漫行佛国缅甸，除了一座座古老的佛塔，更令人印象深刻的是一张张淳朴的面孔，也许天真无邪，也许饱经风霜，也许羞涩内敛，也许安静沉稳……
透过这一张张笑脸，您能发现缅甸独特的文化，旖旎的风情，更能看到这个曾经风雨飘摇的国家，如今，正以它不可思议、独一无二的魅力，吸引着全世界的旅行者。
面敷香楝粉
在缅甸，无论男女老幼，常常看到他们脸部涂抹着一片黄白色的粉末，这就是塔那卡（Thanakha）。
塔那卡即香楝树或黄楝树，生长于泰国、缅甸。而涂抹脸部的粉末，是由野生的香楝树皮磨制出来的粉。
传统的塔那卡磨制方法
不管是自己家，还是人流密集的寺庙、集市，您经常可以看到可以自己动手磨制塔那卡的地方，相当于我们平时的“补妆”了。
妇女手中就是制成化妆品的塔那卡
据说，塔那卡抹在脸上，会有淡淡的苦香味，不仅可以防止紫外线，还可以起到驱虫、保湿、除皱的美容作用。
除了最基本的木头，集市上也会有专门磨出来的塔那卡粉剂的化妆品。如果您来到缅甸旅行，不妨亲自试一试。
缅甸艺术品里涂着塔那卡的少女
男女皆着裙
除了标志的塔那卡，行走在缅甸的街道上，您也总会被身着传统服装的缅甸少女所吸引。
缅甸是一个传统文化保存得非常好的国家，超过80%的人还是穿着民族服装。
无论男女，下身都穿纱笼，只是色彩和叫法略有不同，男式叫“笼基”，女式叫“特敏”。
这些纱笼实际上只是一块布，因为缅甸地处东南亚，常年气候湿热，因此舒适透气的纱笼就成了最适合的装扮。
拍摄缅甸传统婚纱照的夫妇
其实，除了做日常服装，这种纱笼还有非常多的用处。在我们的大巴上，司机小弟就为我们演示了笼基的四种变式，可做短裤、可变包袱，真是相当的实用呀！
演示隆基穿法的司机小弟
据说，缅甸人的内心深处，衡量是否真属于自己本民族的标准，就是以这“穿纱笼”来决定。
“穿长裤”是缅甸人民潜意识中一度是个“贬义词”。这是因为，在英殖民时期、日本占领时期，缅甸人民暗自说的“穿长裤的”即是指这些外来侵略者。
入乡随俗的外国游客
拖鞋可登堂
与纱笼相搭配的，自然是非常休闲的拖鞋。
从婚礼现场到街头散步，您注意到他们脚上都穿的是什么吗？
这在缅甸甚至是非常正式的穿戴，上至总统官员，下至贩夫走卒，人人必备的就是一双拖鞋，而且大多数是人字拖。
缅甸国家政府会议
在缅甸，进入佛塔或寺庙都需要拖鞋脱袜以示尊重，而缅甸人又非常虔诚，很多人每日都会前往寺庙佛塔朝拜，因此拖鞋也就成了最方便的选择。
踢球的时候，当然就赤脚了
长颈也美
别看缅甸地方不大，但是全国有135个民族，其中缅族约占总人口的65%，其他还有掸族、克伦族、克钦族等少数民族。
而在缅泰边境的北部，就生活着克伦族的一支巴东族（Padaung），也就是我们常说的长颈族。
长颈族人以脖子长为美。孩子从5至6岁起，就在脖子上套铜圈，一年一个铜圈，使脖子拉长。
脖颈最长者脖子，据说可达70厘米。洗浴时，长颈人只能把稻草塞进铜圈内拉锯般擦洗。
除了脖子，胳膊和腿也少不了铜环装饰。
虽然长颈是习俗，但是随着缅甸的逐渐开放，这一习俗也日渐消亡，越来越多的年轻人选择摘下铜圈，投入现代的生活中去。
出家即成人
漫步于缅甸街头，除了身着传统服饰的男男女女，衣服颜色鲜明的僧侣和比丘尼也是一道独特的风景。
粉衣为尼
红衣为僧
在缅甸，男孩子一般都要做剃度，使佛教事业后继有人，被认为是一件积德的事情。
对孩子来说，从此可以“成人”，受到社会的尊重，是一件荣耀的事，因此家里也会为孩子剃度举办欢庆仪式。
孩子剃度以后，一般在寺庙里当一周、两周、一个月或几个月小沙弥后可以还俗，有的从此皈依佛门，成为佛家弟子。
与之相对，缅甸人笃信佛教，很多人一生最大的愿望是捐钱修佛塔。他们一生舍不得吃舍不得穿，临死时把全部积蓄捐献出来修一座佛塔才算了却心愿。
因此，佛塔林立的风景，也唯有此处才可以得见了。
在缅甸旅行，您会深切感受到佛教影响着缅甸人的人生观，成为缅甸人的精神支柱，并伴随其一生。
