《易经》的智慧
乾卦和坤卦是六十四卦中最特殊的两卦，一个是全阳，一个是全阴。当这两个挂组合在一起的时候，就叫乾坤的绝配，今天就来讲乾坤人生。
乾卦和坤卦里面都包含有元亨利贞这四个字。元亨利贞，应该在远古是一个通俗常用的词，在现在字典有14个不同的解释。
元就是开始，比如元始天尊、元旦、元年等，亨就是亨通。如果元要亨，就要把元作得很好，叫固本培元。
《易经》中说，任何事情都是有条件的。利就是利益，亨通后一定能获取相当的利益。贞就是正当。如果是正当的，就会贞下起元，元亨利贞，利益会越来越大，事业会大展宏图。
一年四季也是元亨利贞，春天是元，夏天是亨，秋天是利，冬天是贞。一切都是周而复始，循环往复，但是可大可小。一天也可以是元亨利贞。
孔子认为，元亨利贞是四种美德，做任何事情要慎始，元就是慎始，然后追求正当的利益，把所得的利益该藏的藏，该用的用，准备下一次，以其有更好的发展。
六十四卦中，不是所有的卦都是元亨利贞。比如坤卦就是元亨利牝马之贞，也就是多了一些限制，多了一些条件。
乾卦和坤卦的结合，叫乾坤绝配。历史上这种搭档很多，比如刘备和孔明，成就一番伟业；另外一个是乾隆与和绅祸害无穷。所以配得好，并不见得有好结果。
成功的男人和家里贤惠的妻子也是乾坤配。坤卦中的利牝马之贞是有道理的，是和乾卦的龙相匹配的。要记住一句话，影子是永远存在的。既济之后是未济，就是水和火的交替，人也就是一直活在水深火热之中。
孔子的伟大就是告诉我们，一切都是我们需要经过的过程，你不要有选择，也不要喜欢和不喜欢。那些都是你必须经历的。
培养孩子要把它当马来培养，成为良马之后，有一天，他有足够实力飞上天去，就成为龙了。
六十四卦既代表宇宙中的六十四种情境，又代表人生中的六十四种状况，还是宇宙的六十四个密码。六十四卦，每卦皆不同，每卦有六个小密码，但他们有一个共同的规律，就是初难知，上易知。二多誉，五多功。三多凶，四多惧。这样人生才会有磨练，人要把所有的磨炼，当做成长的过程，来丰富你的阅历。
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《易经》中最具大智慧的3句话，你若能悟透一句，便可不再平庸。
《易经》，被誉为“诸经之首，大道之源”，蕴涵着朴素深刻的自然法则与和谐辩证思想，其内涵博大精深，内容包罗万象，是一部阐述天地世间万象变化的古老经典哲学著作。《易经》更是被视为中华文明的源头，以及中华民族五千年智慧的结晶。
《易经》整体看似复杂，但其中核心精髓就三句话，如能悟透其中的大智慧并身体力行，也许你的人生就此改变！
一、君子以恐惧修省
《周易·象传》：君子以恐惧修省。君子因心存恐惧，而自觉地修德省过。
战国时期，鲁国国相公仪休爱吃鱼，别人争相送鱼给他，但他坚决不受。他认为，收了别人的鱼，早晚会被革职查办，自己再不会有薪俸买鱼吃了。
一个人心中有敬畏，就不会做太出格的事。心中多了这份敬畏，我们就能更好的约束自己，善待别人。
在社会高速发展的今天，很多人幻想一夜暴富，这种急功近利的心态害人不浅。很多人为了成功突破底线，不择手段，到头来，身败名裂一场空。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天，守住心中的原则，才能行有所止，反省改过。
二、顺乎天而应乎人
所谓顺天，就是按照天道去办事，尤其是自己能力还不够的时候，就要顺从天道，响应大众。发现身边的大势并且善于观察周边的风俗，然后迅速地融入进去，而不是在一旁指手画脚，格格不入。
在人世间，明白世故、洞察人伦也是顺天应人的一种表现。俗话说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。在日常生活中，我们要知道与人为善，擅长处理各种人际关系，但切记不可丢掉做人的原则与底线，这才是真正的理解“顺天应人”的内涵。
三、水火未济，物不可穷
《周易·未济卦》：水火未济，物不可穷。《周易》六十四卦最后一卦，是未济，解释为渡河不成。因为不成，所以有后续。由未济，再次回到乾卦，达成一个循环。六十四卦，时刻都在变易之中，没有完满，没有结束。
很多人总是抱怨生活苦，希望有一个一劳永逸的结果，然而并没有。我们希望自己可以随心所欲，不受束缚；希望可以有不再焦虑的彼岸，有真正的完满。而事实是，只要活着一天，就会在祸福中轮转，要不忧不惧，乐天知命。
弘一法师去世的时候留下四个字：悲欣交集。 真实的人生，总是泥沙俱下，有笑有泪；福兮祸所依，祸兮福所倚。
生而为人，定要谨记：行有所止，反省改过；找到自己，成为自己；祸福轮转，乐知天命。
看透世情的人，都带着一份独特的平静，因为他们知道，事情还远没有结束，一切都将是过眼烟云。 真正悟透以上三句话的人，才会活得通透、毫无怨言！
《易经》的智慧是教导我们以不变应万变，真正的建立自我价值，不迎合，最终就是真正的市场大迎合！我们总行千里寻解药西方哲学方法规律救世，却未发现阅尽世间万本书，不如读懂一本《易经》。
人生在这世间一世，真的得好好花点时间去读读《易经》，去大彻大悟里面的大智慧，对经营人生事业的裨益极大，也会让你有一种茅塞顿开的感觉。
《易经真的很容易》，一部触及婚配爱情、为人处世，从商、从政的集大成作品，它通过探秘规律，从而去避凶化吉。能够领略其中一二，便能获得释然、通透人生，它是老祖宗留下的财富！↓↓↓↓
正版 易經真的很容易
明洋看到了一段话：
“人生最大的秘诀，就是无论追求什么，都先反思一下自己是不是“配得上”。只要你配得上，那就别急。甭管财富还是姻缘，都会慢慢找到你并被你所拥有，时间问题而已。但如果配不上，那更别急，静心修炼，直到自己配得上为止，不要贪图，不要用强。否则无论高配低配，都会必然造成反噬。”
《周易·系辞下》里这样写道：
“德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”
明洋个人的理解就是说一个人自身的德行，无法与他所处的地位及收获的财富相匹配，则易招致灾祸。德行浅薄而地位崇高，智慧不足却所谋甚大，能力不足却要承担重大的责任，那就很少能把事情做好。
如果夫妻之间出现以下情况，基本上离分居就不远了。。。。
《易经》被称为所有经典之源和所有法律之父。涵盖了天、地、人的自然规律，深不可测。它被称为宇宙天书。但古人也说，“大道至简，路不远。博大精深的《易经》中也包含了很多实用而朴素的关于人生和人生的智慧。
一个古代的祖先有一句名言。“出事必有妖，有人出事必有刀”。如果事情不正常，那一定有什么奇怪的地方。两个人在一起，即使感情很好，当这些奇怪的迹象出现的时候，也注定要结束关系。
鲁迅也在花边文学《怪》中写道:“从前的‘怪者’说是‘正常，其怪自作孽’，而现在的‘怪’早已宣示，叫你‘见怪不怪’。”
任何奇怪的东西，当你看清楚了，就不会觉得奇怪了。不理智的东西仔细想想，逻辑就清楚了。
清者自清，浊者自浊。一时想不明白的事情，就放下，不去想，不然过一段时间就忘了，不然就透明了。
再好的夫妻关系，如果发生这些“不正常”的事情，缘分也就尽了。两个人好的时候，一个鼻孔出气；他们不好的时候，见面都不想打招呼。
01
下班不想回家。
有这样一个问题:为什么有的男人开车到家里后还要在车里坐一会儿才回家？
很多人都这么认为。一个男人工作了一天很累，但是家里没有一个理解他的女人。回到家，听到责备的声音，我更难受了。
当然，男人不想回家不代表他不想。毕竟他心里还有这个家。
如果有一天，男人经常找借口不回家，问题就来了。
一个几天不回家的男人，他住在哪里？你为什么不突然回家？
你想想就明白了，他是在找借口“离家出走”。这是一种背叛，一种逃避。
无论男人还是女人，心里没有家，就不会回家。通常人不回家，心就回家。
02
故意刁难。
好的夫妻，互相包容，即使对方有错也会选择原谅。
比如女人喜欢打牌。她半夜还在麻将馆里，对家里的事情一点都不关心。男的很生气，但是看到女的回家了，也只是说了几句，然后就没放在心上。
泰戈尔在《飞鸟集》中写道:“你的眼睛在下雨，但你的心在为你撑伞。”
两个相爱的人，吵吵闹闹，心却还在一起。
想离开的会故意找茬，暴露对方的缺点；放大对方的过错；故意找点猫腻，让对方去做，把他当傻子。
如果你被人刁难，你要明白，不是你犯了错，而是他犯了错，想在夫妻之间制造很多裂痕，为自己以后的离开做铺垫。
03
经常玩“失联”。
夫妻之间，不可能随时随地保持联系，保持联系一天不打电话是常事。但是，对方的一切都在你的掌握之中。
如果有一天，你的爱人无缘无故联系不上了，你大概会很焦虑。
如果他的工作不是很保密，那么他没有理由不接电话，不回微信。
我的一个女同事。前段时间经常联系不上老公。
今天老公说手机没电了。明天不记得交手机费；后天把手机放抽屉里，一整天都没拿出来。
同事老公的话可信吗？
明眼人一看就知道“他在胡说八道”。
经常失去联系的人，要么是心虚，要么是故意疏远。
随时随地联系，不接电话，不回微信，好像很奇怪。其实是“人多鬼杂”的征兆。
04
故意挑衅你。
有一个词叫“爱屋及乌”。换句话说，爱你的人会爱你的一切。
如果曾经爱你的人突然说了很多诋毁你父母的话，说明他不喜欢你的出身家庭。任何人都会积极保护自己的父母，但是爱你的人说坏话是不可思议的。
他也会翻出一些旧事，让你生气。你越生气，他就越喋喋不休，寸步不让。
他会戳你的软肋，让你难受，然后歇斯底里的说话。你含泪的眼神正是他想看到的。
想想吧。两个人生气的时候会主动低头。为什么现在不一样了？他明确表示他想让你生气。他心里在想，天天生气，总有一天会觉得冷，会离开。
05
钱不算。
我的一个同事有两张银行卡。一张给我爱人，这是工资卡；另一个留给自己。这是一张加分卡。
现实生活中，很多家庭的钱是“交换需要的物品”；还有一些家庭，每个人都有自己的私心，经常存私房钱。
两个相爱的人，感情好的时候，存私房钱。没关系。追根溯源，私房钱也是家里的钱，不是外人花的。
但是变心就把钱给了第三者，钱数根本不匹配。
比如他上街买了一点日用品，却告诉你他花了好多钱。仔细算了一下，你发现不对。如果你把你的疑惑说出来，他不会承认，反而会怪你太认真。
钱是家庭的“必需品”，是恋爱的“重要基础”。
一个人不顾家人，有“徇私”的问题也就不足为奇了。
06
屏蔽了微信朋友圈。
在朋友圈里，经常看到一些情侣或者情侣晒自己的幸福。
两个人感情好了，恨不得全世界都羡慕他们的感情。当两个人关系不好的时候，朋友圈会变得安静，似乎是“山雨欲来风满楼”的感觉。
夫妻相处，朋友圈交换需要的商品，手机在桌上，谁都可以看。
如果有人背叛他的婚姻，他的手机会很神秘。他在朋友圈屏蔽了你，让你再也看不到他发的东西。
当你发现他的朋友圈已经看不到了，你会觉得很奇怪——他是不是有所隐瞒？
@小林林说事 大家觉得对吗？还有什么补充？
读|《周易》（一零三）
《中孚》卦之六四及《象》
文/陈峰
六四，月几望，马匹亡，无咎！
《象》曰：“马匹亡”，绝上也！
几望：几，在汉帛书《周易》作即讲。月亮将满未盈之状！也是月亮将趋于消残的前兆，“月盈则食，物极必反”。其与“马匹亡”，连着着，一定是不好的事情，会有损失，虽有损失，但因并非主观错误所致，只要诚信，出现小损失无碍，故无咎！
从卦爻看，九二至六四，互震，为马，然九二终是要变正上应，变则震象失而坤象显，坤为丧为亡，震失于坤，故“马匹亡”。匹，匹配。初与四应，但四有承上而绝初，犹马失其匹配，其顺承九五之尊“无咎”。
六四守“中孚”之德如月之将满未盈之状，能谦和奉上，放弃私心之交，如马之失匹配，无咎！
.09.17
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命数可逃乎？
凡人起心动念，困于阴阳，血肉之躯，尽在数内。
然而大善之人不困于数，大恶之人不困于数。
命由我作，福自己求。古人及佛家，易经都讲积善之家，必有余庆。若祸不能避，福不可求那他们都不会存在。
我心之外，别无天地。所以向内求可得仁义礼智，也可向外得通达富贵。但是不向内求只向外求，则会迷失自己困于命数。
世人所得大多与其匹配，想得到更多就要与之匹配，所以要修身断念。从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。天作孽犹可恕，自作孽不可活。扩充德行，力行善事，岂不能格天？
但行好事莫问前程。活在当下，则夭寿不二，不起分别心，则生死无大事。不动妄念则不被数所裹挟，力行善事则留有余荫。所得之福，数可改。
神秘神奇的神农架千年杉王和杉后！
神奇在于：竟然与人类婚配的现象神奇的相似相近。
1是杉王高大挺拔，杉后阿娜多姿 ，寓于男性健硕，女性娇柔可人。
2是杉王年长，1200岁左右，杉后1000岁左右。寓于易经中“长男配少女”的雷泽归妹卦，是男女婚配的“正配”。
3是杉王为独立的一根主干，杉后则从根部稍上生出九个（实际更多）“子女”，变成“独木成林”的奇观！这也与人类女性生儿育女相似[泪奔]。
4是虽都叫“杉树”，但种属不同。前者为铁坚杉，后者为秦岭冷杉。表明不是“近亲结婚”[捂脸]
5是杉王在木鱼镇神农坛景区，杉后在松柏镇巴桃园景区，相隔上百公里，有点像牛郎织女[呲牙]
《周易·系辞下》里有几句话：德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大；力(小)而任重，鲜不及矣！
一个人，永远只能享受和他相匹配的东西。得到一件东西的最好方式，就是通过自己的努力，让自己配的上它。
浅谈对“厚德载物”的理解。清华大学的校训“自强不息，厚德载物”，出自于易经乾卦和坤卦的卦辞。乾卦：天行健，君子以自强不息；坤卦：地势坤，君子以厚德载物。
《易经》被誉为“百经之首，大道之源”。《易经》不是一个人的智慧，是中华民族智慧的结晶，“人更三圣，世历三古”，远古伏羲氏，伏羲一划开天地，一划分阴阳，创下无字天书八卦图。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦；中古周文王、周公父子，文王拘而演周易，周文王推演八八六十四卦，并做卦爻辞；近古孔子，孔子作传解经。
易经的大智慧就是阴阳平衡。万物皆有阴阳，阴阳必然平衡。
“德”为虚，虚上升，升为阳，“物”为实，实下降，降为阴。从阴阳平衡的角度来看，只有“厚德”方能“载物”。
“德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”
一个人自身的德行，无法与他所处的地位及收获的财富相匹配，则易招致灾祸。德行浅薄而地位太高，智慧不足而谋划甚大，能力不足而责任重大，那就很少能办成事情了。
“天道无亲，常与善人，善恶之报，如影随形。”
因此，我们只需要把事情做对，努力提高自己的修养和品德，就够了。
曾仕强（已去世）：“男女恋爱，最好遵循这三条原则！”第一：保持理智。爱情的美好，在于它的若即若离。但是现在的青年男女，没有经历过生活、工作的捶打，一旦开始恋爱，就会全情投入，有一种非对方不嫁、不娶的勇气，看似轰轰烈烈，感天动地，实际上这是最糟糕的。
曾仕强他是一名国学大师、中国式管理大师，他被很多人尊称为被称为"中国式管理之父"，因为他在《百家讲坛》中的演讲被人们所熟知，很多人也非常认可他的言论，曾仕强先生讲《易经》讲的非常好。
我们时常在网络上看一些情感大号，一直在宣导要因为爱情而结婚。这一点很正确，也没有错，就是不够深思熟虑，甚至有点浅薄。
因为爱情而结婚，最后会因为了解而离婚；因为了解而结婚，最后就会因为了解而相爱。婚姻也好，爱情也好，这些都是我们不能百分之百能控制的。我们能做的只是提前预防和减少这种不幸的事情发生。
为此，曾教授也告诫我们，男女恋爱，最好遵循以下三条原则：
第一：保持理智，爱情的美好，在于它的若即若离。
为什么要保持相当的理智呢，因为一旦不理智，就会自然而然地陷入痴迷，变成一个傻瓜，所以在恋爱前，就一定要对对方的人品了解清楚，不能在没有了解清楚前就陷进去，这样的成本实在是太高了，因为一旦陷进去后，就很容易丧失理性，所谓“情人眼中出西施”说的就是这个道理。
爱情本来就不是理性的⾏为，所以在恋爱之前，⼀定要理性，不要⼀见钟情。⼀见钟情往往来得快，去得也快，最后，⼤家都很痛苦。
第二：结婚前要守贞，不能在婚前发生性关系，因为一旦发生性关系，就会被套牢。
中国人最在乎的是有没有得到对方的心，而不是有没有得到对方的身体。但现在很多年轻人把身体摆在第一位，其实已经偏离了中华文化。
很多人认为贞操是给女人的一把枷锁，是对女性的一种歧视；往往听到“贞操”一词，十分不屑：都什么时代了，还来讲贞操？其实懂得贞操真正的用意，片面的认识就会改变。
婚前性行为对于男性来说没有什么负担，但对于女性，最大的负担是怀孕，这样怀上的孩子生下来的概率很小，流产几乎是必然的选择，这对身体造成什么样影响的都有！
而最可怕的后果是，有些人可能患有某些性传播疾病，亲热一番事小，招惹一身难缠的病才事大。
所以，婚前性行为的发生，最好建立在自己能够承受一定变数的基础之上，如果不能，就不要勉强自己，要保持清醒。
第三：恋爱一定要以结婚为目的，恋爱的时候就要讨论结婚的事情，把事情摊开说清楚，因为这些东西是迟早都要面对的。
在现实生活中很多男女因为在谈恋爱的时候没有以结婚为目的，所以都是抱着玩一玩的想法，这样的一种感情态度导致彼此之间无法一直相爱下去，甚至是还会受到情感方面的伤害。
而且关于是否⽣孩⼦、是否和⽗母住在⼀起，以及什么时候买房⼦、车⼦等⼤事都要进⾏讨论，要对婚姻有⽬标和规划。要通过婚前有效地沟通，把婚后的⼤事讨论清楚，这样才不⾄于婚后因为这些问题产⽣⽭盾和分歧，甚⾄闹到离婚的地步。
曾教授的一番分析真是让人醍醐灌顶，曾教授精通易经的精华，能把它融入到自己的思想和当今的时代之中，应用并解决当代的时局危机，可以说曾教授把易经的智慧全部运用在了各个领域，可谓无所不知、无所不谈，是一位全能型的文化奇才！
每当迷茫与困惑之时，看了曾公的经典视频语录，总能让我人生豁然开朗，受益匪浅，说曾仕强教授是当代的圣人都毫不为过。
他所作的著作和思想理论都传遍到了祖国大地，在全网拥有几千万的粉丝，曾教授一生到老都在传承着真正的中华文化，是非常有影响力的一位国学大师！
以前人人都感觉易经太难懂了，可是看了曾仕强写的《易经真的很容易》之后，国人才知道易经的精华所在，人人对易经有了一个深度的认识！
《易经真的很容易》一部触及婚配爱情、为人处世，亦或从商的集大成作品，通过探秘发现规律，从而避凶化吉。
不管在线上还是在线下，这本《易经真的很容易》都受到大家的喜爱，也非常之畅销，可见曾仕强教授是一个名副其实的国学大师！
曾仕强教授讲的易经，其实最适合入门者阅读，而且不偏离易经宗旨，要知道现在很多人为了多卖书，胡乱解读，说的驴唇不对马嘴。
《易经真的很容易》当中，曾教授以图文结合的方式将其“翻译”成大白话，任何人都能琢磨、学习。不止一次，曾教授在公开场合劝诫说：我希望大家都能读一读《易经》，越早越好，越早越受益。
如果你也想追随曾仕强老师的文化步伐，想要勇敢地攀登智慧高峰，达到“天人合一，物我两忘”的超脱境界，那么一定不要错过这本《易经真的很容易》，它会让你见识到一个焕然一新的世界。
感兴趣的读者可以点击图片下方“看一看”入手。
易经》说：“德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”大意是：德行不匹配位置，肯定有灾祸诞生。德行不行而位置尊贵，智力浅薄而谋略庞大，力量弱小而负担很重，很少有不遭受灾祸的。
匹配，是一个既实际亦重要的概念
巴菲特的老師+好友查理芒格曾说
每个人祇应得到和他相匹配的东西
一旦自己拥有的东西
超过了自己的能力和贡献
就会给自己留下祸患
我们的古圣賢《周易》亦指出
德不配位，必有余殃
（能量不匹配，自己找麻烦）
德薄而位尊
（不代表团体利益，迟早被赶下台）
智小而谋大
（不思考全局均势，迟早被赶出局）
力小而任重
（不掂量自己斤两，迟早被累半死）
鲜不及矣（没有案例能摆脱以上三条）
——剑虹如是说道
德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
——《周易•系辞下》
一个人自身的德行，无法与他所处的地位及收获的财富相匹配，则易招致灾祸。德行浅薄而地位太高，智慧不足而谋划甚大，能力不足而责任重大，那就很少能办成事情了。
《周易·系辞下》记载：“德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣”。意思就是如果一个人的德行，和自己所处的地位不相匹配，必然会导致灾难诞生。德行不好的人却有尊贵的地位，力量太弱小但是却身居要位，都不利于事情的发展。
用身边一个例子说明“德不配位，必有灾殃”。一个在县区干基层客户经理的女同志，本来干得挺好，不知出于什么原因调到了分公司，管几个县的专项业务。可应了＂德不配位＂＂力小而任重＂的她，不能很好领会上级政策，本应密而不宣却挂在嘴边，自然应了＂臣不密则失身，几事不密则害成＂，弄得知道内情的都替她担心。当等到她领会透要推行了，却延上了疫情，好不容易疫情过了，由于其他被整改事项牵扯到了她分管的专项工作，她的专项工作也成了被查被整改对象，本身能力有限，又接二连三遇上焦头烂额，那叫一个心力憔悴啊！大家的共论是，妹儿啊，你就适合干县区客户经理，为啥非要出来呢？！
《周易·系辞》曰，人生有三忌：
一是德薄而位尊，
二是智小而谋大，
三是力小而任重。
德薄而位尊——德不配位，必有灾殃
智小而谋大——智不能周，谋不会成
力小而任重——自不量力，自取其辱
现实生活中，人是很难认清自己的，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”自卑和自负常常会蒙蔽我们的双眼。
认清自己，何其难。唯有不断修行，才能匹配当下拥有。
时间从来不语，却回答了所有问题，岁月从来不言，却见证了所有真心。
