可卿太美了，到底有多美？你想想，贾宝玉是活在美人堆里的：林黛玉的袅娜多姿似雨中海棠，薛宝钗的丰腴典雅似风中牡丹，就连晴雯、袭人这些丫鬟皆美若仙子。贾宝玉什么美好的女子没有见过？对于女性的美有着强大的免疫力。可是，秦可卿一下子就把他征服了。
与贾宝玉第一次行男女之事是秦可卿。当然，行事是在梦中，可以试想，秦可卿可以进得贾宝玉的梦中，可见她的美该是何等的惊艳、何等的触动宝玉的心。宝玉当然是明白的，在森严的封建礼教中，一个是小叔子，一个是侄媳妇，差着辈呢，现实中怎可造次，只好压抑到梦里去……
秦可卿美也就算了，还充满智慧。女子的美，一开始确实可以吸引男人，使男人神魂颠倒，但是时间久了，一个花瓶摆在家里，哪有时间常去换水换花，灰尘布满瓶身的时候，顿感大煞风景；美而智慧的女人就不一样了，她就像一株多肉植物，养着养着会上瘾，会依赖。秦可卿就是美而智慧的女子。
王熙凤服过谁？但是服秦可卿。王熙凤在贾府一手握着权，一手握着钱，不可一世，下人见了她两腿战栗不敢直视，一万个人的心眼子也比不上她一个人的。她服过谁，自己的老公贾琏也不放在眼里。但是，她却和秦可卿交心交肺，堪称知己，如果秦可卿只有美貌怎能行，其智慧一定是高于王熙凤的。且看一下她的智慧：
秦可卿病重，预感到可能会不久于人世。王熙凤前去探望。秦可卿已看出了贾家的败相，预感到了有一天会被抄家；深感忧虑，就想未雨绸缪提前做些准备。病榻前，秦可卿握着王熙凤的手语重心长的说：我们贾家现在应该为今后做些打算，一是可以置办一些祭祀祖宗的田地，因为这种田产即使被抄家也不会没收，可以保证后世子孙有田耕种；二是办“义学”，这样可以保证后世子孙有书读。就算家族没落了，依然有田耕有书读，依然是耕读之家，还可东山再起。后来她的话皆应验，但是王熙凤却是没有听取她的劝告。
秦可卿如此完美，曹雪芹是“不怀好意”的，在他的身上下了两个“套”。
给秦可卿下的第一个“套”是：必须让“秦可卿”早早死去。书中警幻仙子领着宝玉游太虚幻境时，将自己的妹妹许配给了宝玉。这个妹子乳名“兼美”字“可卿”。曹雪芹为秦可卿取名“兼美”是一个“套”。兼美，是说其具有两人或多人之美。这里是说，秦可卿既有林黛玉之美又有薛宝钗之美，是两人完美的结合体——林黛玉感物伤怀敏感而多情，薛宝钗雍容典雅有城府有心计，本来不相容的两面，曹雪芹让林、薛合二为一为秦可卿了。太完美了！是的，就像没有无缘无故的爱和无缘无故的恨一样，也没有无缘无故的“完美”——这是作者的套，他一定是想干点啥！
如此完美的人，怎可久留？白岩松说，让一个人完蛋很简单，让他尽快完美，尽快达到极致。所以，作者的心好“毒”，让秦可卿完美到了极致，就是让她赶快死去，以此告诉人们：他的《红楼梦》，他讲的故事，是一个悲剧，不要简单地认为它就是温柔富贵乡里的风花雪月，儿女情长。作者早就说了：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？秦可卿一开场便死去，意味着一场大悲剧也从此开场了……没办法，悲剧就是把美好的东西破坏给你看。
下的第二个“套”是：味秦可卿取名兼美。兼美，兼了林、薛之美；反之，林、薛亦难逃秦可卿之“悲”。对此，作者早就预谋已久。林黛玉，享受了爱情的美经受了爱情之苦，葬花，焚诗，烧帕，泪干后，香消玉殒。悲剧！薛宝钗，林薛之争中的胜者，但是得到的只是贾宝玉肮脏的躯壳，贾宝玉已丢失了那块胎中带来的“玉”，失去了灵性，已非过去的“宝哥哥”，与行尸走肉无异；即使后来玉失而复得，宝玉却披红色的袈裟在白皑皑的大雪中翩然而去，落得个“白茫茫大地真干净！”薛宝钗成了寡妇。也是悲剧！秦可卿的死，在暗示林、薛之悲剧。
在秦可卿的身上，下完两个“套”之后，曹雪芹本来还想下一个“套”，来暗示些东西，但是被阻止了。阻止他的人是“脂砚斋”，脂砚斋何许人？多种说法，有的说是曹雪芹的好友，有说是妻子，有说是本人，有说是叔父，无论是谁，但是他对《红楼梦》功不可没，还参与了红楼梦的写作，可以说，是历史上第一个“红学专家”。曹雪芹一开始并不想让秦可卿这样“死”，想让她“命丧天香楼”。
“命丧天香楼”，并非“好死”而是“上吊而死”。秦可卿为何要上吊，是因为与自己的公公贾珍有儿女之情，被自己的丫鬟宝珠、瑞珠发现，无脸做人。脂砚斋曾与曹雪芹商量，不想让秦可卿这样死，这样一个好女子，让她经历这样的事，于心不忍。最后作者听取了“脂砚斋”的建议，抹去了相关情节。但是还是留下了蛛丝马迹：
其一，秦可卿的死，公公的表现极不正常，表现得过于积极过于悲痛，胜过了儿子贾蓉，有些喧宾夺主，不禁让人疑惑：死者到底是谁之妻？其二，秦可卿的婆婆尤氏的表现，儿媳亡故正是用人之际，却突然说身体不适，不能料理家事，请来王熙凤操持，不禁疑惑：葫芦里卖的什么药？其三，宁国府的老仆人焦大，曾跟着贾府的先人出生入死，自己喝马尿省出水来给贾府的先人。醉后大骂：爬灰的爬灰偷小叔子的偷小叔子。其四，秦可卿的丫鬟瑞珠，撞柱而死，贾珍以“生女”的身份将其厚葬；另一个丫鬟宝珠，甘心做了秦可卿的义女；两个丫鬟的做法确有可推敲的地方。曹雪芹听了“脂砚斋”的话，让秦可卿换了死法，秦可卿完美了，却伤了《红楼梦》。
《红楼梦》的创作深受《金瓶梅》的影响——通过市井俗世文化、俗世生活揭示社会问题，曹雪芹一开始设计的情节——让秦可卿和自己公公贾珍偷情，展现贵族生活的糜烂腐化，力证“哗啦啦大厦倾”将不可挽回。让秦可卿与自己的公公偷情——这一情节的设计，作者还有其他的思考。她的老公——贾蓉，是一个绣花枕头，“金玉其外，败絮其中”，两人没有共同语言。与公公的乱伦行为，虽然为社会和中国文化所不耻，另一个侧面，我们也看到了她身上与命运抗争的精神，追求自由的精神。可能有人会说，作者不可能想这么多。可是，我们看一看中国古代的文学作品，只有《红楼梦》把女人当女人，把女人的地位提升到了前所未有的高度。那么，曹雪芹在秦可卿身上寄寓这样的思想也并非没有可能。
