元，起始，开端。宇宙之间万事万物的运动变化，都有一个起点，一个开端，《易经》乾卦卦词“元，亨，利，贞”中的元，指的就是万事万物运动变化的开端。
亨，通，即发展，变化。宇宙之间万事万物的运动变化，在起始之后都有一个发展阶段，《易经》乾卦词中的亨，指的就是开端之后的发展阶段。
利，成长，或顺利成长。宇宙之间万事万物的运动变化在经历了发展阶段之后，便继续发展，这里的发展指的就是顺利成长。这是万事万物运动变化的第二阶段。
贞，结果，成熟终结。宇宙之间万事万物的运动变化，在经历了开端、发展、成长阶段之后，必然走向成熟终结阶段，并结出果实，果实既象征着事物之死，也蕴含、孕育着事物之生一这里的生，当然是再生。《易经》乾卦卦词中的贞，指的就是结果或果实。
《滴天髓》说：大自然（造化）起始于元初的萌芽阶段，而终止于最后的成熟结果阶段，然后又开始下一轮由成熟结果到萌 芽生长的循环。三元；天元、地元、人元都有这样由元初萌芽生长到最后成熟结果的周期性循环，
比如八字，年柱是元初阶段，月柱是发展阶段，日柱是成长阶段，时柱是成熟阶段，如果年柱、月柱吉祥，那么人生前半世就会吉祥顺利，如果日柱、时柱吉祥，那么人生后半世就会吉祥顺利。
就大运而言，第一个十五年为萌芽阶段，第二个十五年为发展阶段，第三个十五年为成长阶段，第四个十五年为成熟阶段，如果萌芽、发展两个阶段吉祥，人的前半生就会吉祥顺利，如果成长、成熟阶吉祥，人的后半生就会吉祥顺利，
以上所举的例子，都符合讲的事物的法则。然而这种事物运动变化的法则，又有玄妙之处，不只绝处逢生，物极必反的意思。至于人的生命过程，到达成熟阶段之后，即步入老年期之后，大运遇到它所喜欢之神，
那么家道必定兴旺；而遇到它所惧怕之煞，那么家道必务衰败;这是因为推命以父亲是成熟阶段，以儿子为萌芽阶段成熟之后孕育着萌芽的美妙之理，正是方物生生不息的无穷之机。
例如有一些屡遭艰难困苦的人，刚刚交上好运，不久就因患病而去世，或者刚刚掌握权力，不久就因病而身亡。 等到他们去世之后，他们的子孙往往家道兴旺、事业发达，声誉和名望很好很大，
世人听说之后，都有一种刚刚享受荣华富贵而寿命却将终结的预感。纪晓岚的《阅微草堂笔记》，见里边记载他常听一位术士说，凡是阵亡的将士，推算他们死于战火的岁月，
发现这时他们的大运极其旺盛，原因就在于他们战时尽了将士的职责，自然垂名千古，流芳百世，荣耀留给子孙，所获得的名声和实利均在王侯将相之上。
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