山西省长治市黎城县，古称黎侯国，太行山革命老区，地处晋冀豫三省交界，是山西的东大门。黎城县历史悠久，是中华文明发祥地之一，塔坡西周古墓群发掘，证明黎城县是古黎侯国所在地。在黎城县停河铺乡下辖有一个村庄，这个村庄始建于北魏时期，有1500多年的历史，它靠近县城，但并没有在县城的现代化和城市化过程中受到丝毫的影响。
时至今日，这个村庄仍然保留着很多古代建筑，传承着它所孕育的文化。这个村子就是霞庄村。
，霞庄村被县政府命为首批民俗文化村，8月被省政府命名为省级历史文化名村，入选住建部第三批中国传统村落，1月，入选第七批中国历史文化名村。
我从小在黎城县城中长大，但从未听说过黎城县竟拥有一个历史文化如此浓厚的村庄。今日一见，名不虚传。
霞庄原名下庄，王廷善还乡之时，因见“白岩绕烟“胜状，隐有佛光映照之象，取生而复苏，朝霞相应之意，易名霞庄村。霞庄村中有春秋阁，李氏祠堂，王氏祠堂，关帝庙，戏台等一批保存完好的古代建筑，这些古代建筑历史悠久，蕴含着丰富的文化底蕴。
关帝庙建于嘉庆五年，重修于道光八年，有200多年的历史，其中供奉关帝爷，集庙台，看亭，戏台于一体。戏台建于明朝，在宣统三年重修，是黎城县最古老的戏台，具有浓厚的明清风格。
王氏祠堂建于光绪26年，王氏家族在明朝洪武年间由王应递，王应选兄弟二人由山西洪洞迁至黎城。王应选留在霞庄定居，至今已繁衍25代。王廷善是王氏第六世祖，毕业于太学，在朝做到三品祭官。他学问高深，正直敢言，被后世奉为楷模。
李氏祠堂民国二年建，民国四年李氏族人刻字立碑，院中东面墙壁上文字记载李氏在北宋时期迁来，距今已有1500年历史，李祖在北宋迁居武乡，繁衍40代，遍及省外，大江南北。
每一座祠堂房屋都记录了几代人的奋斗历史，每一座建筑都凝结着人民的勤劳和智慧。
霞庄村大体分东、中、西三块，中部以老房屋，老建筑为主，这些古代建筑中含有大量的木雕，石雕，砖雕，绘图等，而且全为砖木结构。街道全部采用“丁”字格局，俯瞰全村像龟背，这种格局的街道，不仅有利于防水、防火，而且在抗战时期还发挥了极其独特而重要的作用，若是初来此地，定会迷失在村落中间。此次考察，若不是村里人带路，我恐怕是进易出难。
霞庄村的地势周边高中间低，村中心有一个大水池。每逢雨季，村里的雨水皆夹街而过，流入圆池，待圆池水满后，便自动排洪，流至河沟内。由于不流异乡，皆有“肥水不流外人田”、“财气不外溢——聚财”之称。
独特的村落格局，又为这个村子披上了一层神秘的面纱。
霞庄村依托它浓厚的历史文化，以“民俗文化”的发展为中心，申请“民俗文化之旅游村”。
霞庄村素有“文风之乡”的美誉。在村子里考察时，发现村子的中心广场旁边有一堵墙，墙上写着关于霞庄村的一些故事，比如，流传于嘉庆年间的“狗看告示，奇闻传今”，光绪年间的“牧羊人授课，震惊乡绅”还有咸丰年间的“道台谢师”等。
霞庄村历史上读书人多，普及面广，秀才之多，全县皆有所闻。狗看长工手端浆糊贴告示；牧羊人王培展卷开讲：拆字解意、深入浅出，乡绅惊曰“霞庄文风村名不虚传，牧羊人亦如此精通经书”；授禄后，起驾反籍拜谒师长，徒步入村，拜见“一品老师”， 道台说“无有一品老师，何有四品道台”；七十二秀才送神，赛社活动结束后，七十二个秀才徒步80里路送龙王……
在如此多的故事中，无一例外，我们都能从中感受到霞庄村的文风之盛，读书人之多。有记载的出自霞庄村的乡生，廪生，庠生，增生，贡生，监生，太学生，解元，进士，举人有300多人，开办私塾，书馆，经院者众多。当时与霞庄村同为黎城大村的长宁村，为了克制霞庄村的文脉，在长宁村内部建了一座塔以震慑霞庄村文风。
霞庄村如此盛的文风，来自于王氏家族的始祖王应选。洪武年间，王应选从山西洪洞迁至黎城，在霞庄村定居后，开始开办私塾，兴办教育事业。从那时起，霞庄村文风渐盛。
除“文风之地”外，霞庄村还有“礼仪之乡”的美誉。进村下马落轿是民俗之一。开始于明代，距今已有500多年的历史。起初，本村王氏六世祖王廷善在嘉庆年间为官三品，他负责朝廷祭祀及庆典，曾说过“官居三品，不忘乡党”，于是，每次回乡探亲时，在村外落轿步行进村，此举被传为美德，在外为官者均仿而效之。除下马落轿外，身为朝廷三品祭官的王廷善在负责皇家祭天，祭地，祭祖等礼仪活动的同时，把朝廷礼仪节序引入乡里。所以，今天黎城县周边的婚丧嫁娶都极为隆重讲究，这些仪式礼节皆始于王廷善一人。
在霞庄村长时间的发展过程中，产生了关于教育、学习、规诫的一些格言和俗语。“有钱不把教育上花，天下第一大傻瓜”、“苦干不如进学堂，壮汉赛不过读书郎”、“勤学功课心似镜，苦练日久手生灵”、“火要空心，人要虚心”……从这些俗语和格言警句中，我们也能看出，霞庄村历代人民对教育的重视，对于个人思想品格的养成和民风建设的重视。
在浓厚的历史文化底蕴的浸润中，霞庄村文风不灭，历代传承。
作 者 简 介
程淼楠，山西师范大学汉语言文学1801班学生。
