本文转自【环球网-文旅频道】；
【环球网文旅特约作者 张桂守】
山居静谧毗源溪，
出岫岚烟天欲齐。
碧水一湾多惬意，
风摇竹影映楼西。
毗源溪，坐落于福建省古田县大甲镇东部，东与宁德蕉城区洋中镇接壤，西接古田县大甲镇所在地，南与福州市罗源县中房乡毗邻，俗话说:“一脚踩三县，鸡鸣闻三乡”。登临水头白泉岭古官道，极目远眺，远山含黛，穿越那弯弯曲曲山路，一望无垠，直入云霄，似古诗中的意境，“一览众山小”，四面风光旖旎，尽收眼底。如一片飘飘洒洒的云彩，弥漫在三县交界的崇山峻岭，茂林修竹，绿树成荫，山间微风袭过，花香四溢，沁人心扉。
作者:题赞白泉岭古官道，一副楹联曰:
古道沧桑，宋元明清开元景；
名村遐迩，舜日尧天和煦风。
昔日，白泉岭古官道，三县通衢，信息传递，商價往来，交通要隘。绵延的石阶，蜿蜒跌宕，缓急延伸，两旁青松翠竹相伴，丛林荫敝，鸟语花香，行走于此，心静凝神，上一阶，下一阶，那是别有一番滋味在心头，记载了许多历史故事！
毗源溪村庄，坐落西向东，面向龙岗山，当你信步古村落，整个乡村就是镶嵌在山坳里，形似“一夫当关，万夫莫开”，这里青山绿水，古树参天，阡陌纵横，确有一股世外桃源的韵味。那一栋栋古民居土墙黛瓦，百年老宅，保留完好。它们历经风吹日晒而古貌犹存，令你赞叹不己!
古民居，依山傍水，大致为三进、四扇、土木结构，穿斗式梁架，歇山屋顶，夯山墙围合的院落，木构瓦房，彰显古朴，清幽之美。古民居建筑和黄氏家族传承百年土纸技艺的作坊，既有深厚文化底蕴，历史上的硝烟烽火，又挡不住的乡愁思念，更是让人们魂牵梦绕，锁沵心扉。
重温红色岁月 弘扬革命精神
毗源溪村，在那个战火纷飞的年代，无数仁人志士，经历血与火的磨炼，生与死的考验，洒热血，奉献生命以及他们之所有。正是亡国之苦，那断悠悠愁思缠绕在心头，闽东第一个村苏维埃政府——1934年8月成立。在波澜壮阔的革命岁月中，同年冬建立了县第一支红军游击队伍，1935年8月，建立了古田一区区委，中央苏維埃政府革命和闽浙赣人民游击队革命领导人叶飞、马立峰、阮英平、陈挺等，住扎毗源溪村革命根据地，发展游击战争，黄起衡、黄家锋等，群众积极响应参与围剿，先后慘遭敌军杀害，壮烈牺牲。黄甲丁，在朝鲜清津战役中牺牲。
一抹艳丽的红色，一座不朽的丰碑；
一段永恒的记忆，一份难忘的情怀；
寻着英雄的呼号，踏着先烈的足迹。
印记着这一座老宅，当年有着战火的痕迹，守着很多人的愿望，静静地沉默在时光里。
苏维埃政府旧址，办公大厅，中心悬挂，中国工农红军党旗，柱子两边一副标语曰:
苏维埃万岁，
共产党万岁。
这一副标语，在党旗的光辉照耀下，至今己85个年头，听长者诉说:“那段战火，历历在目，毗源溪全村出现了父送子、妻送夫自卫队发展到50几人，参加红军队伍，跟随红军主力，转入艰苦的三年游击战争”，赢得了劳苦群众的支持，取得了革命胜利。
毗源溪人民群众，在革命斗争中形成了不屈不挠的精神，是中国共产党人精神谱系的重要组成部分，也是现在砥砺我们“不忘初心，牢记使命”，建设有中国特色社会主义新农村不竭的精神动力。
黄起衡（19－1938年），1935年参加革命，为,闽东独立师某部战士，参加了闽东苏区三年游击战争。1938年在安徽省南陵与日寇作战中失踪。
黄家锋，男，古田县大甲乡毗源溪村人，民国26年(1938年)，7月参加革命。民国37年(1948年)农历一月十五日为保护游击队撤离，被伪乡公所捕杀于杉洋。
黄甲丁（19－1951年），男，古田县大甲乡毗源溪村人。
1950年入伍，为中国人民解放军第20军59师175团三营九连战士。抗美援朝战争爆发后编入中国人民志愿军，于1950年11月赴朝作战，参加了第二、第五次战役。1951年12月29日在朝鲜清津战斗中牺牲。
逝者如斯夫，不舍昼夜，它带走了一切美好或者残酷，历史不会忘记烽火硝烟的往事。丰碑永远记载这些英名永垂不朽，昭昭展示着毗源溪的红色风采，这烈烈的红将在毗源溪人心中永远停留。
重温黄氏家族传承百年土纸作坊
黄氏始祖隆芮公，于康熙庚午(1690年)，从大甲镇毗源村迁徙肇基毗源溪村，繁衍生息，人丁兴旺，物华天宝，人杰地灵，家声丕振，子孙从艺土纸作坊，声名远播。俗话说:“宁可食无肉，不可居无竹”毗源溪盛产毛竹，竹林小道不仅成为毗源溪一道亮丽的风景线。办起家族化土纸作坊，从事土纸生产，尔今己传承几十代，上下数百年矣，堪称中国古法土纸作坊的“活化石"。
毗源溪村黃氏家族造纸，它不仅是传承我国古代四大发明造纸术之一，中华民族文化传承的重要组成部分，而且还在承载东方文明方面有不可估量的重要作用。建国以来，尤其在改革开放之后，随着工业化的高度发展，造纸技术已经逐渐将我国传统的造纸技艺取代了。毗源溪古法土纸造坊的传统文化正在快速消失，其技术、技艺亟待保护。
土纸以嫩毛竹为原料，配以石灰去青，不用任何化工原料，全靠手工操作而成。用这古法制成的土纸，因其，原料是竹子故而也称“竹纸”，又称“土纸”、俗称“隔纸”。
曾广泛用于包装、衬垫和祭祀等用途。
土纸作坊要经过几十道制作工序，包括砍竹、挞竹、破竹、洗竹、舂竹、灰池腌竹、打桨、水碓池、舀纸、起纸、碾压轧平、烘干等，生产周期长达半年。当春笋长成了竹形，竹枝散开而没长叶时就叫竹麻，砍竹麻的最好时间，通过加工的方法，先把石灰放入池中，加入鲜竹麻，通过浸泡发烤，腐蚀捞出倒入石碓池。
竹将倒入石碓池，通过牛来踩踏捣碎的竹子清洗之后，再次驱动水车用上百斤铁头大木锤反复捶打，直到把竹料的茎杆纤维打碎切断，舂成更细更绵的浆状物。
祖传技艺传承人黄杨魁老先生，告诉笔者，他今年己76高寿，在土纸生产祖辈代代相传至1984年逐步消失。他在展示土纸作坊，手里拿着一个做工精细、长方形、并分为三层的筛子。他把筛子放入纸浆和水的混合体内，通过快速的左右摆动起纸，使得筛子的底层形成一层薄薄的纸浆，打捞上就形成一张色泽黄亮、薄厚均匀、质感细腻土纸。
古法土纸作坊的拯救修复不仅是为了保护传统技术，留住原始古迹，既是一种文化传承,又是一种乡土记忆,更是为了记住乡愁。（作者: 张桂守，《书法导报》社福建工作站 站长、记者）
