在北京城里大大小小的庙会中，白云观庙会可以说是独具特色。它从每年的正月初一到十九举行，它的产生于“全真七子”之一的丘处机不无关系，最初是以烧香求神为主，正月十九正好是丘处机的诞辰，白云观要举行最为隆重的庆典。因此白云观庙会也被称为“燕九节”。
早在元代熊梦祥的《析津志辑佚》中便有记载“至十九日，都城人谓之燕九节。倾城士女曳竹杖，俱往南城长春宫、白云观宫观，蒇扬法事，烧香，纵情宴玩，以为盛节，犹有昔日风纪。”
白云观庙会最初是以法事，烧香为主，但又正好恰逢春节，庙会上有供游人休息的茶棚，小吃摊，于是庙会也就变成了人们游逛的场所。
以前白云观庙会时，人们大多沿着宣武门外出西便门，前往白云观上香，逛庙会。而进入白云观中首先要做的便是“摸石猴”与“打金钱眼”。
这个石猴据说是神仙的化身，摸了可以消灾解难，摸到病除。
而白云观里还有一座窝风桥，在桥洞里挂着一枚巨大的铜钱，在钱眼里挂着一个铜铃。如果谁的铜钱要是打中铜铃，便会交好运。
而白云观庙会的真正最高潮却是在正月十八，十九两天，“白云观里会神仙”便是说的十八日这天神仙会变成凡人来到这里，有缘者可以与神仙相会。
至于遇见没有遇见倒不确定，但这天历史上倒是发生过不少风流事。1885年御史张廷燎的奏折中这样写道：“查彰义门外迤西之白云观,每年正月十五至二十日等日,兴举大会,男女杂沓,举国若狂,首善之区,已不应有此恶俗。尤可异者,有会神仙之说。于十九日夜,妇女入观,于栏房屈曲中暗坐一室,即见神仙。光天化日之中,岂有此怪诞不经之事,伤风败俗,莫此为甚。”
因白云观庙会时男女通宵达旦混杂在一起，就难免不做出点事情来。男女通宵待在道观里,彻夜不眠,有的在床上辗转反侧,有的在各偏僻地点藏躲,期与神仙一晤。有些老道甚至故意假冒神仙,“以钓众愚”。对于不迷信的男女,有观察者称他们抱着“醉翁不在酒”之意思,每每发生了风流趣闻,成就了男女的好事。
十九日“燕九会”，不少善男信女都会在这天进行布施，以求长生不老。
解放后白云观庙会在1987年得以恢复，变成了主要以民俗，商业，旅游为一体的新春活动。
