我们先介绍一下伏羲，《三皇本纪》载“母曰华胥 ，履大人之迹于雷泽 ，生庖牺于成纪。”他的形象是“人头蛇身”有圣德。仰则观象于天， 俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身 ，远取诸物，始画八卦 ，以通神明之德 ， 以类万物之情 。造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶 ，以俪皮为礼 。结网罟以教佃鱼， 故日宓羲氏。养牺牲以充 庖 厨。具体来说，一是教民结网捕鱼；二是狩猎畜牧；三是画制八卦；四是建造房屋。
伏羲古时传说人类的始祖。他创造了八卦的演算和运用。伏羲年代很早，关于他的个人传说也很神。周文王原来是商朝时代的西伯侯，曾被关押监狱，后来经历了一系列的抗争，率军反抗灭了商朝建立了自己的朝政，周。所以他被称为周文王。伏羲的八卦图先于周文王的八卦。据说周文王在被关押失去自由期间，潜心研究伏羲八卦，从而推演出新的文王八卦来。两者本质的不同在于一个是先天八卦，一个是后天.并且影响了人类思考的方向。
那时候人们对大自然一无所知。每当下雨挂房、电闪雷鸣的时候，人们害怕又困惑。天生不凡的伏羲想搞清楚这一切，就经常站在渭河南岸的一座山上，仰望天上的日月星辰，看周围的地形位置.有一天，他正在苦苦思索长期以来观察的线下，突然听到一声拐角，他看见了从一面的山洞里月初一匹龙头马身的神兽，身上还有非常特别的花纹。这龙马一下就跃到渭水河边的一块大石上。这块石头形如太极，加上龙马身上独特的花纹，让伏羲顿悟，终于画出来了八卦。
文王演创的后天八卦，究竟有何现实意义呢?有个说法叫不破不立，伏羲八卦是应天势顺自然规律而为，而文王八卦由于其产生和制造者的特殊历史背景，文王八卦更多的是参杂了人的因素，有更现实的运用意义更偏重于为人服务，文王自身就是一个变革者，他能有这样的思维，思考动力，更能在他所创作的八卦中体现出来八卦里的基础单位是卜算，这一套认识和推演符合人类对万事万物的逐步认识，并且影响了人类思考的方向。
八卦是一种具有象征意义的图文字符。它是以天地雷电风等自然之物为构架，同时又包括空间时间上的推演。最早的时候伏羲用它来记录天文地理年历。卦是占卜测算的意思。祭祀出行都可以用八卦来卜问。伏羲八卦的产生和运用对人类发展有着不可逆转的促进作用。八卦最早绘出用来代表事物的图形演变出了后来庞大的文字系统。所引用的规律是后来人们思考的逻辑根基。八卦里以天地为轴引导了人们按自然发展去思考。加强了人类对万事万物的逐步认识。
八卦图一种了不起的发明，其中蕴含着高深的哲学道理。后人利用八卦图来推断人生祸福，也成了道教和风水大师们不可或缺的东西。
