色即是空，空即是色，这是佛学的核心，空色不二，即一切皆空，空中又有眼腈看不到的妙有，道家的无为(空)，无为而无不为，当达到了无的境界后，一切办不到的事就都能办到了，因处于量孑状态，恰万物都量子的迭加。
#你心中最洒脱自在的生活是什么样的#
对于我们来说，最洒脱自在的生活是基于深刻而又完整的自我认知和宠爱，可以说是一种自我力量的境界。它体现在哲学、佛教、宗教和心理学等诸多领域，这一境界既有神秘性又有秩序性，是灵魂的自由张力的状态。
从哲学的角度来看，洒脱自在的生活就是基于人的理性追求对内心的平衡和对形而上的意义的渴望。它重视人的主体性，坚持人的自我尊严，允许个体独立思考、有自由意志。生活中，我们要按照自己的想法去行动，不要被外界的压力所压制，避免被第三方的介入所困。要做的就是放下顾虑，持续追随内心，在理性的准则下，洒脱地生活。
从佛教的角度来说，洒脱自在的生活是指佛教境界的追求，也就是解脱的境界。它要求人们摆脱束缚，放下实外的物质和精神，以超脱的姿态去探索自我的本源，体会真正的自我价值，从而获得完整的自由。
摘抄：
南怀瑾先生曾说：“人生的最高境界是佛为心、道为骨、儒为表，大度看世界；技在手、能在身、思在脑，从容过生活。”同时，他生动地比喻：“儒家像粮食店，绝不能打。否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃了——没有精神食粮；佛家是百货店，里面所有都是人生必需的东西；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必去理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可……”
#你觉得生活的本质是什么# #从什么时候你才感觉自己很孤独#
佛学是神学的婢女[作揖][握手][祈祷][祈祷][祈祷]
宗教，信仰，是登上人类最高境界的必经之路。
宗教是社会历史时期发展的必然产物。它是历史时期，各族族长为了约束和统一家族的团结，创立的文化和制度。酉长是族人信奉和崇拜的首领。作为族长，就要有掌握天时，地理，人和的知识。族长的神识和神灵的神识是相通的，能沟通与天地神灵的本事，才有资格统领整个家族。
佛教在我们中华民族中有悠久的历史，和民族文化，拥有道德思想无上的智慧。佛学要我们人人相信自己，行善积德。要有宗教信仰和奋斗目标；要勤学苦练，博学多才；不断地给自己充电，增加能量，步步高升。
具有道德思想修养的人，行善积德，增加心灵成长的方法，来增加眼界，格局，视野格局，修行到一定程度，才能感受到大自然神和人的信息相通，感应未来世界的信息与奥妙。
道德思想高尚的人，是从勤学苦练，博览群书，博古问今，达到博学多才，修行到至尊至圣的层次，修行到至纯至善的真人，才能到达通神的境界。
“书中有黄金屋，书中有金童玉女”一个道德思想觉悟高的人，就会真真切切的感悟道德其中的道义。慢慢地，慢慢地走进那飘渺，虚幻的神灵境界，感受到人的渺小，神灵的博大，感应天地的浩瀚与宽广，无时无刻不在带动着你入神与和聆听大自然的气息和声音。
前三三是三生三世，后三三是六道轮回。佛家认为，有即是无，无就是有，空就是色，色即是空。心诚，佛堂里虽无信众，但世上信众数不清。信众虽然不断死去，但后来的人还会源源不断地成为追随者然后达到不追随也是佛家境界。[呲牙]，
奥密克戎涅槃，戏吟……
序
涅槃，汉语词语，亦是佛教语言，梵语的音译。是谓正觉境界，在此境界，贪、嗔、痴与以经验为根据的我亦已灭尽，达到寂静、安稳和常在。
究竟所有佛法皆是人世法，今烧退之时，回望三年抗疫煎熬，三日烧退渡劫，不亦恍若涅槃呼哉，呵呵……
避风避雨避滚尘
涅槃多无自觉身
无明恐怖封控深
无形幽灵却在真
无可奈何放它去
且借瘟神化精神
十日满城半阳过
阳康已得涅槃分
烈火粉碎大无畏
须弥压顶不算沉
万丈悬崖甘放手
七尺肉身任渠嗔
烧完三日今出散
已觉口罩累赘甚
江山无恙风月好
同道皆是涅槃人
……
