陈寅恪的“恪“字是点睛之笔，意思是恭敬而勤奋。
为什么会用这个字？
看看他的身世就明白了，他祖父是陈宝箴，曾任湖南巡抚，他父亲是陈三立，大名士，为表抗日决心绝食而死。
好诗有韵有解释有典故，诗意明朗点睛之笔神奇。[玫瑰][玫瑰][玫瑰][作揖][作揖][作揖]
淡然无虑
左 公 柳岸边的古树一段亘久的传说在秋风中轻吟是谁，拍打着落叶让凋零的记忆摇曳在，泾汭河旁漫长的夜色弦月挂上了梢头垂枝捞起倒影多少，往事在流淌历经百年沧桑固守着，那一枚梦
喊一句“紫色手机yyds”应该没人反对吧？[笑哭]动态里刷到钟文泽的新视频，这紫色手机一下子把我给吸引住了呀，尤其是转动的时候还能有不同的变化，一看就知道是出自绿厂的色彩美学了...
感觉从Reno6的星黛紫，再到这次#OPPO Reno8# Pro的花仙紫，又叫鸢尾紫，绿厂对于紫色手机的理解明显创意了不少。[666]这灵感来源于每年初夏绽放的鸢尾花，整个紫色的色调确实素雅了不少，不会扎眼，同时也变得舒服了很多，就很好的还原出鸢尾花那种柔美的观感。
再有就是它在里面加入的一些白色波纹，简直是点睛之笔的意思。这些花瓣状纹理在不同光线变化下会若隐若现，物理上增添了一种流动感，夏日清风的感觉有木有？！有一说一，这应该称得上是今年最好看的紫色手机了！#数码爱好者#
小学语文30个常用俗语，解释+例句，作文里的点睛之笔！
金·卡戴珊昨天在米兰参加Prada的秀，已经换了好几套Prada的服装了，这套西装看起来也不错，她搭配的蓝色手套有点点睛之笔的意思！
巜画龙点睛》(写作杂谈)
“画龙点睛”此成语出自古代《神异记》一书，字典上有解释，在这里我不再说，只随便聊一聊它的比喻意义。
此成语比喻说话、写文章时，如用上简洁关键的词语、点明要旨，就肯定能使你的话语或文章精彩、得神。实际上画龙点睛就是要找出文章主题思想的凝聚点，这是一种艺术技巧，要写出精美文章就必须有此功夫。
曹雪芹在巜红楼梦》笫40回《史太君两宴大观园》中，有一段精彩的笑态描写，是出色的点睛之笔:“众人先还发怔，后来一想，上上下下都哈哈大笑起来。湘云撑不住，一口饭都喷了出来；黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里；贾母笑的搂着宝玉叫‘心肝’……”
史湘云心直口快，首先爆发笑声，笑的喷饭；林黛玉娇弱而又孤高自洁，所以笑的岔了气，但不会喷出饭来，也不会滚到贾母怀里，只能伏着桌子“嗳哟”；贾宝玉平时专会在贾母面前撒娇，自然就会“滚到贾母怀里”……在这里，曹老先生只写了这一“笑”，就使地位、教养、体质等不同的各种人物展现在了读者面前。
要创作出精美的文艺作品，“画龙点睛”的技巧是非学不可的。
原来《水调歌头》的第一句有这么大意思呀，以前都只是在关注正文，没留意点睛之笔原来在第一句。[捂脸]
风景很美，但是拍出来的照片却不美。为什么？
新手拍照很容易走弯路，所以废片率很高。尤其是拍摄风景，容易眉毛胡子一把抓，抓不住重点，分不清主次。那么，新手学摄影有捷径吗？
这个当然可以有。
侍墨为您总结了10个字的风光摄影口诀，帮助您提高风景拍照质量，让你的照片很有高级感。
这10个字就是——倒影、顺线、拐弯、前景、加人。
这10个字的摄影口诀都是什么意思呢？接下来，侍墨就为您详细介绍一下。
一、倒影
有些风景，看上去就是平淡无奇。但是，如果拍摄环境中有水，把风景拍摄出“倒影”的效果，照片效果马上就不一样了！
在城市生活的我们，能拍到“倒影”的机会还是很多的。比如城市内流河，下完雨的马路，还有商店的橱窗，汽车的后视镜等等……哪怕只有路边的一洼积水，都是可以拍摄出镜子一样的“影像反射”效果。
另外，如果在拍摄倒影时，使用手机的“流光快门”，或者是相机的慢门摄影，还可以把天上的流云，和地上的流水，拍摄出丝滑的效果。
二、顺线
新手拍风景，照片“扁平”是通病。尤其是使用手机拍照，经常会没有层次感，没有空间感。那么，怎么解决这个问题呢？
顺着“线”拍。
在拍照环境中，利用一些线条感很强的景物，就可以把照片拍摄出由近及远的感觉了。
比如，城市中的桥梁，栏杆，公路；自然风景中的河流，连成排的树木……这些都属于线条感很强的景物。
拍照之前，先计划着用这些带有“线”的景物作为视觉引导，然后把它们放在照片中比较醒目的位置，就可以把风景照片拍摄出纵深感了。
手机和相机都能用。
三、拐弯
“拐弯”的意思，是多拍曲线。
为什么要多拍曲线呢？因为曲线更婉转，很容易拍摄出韵律和节奏，视觉效果会比直线更美好。曲线的迂回和缠绕会让人浮想联翩，增加想象的空间；不像直线，直奔终点，一目了然。
接着上一条说，拍摄风景，我们经常会用到线条，和色块。其中，常见的线条就是两种：直线和曲线。无论是横着的，竖着的，斜着的，也只是方向不同而已。您仔细回想一下，上一条所说的河流、公路、树木，是不是有直线，也有曲线？
如果拍摄环境中的景物，有曲线也有直线，那么我们可以优先选取曲线。把照片拍摄出宛转流动的韵律美感。拍风景也是要“择优录取”的嘛。
四、前景
新手拍风景，照片会显得比较“扁平”，还有一个重要的原因，是缺乏层次感。
尤其是使用手机拍照的朋友，手机的景深表现力和相机差距不是一点点，如果拍摄距离再远一些，把风景拍摄出“一片式”的效果就很常见。
那么，如何能让照片层次分明呢？
有一个很简单的方法，就是添加前景。
摄影前景，虽然不是每一张照片都需要。但是，有了摄影前景的照片，层次感会更好。
添加摄影前景，和使用什么拍照设备没有因果关系。手机相机都能用，千万别说你拍不出来。#头条创作挑战赛#
五、加人
加人，就是字面上的意思——在风景照片中添加人物。
如果没有人物，加动物或者植物也行。只不过，添加人物最好看。
为什么要在风景照片中添加人物呢？因为人是万物之灵，风景中有了人物出现，照片就会显得更加灵动。而且，人物作为照片中的“点睛之笔”，也可以快速吸引读者的视线。
风景有了看点，照片当然会更好看。而且“加人”也不难——让同伴往镜头前面走一走，哪怕只有背影出镜，拍照效果也很不一般。
拍风景少走弯路，10字摄影口诀要记住——
1、倒影；
2、顺线；
3、拐弯；
4、前景；
5、加人。
喜欢拍风景的朋友可以收藏、转发，在拍摄风景时学以致用。
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知识分享，答疑解惑。
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时间就是金钱，阅读一定要有效果！
按照口诀学摄影，拍照确实容易多！
风光摄影，啥最重要？
在风光摄影当中，重要的点有很多，有的时候，是这个场景本身，是否好看，有的时候，是天气是否好，但其中最主要的一点，是时间！你赞成吗？为什么这么说？下面具体来看例图讲解，你就知道了。
有道是：美景在那一瞬间，时间对天会变，太阳帮你更娇艳，摄影还需多多练。
一、美景在那一瞬间。
为什么说美景，就在那一瞬间呢？这里时间起到了什么样的关键作用？看图3这张照片，如果太阳不是出现在这一个点上，就拍不出来这么漂亮的星芒光，如果不是等待时间，让太阳这么低，那地面上形成的阴影。也不会这么张扬，画面的冲击力，就会差很多。
再看图1，这张照片，树本身就很漂亮，地下的落叶也非常美，但远处的天，有些惨白，影响整体观感，这张照片的点睛之笔，就是那个太阳形成的星芒，这就是等待时间。给照片带来的变化。等待恰当的时间，它往往就在一瞬间！拍摄之前，需要提前调整好参数，提前采景，才能提高出片率。
二、时间对天会变。
拍摄日常风光，很多情况下，天空占比很大，如果天空不好看，这张照片就会差很多，天空是可以改变的，你知道怎么改变吗？
像图4、图5、图6三张照片的天空，都不一样，这里就需要我们等待天气，也就是等待时间，时间对了天才会变。拍摄美景，不要忽略这一点。
那具体怎么来等待时间呢？下一条详细解说。
三、太阳帮你更娇艳。
如果想让你的风景照片，看起来娇艳一些，像图7这样，我们就需要进行长时间的等待了，只有深秋的时候，树叶才会这么漂亮，一年之中这个时间还是比较长。拍摄之前，还是需要提前踩点，提前做好准备，如果拍摄图7这样的路面，那最好等待下面有一辆车经过，车不要多，车多了，就乱套，同时也不要没有车，没有车，画面就会显得空，故事感没有图7这么强。
除了等待一年当中的秋季这个季节，还要等待有一辆车经过的这一个时刻。
太阳帮你更娇艳，是什么意思呢？像图8与图9都是太阳的功劳，只有当傍晚时刻，在拍摄前，把相机上的WB数值，也就是白平衡，调整得更大，才能拍摄出这么艳丽，却不过分的画面。你拍摄的夕阳或者晚霞照片，是不是看起来有些灰，或者色彩没有这么浓郁，那调整WB这个数值，就能够让照片更娇艳了。
四、摄影还需多多练。
学会掌握时间，还能拍出图10、图11、图12这样的照片，很多时候，我们需要清晨傍晚拍摄，但是如果航拍的话，往往对时间的要，求就不那么苛刻，像图10这张照片，从上往下拍，因为黄色树周边的色彩，也比较漂亮，所以未必非要在清晨傍晚。
我们还要学会多观察生活当中的光影，多进行练习，图11就是等待太阳光线，将要落下时，拍摄冰面上滑冰的人，把他们拍成剪影，因为光线此时色彩浓郁，并且很温暖，照到冰面上，让整体氛围更好。图12是一样的道理，看了摄影技巧之后，多多练习，你就会更有收获了。#头条创作挑战赛#
更多能够帮助你，开拓练习思路的使用技巧，在图片下方专栏里，全是用大白话讲解的实际案例，还有朗朗上口容易记的口诀，每一篇教程当中还带有手机修图，学就要学得全面，还要超值。现在点开看一下吧。
“君既不是‘山’，臣民便不是‘江’。古人称长江为江，黄河为河，长江水清，黄河水浊，长江在流，黄河也在流。古谚云‘圣人出，黄河清’。可黄河什么时候清过？长江之水灌溉数省两岸之田地，黄河之水也灌溉两岸数省之田地，只能不因水清而偏用，也只能不因水浊而偏废，自古皆然。这个海瑞不懂这个道理，在奏疏里要朕只用长江而废黄河，朕其可乎？反之，黄河一旦泛滥，便需治理，这就是朕为什么罢黜严嵩、杀严世蕃等人的道理。再反之，长江一旦泛滥，朕也要治理，这就是朕为什么罢黜杨廷和夏言，杀杨继盛、沈炼等人的道理。”
这段话出自《大明王朝1566》，是嘉靖皇帝临终前当着裕王和世子的面反驳海瑞，这段话也是整部书的点睛之笔。
嘉靖这段话有三层意思：
其一，驳斥海瑞，治理国家并不是非黑即白，也不是非白即黑，如果按照海瑞的《治安疏》所讲，一味打倒某一派，另一派必然就会泛滥。
其二，表明自己并不是昏君，治理江山，如果不如此制衡，一旦泛滥，自己如何收场？
其三，给裕王和世子灌输帝王心术，裕王本就偏袒清流，嘉靖怕他以后也会被清流制约，海瑞，就是大明朝的一把利剑，以后平衡关系会用到的。
平衡与相互制约，谁都能当家就等于谁都不能当家，谁都不能当家就等于谁都能当家，这就势必会引发权力之争，就会造成相互制约、相互监督的局面。
而嘉靖皇帝就能以“裁判”的角色牢固掌控内阁，掌控整个大明王朝，把清流与严党掌握在鼓掌之间。
在嘉靖心里，“长江”与“黄河”都要用，不仅用，还要相互制衡，谁泛滥治谁，这就是嘉靖二十多年不上朝仍能把控朝局之关键，也是帝王心术实践派的巅峰，阐述的道理古今通用。
值得一提的是，很多人认为是千古一相的张居正，书中意气风华，几乎谁都无法忽视他的存在的一代首辅张居正，在嘉靖说这番话的时候却一个人站在紫禁城高大的城墙下。
一切历史都是当代史，值得品味和思考。
【中华传统文化】
《论语-雍也》子曰：“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。”
解释翻译:佚名
孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”
『知者乐水，仁者乐山』，这句话孔子感言，一定是什么?在山水之间，观山水之大用，所以有此感言。
『知者动，仁者静』，「包曰：日进故动」。日进是天天进步，智者不断的发现自己的过失，不断的改正自己的过失，天天反省，天天改过，日新又新，这是讲动，这个动是提升。「仁者静」，「孔安国曰」，孔安国是西汉的经学家，他说「无欲故静」。这个静是讲他无欲，仁者离欲。这个欲是讲自己的欲望，什么欲望?一般讲的五欲，财色名食睡。这五种欲望，把凡夫束缚住，凡夫是为欲望所驱使，所以他静不下来。仁者无欲了，他就能够静。《大学》里讲的「知止而后有定，定而后能静」。仁者知止，止是放下了。他的心一味所追求的就是仁，这是仁者，其它的都放下了。「放下自私自利，放下名闻利养，放下五欲六尘的享受，放下贪瞋痴慢。」他放下了，他才静得下来，知止而后有定，定而后能静，他的心定了、静了，他才能做仁者。
蕅益大师批注，「形容得妙」，这是点睛之笔。智者、仁者，用山、水、动、静、乐、寿来形容，形容他们的境界「智者仁者，不是指两人说。乐者，效法也，智法水，仁法山。法水故动，法山故静，动故乐，静故寿。」先看到这里。
「乐者，效法也」。
「智者乐水，仁者乐山」，这个乐，是效法的意思。智者效法水，「智法水」。效法水什么?它水流没有障碍，智慧现前了，做什么事没有障碍，这是像水一样。「仁法山」，仁者乐山，就是仁者效法山一样。山它能够静，能够不动，心地安稳，如大山一样。什么境界现前了，它不动，如如不动，这是效法山。「法水，故动」，效法水，所以就有动的德行。动也是德，静也是德。动的德是什么?智慧现前了，他能够处理任何事情都非常周详，不动则已，一动必定无有障碍，理事无碍，事事无碍。效法山的故静，仁者安仁，他的心安处于仁，所以他自然就静。特别是没有事现前的时候，没事的时候，就不动如山，;有事的时候，动起来如水，没有障碍，只是应事不一样。对人对事对物，起用的时候就是动，不起用的时候是静。静则一念不生，动则万善相随，上善若水。
如果心里有念了，这心里已经有障碍，念头就是一个障碍，挡住了你的智慧。智慧不能现前。
蕅益大师说，「山水同依于地」，山水都在地上，不离开地面。地是什么?心地。「动静同一心机」，这就给我们揭示出来，讲动和讲静，都是心的作用，有事来的时候就动;没事的时候就静。就像镜子照物，有物才照，没物也就不照。照的时候很清楚，物走了，镜子里什么都不留。这个心的作用要像镜子一样，这就动静两相宜了。「乐寿同一身受」，乐和寿都是讲我们这一身，不是两个，不是矛盾的，你既是快乐，也能长寿，全在你这一身上。「智仁同一性真」，智者仁者都是讲你的同一个自性的真如性德，这是你回归到本性上了，你性德的现前，智也是性德，仁也是性德，哪是两个东西?都是同一个源头。
「若未达不二而二，二而不二，则仁者见之谓之仁，智者见之谓智矣」，这说得好。我们看到先儒确实把他当作仁者、智者两个人来讲，那是什么?「未达不二而二、二而不二」，这个道理没通达。这也难怪，这个不二法门，佛法讲得彻底。世间任何一物，都不相妨碍，法法圆通，哪有二?二是对立，同出一个自性，所以不二。谁能够达不二?见了性的人，就能通达不二，入不二法门。不二法门也不是一，所谓「不一不异」。你说一，那跟一还相对，还有一个异，那也是二。又不是一，又不是异，说二又是不二，说不二又是二，这个人才真正入不二法门。所以说智者、说仁者，在德用上讲是二。仁者这是一种德，智者是一种德，都是性德。仁者的用是什么?它是静，它是寿。智者的用，它是动，它是乐。德用上有二，但是同出一个自性，又是不二。如果没入这个境界，讲不出这个道理，蕅益大师一定是入不二法门了。没入的人就讲二，所谓仁者见之谓之仁，仁者见仁，智者见智，仁者和智者对立起来了。不晓得仁者、智者同属于一个性德，一个性德流露。
【评析】
孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求。
柳永《凤栖梧》赏析。
这首词就说了一件事：他半夜睡不着，出去寻花。
其精彩之处是最后一句，“酒力渐浓春思荡”。
意思说他喝了点酒，雄性荷尔蒙爆发了~
“鸳鸯绣被翻红浪”就是盖着“鸳鸯绣被”做运动。
点睛之笔是他把做运动说成“翻红浪”，说得这么有画面感，也是没谁了。
“翻红浪“这三个字也被很多后世小说戏文引用。
一个穷人想要翻身，一定要学会狐假虎威，你没有实力，没有能力，没有资源的时候，就不要随性的荒废青春，刻意的玩弄时间，摆烂的沉迷底层，而是要选定一个好平台，借助他们的声势，快速地提升能力，修炼情商，增长智慧，然后，融入高端圈子逆袭翻身，否则，你的一生只能在压迫下和动荡下一贫如洗。
社会是一所全能大学，而你自己就是最好的老师，你想成为一个打螺丝的人，你的结局就是一地鸡毛；你想成为一个透支花呗的人，你的结局就是一贫如洗；你想成为一个败类，你的结局就是一败涂地。
当然，你想成为一个优秀的人，即使你现在在最底层搬砖，也会尽早地从自身出发，不断地激励自己，磨砺自己，提升自己，完善自己，并为自己规划方向，设定目标，一旦时机成熟，就会出人头地。
不难发现，你一天天的唉声叹气，怨天尤人，得过且过就是在浪费时间，就是在践踏自己的潜能，埋没自己的爆发力，荒废自己的认知，你从来都不敢相信自己，只知道跟别人抬杠、硬钢、争吵、讲大道理，其实，你就是一个软弱无能的人。
你不要把面子、尊严和人格看得太重，你没有钱，你连一条狗都不如，你的父母会瞧不起你，你的老婆会数落你，你的亲人会讥讽你，你的朋友会嘲笑你，甚至是，都会与你保持距离。
你自己好好想想，你不奋发图强，你的一生都是不幸的，换句话说，宁愿选择苦一阵子，也不要苦一辈子，当你在40岁的时候，还在为生活点头哈腰，就证明你已经没用了，你的后人也会在你的教育下继承贫穷，你后悔也没有用。
相对来说，你只要尽快地认知觉醒，不要一味地为了活着而活着，而是在颠沛流离之后，学会冷静下来，选定一个好的平台，借助良好的起点，为自己披荆斩棘，开疆拓土，就有机会从穷浪子逆袭成富人。
我有个朋友，他就是一个穷人逆袭的典范，他其实以前经常换工作，但到了28岁的时候，他的心定下来了，他选择了一个大企业，在富士康做手机生产的流水线工作。
在当时，工资并不是很高，一个月算上加班费也只有3000多，但他是带着梦想工作的，没有被眼前的假象迷惑，而是在大型的平台，学习经验，掌握方法，结交朋友。
慢慢的，他觉得再做下去会青春耗尽，也不会赚到更多的钱，他开始重新审视市场，发现做手机二手手机非常有市场，于是，他辞退了工作3年的地方，并创立了一个门店，一年下来，赚了30多万，
如今，他已经成立了一家工厂，主要是跟一些品牌手机做配件这块，一年的收益保守也有百来万的样子，其实，他只是初中毕业，没有家底，没有后台，完全是靠自己逆袭翻身的。
狐假虎威并不是贬义词，只要用正能量的方法去认证，他就是中华灿烂文化的点睛之笔，表面上，它确实有狗仗人势的意思，但你用到正确的方向，它就是你翻身的起点，一个你修炼的大平台。
在任何时代都有机会，只要你坚信自己，努力奋进，选定方向，持之以恒，然后借助大平台的起点，为自己铺路，尽早地完善自己，就有机会融入市场，结交人脉，翻身成为富人。#穷人#
登中原老君仙山（12）
中国的二十四节气，起源于黄河流域，中原地区又是中华文明的发祥地，老君山又是中原山水文化的杰出代表，京洛名山。所以二十四，是个很吉祥的数字。
十里画屏精华点睛之处，不多不少，正好二十四，你说这是巧合吗？我说这不是巧合，是必然。
老子《道德经》中云:“无名，天地之始。有名，万物之母。”。
这不是在说，没有名份的时候，就是“天地之始”，也就是客观本来。这山上的一处处风光，没成为景点前，它无名无份，难道就不存于世了？它依然存在，且不以人的意志而转移。
而有了名份之后，就产生了万物之母。老子这里的“名”就是指“认知过程”，也就是视觉的辨识与符号指代整个过程。
因为认知依赖于人的主观能动性。所以老子说，“无欲”可以看到“妙”，“妙”在汉语中是指各种巧合，各种精准的同步和相关联，也就是自然规律。“有欲”可以看到轮廓与形状，这是现代数学中拓扑学的主要内容，也是辨识的机理。
有与无，同一事物的两个名称，都称为“玄”，也就是（对立的）“关系”。现代自然哲学揭示了“我们只能看到关系”。“玄之又玄，众妙之门”就是说关系的关系，就是一切自然规律的本质。任何物理定律所揭示的都是关系的关系。
这样说来，正是由于"关系"到老君山的声誉，后来的人"有欲"，才"巧妙"的，将早已存在的二十四精华之处，命名给份，才有了如今的十里画屏二十四点睛之笔。
所以这"巧妙之合"，实乃"必然之合"，一点都没有说错。看来，对任何事物，都是需要有一个认知过程，才能为人们所接受。
好罢，第一处精华"千年枫王″已被我认知，接下来就该去认知下一个景点。
别过千年枫王，等于是离了龙尾，离了十里画屏第一处服务区，我并没有如人所说，"远赴人间惊鸿宴，老君山顶吃泡面”。此时吃对我来说，远不如喝，而喝又因气温低不渴，自然抵不过望，立住身望还不如边走边看，兹因这里一步一景，步步是景。但行中走马观花，更不如刻意去寻，寻出每一处景观中，透露出来的人文史迹，才是真有意义。
看吧看吧，转过一处山角，便见到了第二处精华——天门开阖。
别以为这天门开阖，会像湖南张家界的天门洞一样，只是一处两峰对峙似天门的景观，张家界天门我上去过，那是真的像天门，而十里画屏开阖的天门，却不光单指峰隙逼仄狭窄似门，这里更有文字讲究。
原来老子所著道德经中，便写有“天门开阖，能为雌乎？”之句子。
什么意思？
经文中所谓“天门”，其实是指自然之门，古代医家称百会穴处为天门，是元神出入的门户，为道者修炼到天人合一的程度，天门就会自然开合，人的生命运化就与天地自然的运化融为了一体。
所以，“天门”在这里指人的天赋感官，“天门开阖”就是人体感官的开合活动。
那为雌呢？
“为雌”就是守雌，守住雌性、守住阴柔。对于人体这个小天地小我而言，同样存在天门开阖的功能，不过这种功能要从守静，守雌的修炼中与天地同化，与万物同根。“天门”穴在人的头顶部位，只有把精神从巅顶贯彻周身，遍及于四肢末稍，才能真正统帅自己的整个生命运化。
这个“雌”它是一个形容，它是把阳刚、冲动跟这个“雌”、阴柔来做一个形容、对比。意思是我们每天在跟外境的历缘对境之中，能不能来到身心柔软，讲话不要冲、不要去伤别人；能不能来到不要嗔恨、愤怒、去伤害别人；我们身体的动作、嘴巴说话，都能够来到不伤害众生，慈悲、柔软来对待一切人、事、物，能不能做到？这些都是告诉我们日常生活修行很重要的关键点。
如此看来，老子的道德经，几千年了，对我等现代的凡夫俗子，依然具有很深刻的教育意义。读之加以领会，借用佛教语，如灌顶醍醐真不为过。
天门开阖，我看爱乱发脾气的人，还真该到此一游，来领略领略，总不至于二十一世纪的人，还不如千年古人想得通透。
忻州古城：山西古城热，好多地方都在修古城，众说纷纭、褒贬不一。忻州古城个人感觉搞的还是不错的，也有人说就是些各种小吃没什么意思，其实忻州古城的点睛之笔是秀容书院，有其深厚文化的存在。
在俄军拿下整个卢甘斯克后，车臣武装首领卡德罗夫也当了一次“演员”！
他找了一个“高仿版的泽连斯基”，出现在镜头中，神情沮丧，且充满恐惧。这个剧本是演绎泽连斯基签署“无条件投降”的微电影，点睛之笔是最后的泽连斯基签名有一个大大的“Z”字母。我们知道，这次俄军的很多装备上都有“Z”字母，俄军使用“Z”字母，是表达为了胜利的意思。
乌克兰最终真的会签署无条件投降书吗？虽然俄罗斯很强大，尤其是军事实力，但是在整个西方支援乌克兰的背景下，乌克兰不可能签署无条件投降，对抗可能会持续很久。
清初张潮在《幽梦影》里有几句话，这几句话并无一定的解释，不同生活经历者，会有不同的感觉：
景有言之极幽而实萧索者，烟雨也；境有言之极雅而实难堪者，贫病也；声有言之极韵而实粗鄙者，卖花声也。
或赞成，或质疑，都很正常，但谢海翁给他来了句点睛之笔，则应该没什么人不认同。
他说：物有言之极俗而实可爱者，阿堵物也。
阿堵是六朝和唐时俗话，就是这个。
《世说新语》里有个故事，王夷甫不喜欢说钱，还嫌老婆“贪浊”，老婆也有趣，趁他睡着，让仆人把铜钱撒在他的床边，第二天早上一醒来，隔壁老王大叫，“举却阿堵物”，意思是，快把这个家伙拿开。
这个家伙，从此就成了孔方兄的代称。
功名利禄的追求者，从来被人不耻，实际上，又有几人不在追求这些东西呢。
与其偷偷摸摸，口里说着清高，心里想着金银，还不如像《史记 货殖列传》里所言：
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
承认吧，喜欢钱，又有什么错呢？
古人云，君子爱财，取之有道。
什么是赚钱的道？
唐朝张说在《钱本草》里讲：
如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。
如果不多赚点钱，日子怎么过？
有了钱，在保障自己有一定生活水准之外，古人可以铺路修桥积阴德，现在可以捐助贫困学子做慈善。
如果没钱，这些事，就只能口惠而实不至。多少人口袋里没几个钱的人，在网上逼捐，他们哪里知道，很多人已经做了好事，只是不喜欢大肆宣扬而已。
我在头条创作3年，写10篇文章里面有8篇能成为爆款，月收5000+。文章能不能爆？其实从开头50-80个字就能看得出来。什么是爆款开头，什么是无效开头，一篇文章带你了解。
大家好，我是依伊，来头条已经近3年了，我说写10篇文章有8篇文章能成为爆款，这其实并不夸张。
头条写作，其实是有窍门的，掌握了窍门，写出爆款不成问题，但是很多小伙伴因为没有掌握方法，所以总是写不出爆款。
写了2年多微头条，700多篇文章，我从这700多篇文章中总结了一个经验：把开头写好，文章就成功了一半！
什么意思呢？其实，微头条的开头就是微头条的门面，内容精彩不精彩，其实读者不点击你的文章看，是根本就不知道的。
所以，我们得在微头条的前面50-80个字将文章最有吸引力的点摆在读者的面前，去刺激到读者的兴趣！从而让他们点击阅读我们的内容！
很多人写微头条的开头，我手写我心，想到了什么就写什么，这样其实是错误的。我们得想读者爱看什么，我们再去写什么，毕竟，读者才是我们的文章最终要服务的人群。
大家看一下下面这篇爆款微头条的原始开头：
【1058年，包拯60岁生日当天，看着满座的亲朋故旧，不禁想起逝去的儿子和孙子，伤怀感叹包家后续无人啊！突然，儿媳崔氏抱着一个小孩跪地说：“爹，您还有个小儿子”。】
这个故事呢说的是一个我们大家都很熟悉的人物：包拯。
就说这包拯呢虽然断案很厉害，但是家里的香火却不兴旺。接连失去了自己的儿子和孙子，他60岁时就很惆怅，以为自己就要后继无人了。
但是，这时他的儿媳妇崔氏突然抱着一个孩子来对他说，其实他还有一个儿子。
其实，上面这个开头，我们的小伙伴做得已经很不错了，但是呢他的程度是不够的，而且语句是有写啰嗦的。
【包拯60岁生日当天，看着满座的亲朋故旧，不禁想起逝去的儿子和孙子，伤怀感叹包家后续无人啊！】
这句话体现的其实就是一个意思，伤心自己没有后人。但是悲伤的情绪不够，无法勾起读者的共鸣。
再看修改后的开头：
【包拯年过半百，却相继痛失爱子和幼孙。60大寿，亲友故旧满座却无子行跪拜之礼，不禁悲从中来。突然，儿媳崔氏抱着一个小孩跪地说：“爹，您还有个小儿子”。】
这个开头第一句话，先交代了包拯失去了爱子和幼孙，把这个事情放在最醒目的地方。
接着，用60大寿，亲友故旧满座和无子行跪拜之礼来形成对比，刻画出满座宾客而包拯独自伤心的场面。
最后一句：“爹，您还有个小儿子”，这句话是点睛之笔，也是整篇文章的悬念所在。
不是说儿子和孙子都去世了吗？儿媳为什么又抱着一个儿子来说他还有个儿子呢？
这里就不禁给读者很大的想象空间：
儿子是谁的？
包拯的小儿子和这个儿媳又有什么关系呢？
这样，这个开头的冲击感和悬念就达到了。
最终这篇文章发布出去，仅4个小时推荐量就达到了81万，而且阅读量有九万六千多，点击率11.87%，数据非常不错！
综上所述，大家对开头的重要性有没有了一个更清晰的认知呢？
那么什么是爆款开头呢？有爆点、有冲突、有悬念的开头为爆款开头。
什么是无效开头？啰嗦、词不达意、无冲突、无悬念的为无效开头。
希望这期干货之后，大家都能树立起打磨微头条开头的理念，去认真打磨我们的开头，做到开头暴击，随之让流量和读者阅读量提升上去。
不过话说回来，内容质量也是不可忽视的一部分，不能顾此失彼，虎头蛇尾。
在打磨开头的同时，我们的文章内容也应该认真打磨，去完成一篇篇优质的文章，我相信平台不会辜负每个人的努力！
好了，今天的干货分享到这里就结束了，想要了解更多干货知识的小伙伴可以点击下方链接购买专栏，新手非常有帮助！
