斧正雁阵北回乡，鸣哀一路长。湖山家万里，畔聚尽欢炀。炀就是热情似火意思平声。仄起首句押韵。//@潇子卿:妙笔生花，雅俗共赏[比心][玫瑰][玫瑰][赞][赞]
包包子放里面一些//@雅俗共赏z:羊油//@呼伦贝尔自由行图哥:你配上猪板油是啥意思？
雅俗共赏z
#我们一起上头条# #呼伦贝尔头条# 11月22日0—24时，内蒙古自治区报告呼伦贝市新增本土确诊病例1例，（系无症状感染者转为确诊病例）。当日呼伦贝尔市新增本土无症状感染者1例。呼伦贝尔市现有本土确诊病例6例，无症状感染者1例。
#我的金鸡节记忆#
我不知道什么是金鸡节，只知道演绎圈挺乱的。刚去搜索浏览科普了一下金鸡奖，发现只有李雪健、和王铁成和范伟才是我喜欢的艺术家！
影视圈的艺术家凤毛麟角，很少。圈里大多是滥竽充数的搅屎棍子，弄得乌烟瘴气的。
能带给人们艺术享受的作品，才会是抹不掉的记忆！
三俗相声我不听，整了这个多年弄得那么大动静，好像一个经典都没有，听着时候傻笑一阵，散场后，啥内容，唉，都忘了。
什么是艺术？能按摩心灵的作品才称得上艺术！《宇宙牌香烟》那才叫相声，雅俗共赏。
不好意思啊，早上尿憋醒了，睡不着了，又多说话了[擦汗][擦汗][擦汗]
俺喜欢[666]俺情愿是[666]
智穷千里木
现在流行一个新词：“社会边角料”。意思就是：不被关心，不被重视，你存在就存在，不存在对地球也没啥影响……
现金为王的时代
小芸
割韭菜，网络流行语，开始确实不知道这是什么意思？最终想想就是自己吃亏，别人占便宜了，想想我曾经也被别人割过韭菜，损失惨重，大家切记不要随便，购买基金股票，真金白银放在口袋里还是比较实在。
诗词理论丨旧体诗词创作的奥义究竟是什么？（3）
文/永胜
在我们创作旧体诗词的时候，时常会遇到这样一个问题——写出来的诗词究竟要给谁看？
虽然很多“专家”以及有话语权的诗坛大佬一再洗脑——艺术要贴近生活，要为百姓服务云云。
而实际上他们的所作所为只能是“瘸子打围”——坐着喊！没有任何鸟用！
我们不能否认的一个事实是，诗词从古至今一直是属于雅文化，是为少部分人服务的，如同京剧中的昆曲一般，那是阳春白雪，不可能低声下气地为下里巴人们服务。
虽然，它也想尽可能地接地气，为平民们所接受、所认可、所喜闻乐见，但是，由于它本身所具有的局限性，不可能也不必须为大众们接纳与喜爱。
有时候，愿望往往是好的，出发点也是好的，但是在落实中就会出现这样或那样的问题，总是让人觉得差强人意、不平不满。
究其原因，还是由于旧体诗词在规制、章法、语言、表现力等诸多方面，无法也不能与现实接轨。
因为，旧体诗词的根基是文言，不是白话，是雅俗共赏，不是抑雅迎俗。
有人可能又会抬出白居易的那个“妇孺皆知，人人都能读懂”的陈词滥调。
孰不知，白居易也好，刘禹锡也罢，再加上一个苏东坡，人家那是通俗，不是低俗，不要理解错了。
况且，白居易的“俗”诗，往往蕴含三层含义，一层是给普通人看的，一层是给同道看的，另外一层是给自己看的。
角度不同，理解力不同，得出的结论自然而然就不同。
雅俗共赏当然会皆大欢喜，但是如果为了刻意迎合，而委曲求全，那就真正失去了诗人的风骨，你不如去写打油诗，顺口溜抑或是老干体，那样的拥趸可能会更多些，尤其是在头条上。
旧体诗词终在于一个品字，品就要费工夫，要想大口喝，你干脆去喝可乐，那个更痛快！
诗有三看——给别人看，给自己看，给古人看。
第三看看不懂的人，建议读读严羽的《沧浪诗话》，那里会有你想知道的答案！
09月05日08：46分写于北京起舞斋
（永胜之观点，必为大权威，只有被模仿，无法被超越）
#永胜诗词创作随笔#
#往日时光主题公园#
#“月是故乡明”第三届“永胜杯”古诗词邀请赛#
后卫届盖帽王-韦德。
在NBA打球，没被韦德大帽过都不好意思叫巨星。[泪奔]
请先看图片，猜猜图一到图三，郁郁葱葱的是哪种生物？
开春种了六盆，因家中经常处于无人状态，旱死了一半，剩下三位勇士，顽强不屈生生不息，终于根深叶茂任我宰割。
猜是绿萝的请自觉排队，等我顺风空运一截，坐等实现绿叶蔬菜自由。
可以说，没有一种植物，能够像地瓜叶这么易活好养、好处多多又南北通杀、孺妇皆宜了。
前三的母亲是图四图五，摘下小
