小城古寺——正定隆兴寺

正定是河北省省会石家庄下辖的一个小县，但历史悠久，曾经与北京、保定并称“北方三雄镇”。就是在这样一个人口只有50多万，面积不到500平方公里的小县里，国家级文物保护单位即达9个。其中，始建于隋开皇六年（586年）的隆兴寺是最为著名的一个。隆兴寺在隋代初建时称龙藏寺，至唐代改称龙兴寺，隆兴寺之名始于清代。

隆兴寺导览图

隆兴寺坐北朝南，主要建筑分东西两条轴线排列。其中，西部轴线自南而北为琉璃照壁、山门（天王殿）、大觉六师殿（遗址）、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、大悲阁、弥陀殿和毗卢殿，是龙兴寺的精华所在。

隆兴寺——照壁

隆兴寺照壁究竟出现于哪个朝代，史无记载，现存照壁为清乾隆四十五年（1780年）重建。史载，原照壁长约三丈，但因不能完全遮蔽寺门，遂在重建时加长到七丈。照壁为一字形，砖石结构，壁面四角镶嵌绿色琉璃瓦装饰，壁心的二龙戏珠图案也由绿色琉璃瓦拼成。

走过照壁背后的三座单拱石桥，即来到隆兴寺山门前。和许多寺院山门和天王殿合而为一一样，隆兴寺的山门同时也是天王殿。山门面阔五间，单檐歇山顶，明间辟拱圈式门洞，两侧为两折八字琉璃袖壁。天王殿为北宋原构，门楣上“敕建隆兴寺”横额为乾隆帝御笔。有资料说“天王殿”殿额亦为乾隆帝手笔，应该不可信，因为堂堂帝王不大可能题写这样的匾额。这就像领导可能给你题字“业精于勤”，但不大可能给你题写“办公室”三个字。

隆兴寺——大觉六师殿

大觉六师殿也是一座北宋时期的建筑，但其木构部分在民国初年完全损毁，现仅存台基和柱础。因殿内供奉释迦摩尼佛之前的六位祖师，故称“大觉六师殿”。

隆兴寺——摩尼殿

摩尼殿始建于北宋皇祐四年（11052年），上个世纪80年代曾经进行过抢救性修复。该殿结构独特，主体建筑面阔五间，重檐歇山顶，但在殿的四面各出一个小三间山花向外的歇山顶抱厦。建筑大师梁思成在其《中国建筑史》中称该殿为“海内孤品”。殿内供奉的释迦摩尼、迦叶、阿傩、文殊、普贤五尊泥塑金装佛像均为北宋时期作品。

隆兴寺——戒坛

戒坛平面呈方形，面阔进深均为三间，三重檐，攒尖顶，四周出廊。戒坛现存建筑为清代重建。与一般戒坛供奉释迦摩尼佛及其十大弟子之一的优婆离不同，隆兴寺戒坛中供奉的是一尊双面佛，南面为西方极乐世界教主阿弥陀佛，北面为东方净琉璃世界教主药师佛。在我国北方诸多寺庙中，仅有三座保存有戒坛：一为比较戒台寺，二为五台山清凉寺，三为正定隆兴寺。

隆兴寺——转轮藏阁

慈氏阁和转轮藏阁外观基本相同，面阔三间，两层，重檐歇山顶，底层前出歇山顶抱厦。二阁均为北宋遗构，是不可多得的宋代建筑遗存。“慈氏”是梵语“弥勒”的意译，因此慈氏阁就是弥勒阁。阁内供奉的弥勒木雕像为北宋原物。转轮藏阁内的木质转轮藏也是北宋原物，是我国现存同类法器中年代最早的。

隆兴寺——大悲阁

大悲阁面阔七间，高三层，三重檐，歇山顶，原构已不存，现有大悲阁及两侧御书楼、集庆阁均为1999年重建。史载，北宋开宝四年（971年），隆兴寺大悲阁始建，同时铸大悲菩萨铜像于阁内。

隆兴寺——弥陀殿

弥陀殿始建于明正德五年（15），面阔五间，单檐歇山顶。殿内神台上供奉的泥塑金装阿弥陀佛坐像为明代原物，东西两山供奉石雕十八罗汉。殿内的“容膝”二字刻石为南宋大理学家朱熹手书。

隆兴寺——毗卢殿

毗卢殿本不属于隆兴寺的殿堂，1959年从它处移建于此。该殿始建于明万历年间，面阔五间，重檐歇山顶。殿内供奉的三层铜铸毗卢佛像为万历皇帝为其生母慈圣皇太后祈福所铸，造型独特，铸工精美，是不可多得的艺术精品。

三层毗卢佛

正定隆兴寺是我国现存北宋时期建筑最集中的地方，想要一览大宋风采的朋友不妨来此一游。