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逝者如斯是什么意思 逝者如斯啥意思

时间:2023-05-11 22:56:46

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逝者如斯是什么意思 逝者如斯啥意思

大概从几个月前,早上出发之前,读一遍心经。最初并没有什么发愿,或者说抱持着一种“鸡贼式的哲学”--即使不好也不会坏。开始是读,因为没多少字,读着读着也就会背了,不过偶尔还是会忘,所以就想了一个法,把读心经与开车做了一个联结,因此在早上开车之前背一遍心经就成了习惯。最近两天改成骑自行车了,刚刚突然想起来这两天竟然忘记背心经这个事情。看来心经与乘法口诀于我来说并没有什么区别,或者说心经是汽车不是自行车。不过上句话的前半句有了“悟”的影子,下半句又着了相。想来禅宗讲不立文字也是对的,文字说不清楚,当觉得说清楚了就错了,道可道,非常道,一切只能“姑且说之”,说完了,最后必须还要再全部推翻不可。说了也白说,说了就“二”了。我说这些其实也觉得自己有些可笑,我也不学佛,并且我一直在“住”,过去在”住“,现在在”住“,未来也在”住“,住的我头脑发胀。想着“空”了是不是就不胀了,可一想到“空”就成了“没了”,没了就不是空了,而且没了怎么能行呢?我又接受不了了。再想,果然不行吗?仿佛又摸着点‘道’的影子。不过好像又都没用,即使逝者如斯,却又不舍昼夜了(原谅我可能曲解了夫子的意思)。最终想到,一受其形成,不亡以待尽。虽有些悲,对凡俗也有些安慰,活一万年又有什么用呢?对吧。不过我说这些都是瞎扯,和修行一点关系没有,但我觉得一切都是一种感觉,有人天生没有“感觉”,人人是佛也没用,修了也白修,既不解脱,也不逍遥,但是不修也白不修,修自行车也是修。压根不想修,没准就修了。差不多是一种巧合。

开车的时候喜欢听喜马拉雅广播,最近听《史记》。其中一节讲古人创造文字和解构文字的脉络,不觉赞叹中华文化的博大精深和源远流长。

古人用语,惜字如金,往往简单的一个字里面就承载了逻辑缜密的所思所想。比如“贫”与“穷”。逝者如斯,五千年文明在历史长河里延续和进化,现今很多日常的语言表达似乎不再如古人那般泾渭分明。比如,一个人生活落魄,身无分文,食不果腹,我们形容他是“贫穷”。

然而,先贤造字时,“贫”的内涵是物质匮乏,“穷”的意思是走投无路。在这个背景下,很多平时信手拈来的成语便有了另一番滋味,像安贫乐道、穷途末路、穷且益坚等等。如此一来,我们形容或者定义一个窘迫的人的状态时,如果只是笼统的称其“贫穷”,难免太多武断,甚至有一丝不敬。因为他可能只是暂时的物质匮乏,胸中却有鸿鹄之志和钢铁意志。好比1949年立国之初的新中国,好比毛姆笔下《人生的枷锁》里面的菲利普,好比已然认清生活的真相,但依旧坚定前行的你我。

马上回家过年,当亲朋好友聚在一起聊起来今年挣了多少钱,可以承认以及接受暂时的“贫”,但绝不妄言已经“穷”尽了一切可能。

长相思:迎新春,庆新春,笑语欢歌喜临门,农家腊酒浑。桃眼睁,柳眼睁,酥雨和风回东君,黛眉着意匀。(刚才不小心删了,现补上,没别的意思)

自卑胆小的人如何改变自己?有人说,江山易改,本性难移,性格是无法改变的。性格决定命运。为了改变命运,我一直在改变自己。

小时候,我并不是一个自卑胆小的人。慢慢地,初中开始,我变得胆小起来。因为皮肤比较白,一不好意思很容易脸红。胆小到什么程度呢?记得有一次,老师在班里说了一句,没交学费的抓紧交了。我的脸就红了。后来有一次因为考试得了第一名,老师让我说几句话。我红着脸走上讲台,望着同学们那么多眼睛,嗫嚅一会,很小声的挤出几个字。那时,我已经上高二了。

大学校园里,第一次参加招聘会。和同学们一起递完简历,招聘方会问几个问题。他问我的时候,我也是非常局促不安的,脸先红了,然后不知道该说什么。那个大叔说,不急,慢慢说。终于结结巴巴说了几句。其实我想说得很多,可是竟然一紧张就表达不出来。

很长时间,我都不能面对我自己这个性格缺陷,不停地否定自己,以至于陷入了自卑的恶性循环。我的世界里,非常缺少自信。可是,我为什么这么自卑呢?可能是因为穷吧,不过大家都穷啊?可能是因为我们家孩子多吧。现在看来孩子多真好,能分担。也可能是我家的环境,妈妈比较隐忍,能吃苦,所以我们就特别懂事,帮忙干活不添乱。不过想来想去,性格好像是生成的,一样的环境,我姐姐妹妹他们和我就不一样。

大学有一位选修课老师,我印象比较深。那位女老师,编着长长的鞭子,教音乐。我觉得她不做心理老师可惜了。她说,性格是可以改变的。她之前是个非常内向的人,通过自己有意识的锻炼,改变了很多。

我用了十几年,来改变自己,来补我的短板。

尽量多跟人交谈,什么都谈。以前看到人说不出几句话,现在我可以做到从开始拉呱到顾客出门。

还得不停学习,空闲的时候,我就看书,看各种行业论坛。多学习才有料啊,好拉呱。

然后考一些有用没用的证。

觉得要做负责的妈妈。孩子做作业时,我就在边上看着。她做数学我再也一遍,然后指出错误。她做听力我和她一起做。英语六级,教孩子不费吹灰之力。这样看着效果好,就是挺费妈的。

健康是很重要的,但是很少有时间锻炼身体,我就把打扫卫生也算做是健身了。拖地的的动作,刚好是可以锻炼腰背部肌肉的。带孩子玩,我和她一起拉伸腿。

尽管这么努力,但是骨子里,我还是自卑的。

有一段时间,我入迷看道家的书,和一些中医书。有些书上说,人的八字已经记载了全部信息,什么样性格,会生什么病。天干地支,纳音,我已了然于胸,可是跟自己也对不上啊?按上面说不是说已经转运了吗?还花了三千块学了个药学专业,差点去报考执业药师了。简直走火入魔了。

一大圈下来,还是无解。

后来,年龄越大,越来越不在意一些额外的东西,不在意别人喜不喜欢我,不在意别人对我有什么看法,不去想那么多。没想到效果竟出奇的好,我能控制住自己一直淡定,不紧张了。

但是也会反复。

那个谁说的,钱能壮人胆,有钱就有底气了,这句话我不认同。

因为上周临时起意,想换换环境,所以去面试了个工作。没想到,明明工作内容200%能胜任,又是没能充分表达出来。后来竟然被鄙视了,说大龄三个娃好大的负担啊。事后复盘了下,不管是因为年龄大,还是孩子多,最主要是我没做好。因为,一听说那个公司工资高,我就特别想进去,一在意了就畏首畏尾不敢表达真实的自己。

逝者如斯,不舍昼夜,人生就是一场修行。

有的人各方面有人准备好,前途无限,甩同龄人一大截。

有的人垫一下脚尖,轻轻够到别人够不到的。

有的人,为了活着,已经拼尽全力。

不管什么样条件的,都要做好自己的试卷。

《汪曾祺散文》摘抄

坐在亭子里,觉山色皆来相就。

我每天醒在鸟声里。我从梦里就听到鸟叫,直到我醒来。我听得出几种极熟悉的叫声,那是每天都叫的,似乎每天都在那个固定的枝头。

每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上,它的颜色是深沉的。

我初学写小说时喜欢把人物的对话写得很漂亮,有诗意,有哲理,有时甚至很“玄”。沈从文先生对我说:“你这是两个聪明的脑壳打架!”他的意思是说着不像真人说的话。托尔斯泰说过:“人是不能用警句交谈的。”

祖父年轻时建造的几进,是灰青色与褐色的。我自小养育于这种安定与寂寞里。报春花开放在这种背景前是好的。它不至被晒得那么多粉。固然报春花在我们那儿很少见,也许没有,不像昆明。

家人闲坐 灯火可亲

图书馆的管理员是一个妙人。他没有准确的上下班时间。有时我们去得早了,他还没有来,门没有开,我们就在外面等着。他来了,谁也不理,开了门,走进阅览室,把壁上一个不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拨,拨到八点,这就上班了,开始借书。这个图书馆的藏书室在楼上。楼板上挖出一个长方形的洞,从洞里用绳子吊下一个长方形的木盘。借书人开好借书单――管理员把借书单叫做“飞子”,昆明人把一切不大的纸片都叫做“飞子”,买米的发票、包裹单、汽车票,都叫做“飞子”,――这位管理员看一看,放在木盘里,一拽旁边的铃铛,“当啷啷”,木盘就从洞里吊上去了。――上面大概有个滑车。不一会,上面拽一下铃铛,木盘又系了下来,你要的书来了。

1948年3月,香港出了一本《大众文艺丛刊》,撰稿人为党内外的理论家。其中有一篇郭沫若写的《斥反动文艺》,文中说沈从文“一直是有意识地作为反动派而活动着”。这对沈先生是致命的一击。可以说,是郭沫若的这篇文章,把沈从文从一个作家骂成了一个文物研究者。事隔30年,沈先生的《中国古代服饰研究》却由前科学院院长郭沫若写了序。人事变幻,云水悠悠,逝者如斯,谁能逆料?这也是历史。”

国子监,现在已经作为首都图书馆的馆址了。首都图书馆的老底子是头发胡同的北京市图书馆,即原先的通俗图书馆--由于鲁迅先生的倡议而成立,鲁迅先生曾经襄赞其事,并捐赠过书籍的图书馆;前曾移到天坛,因为天坛地点逼仄,又挪到这里了。首都图书馆藏书除原头发胡同的和建国后新买的以外,主要为原来孔德学校和法文图书馆的藏书。就中最具特色,在国内搜藏较富的,是鼓词俗曲。

我以为语言具有内容性。语言是小说的本体,不是外部的,不只是形式、是技巧。探索一个作者的气质、他的思想(他的生活态度,不是理念)。必须由语言入手,并始终浸在作者的语言里。语言具有文化性。作品的语言映照出作者的全部文化修养。语言的美不在一个一个句子,而在句与句之间的关系。包世成论王羲之字,看来参差不齐,但如老翁携带幼孙,顾盼有情,痛痒有关。好的语言正当如此。语言像树,枝干内部汁液流转,一枝摇,百枝摇。语言像水,是不能切割的。一篇作品的语言,是一个有机的整体。

新校舍大门东边的围墙是“民主墙”。墙上贴满了各色各样的壁报,左、中、右都有。有时也有激烈的论战。有一次三青团办的壁报有一篇宣传国民党观点的文章,另一张群社编的壁报上很快就贴出一篇反驳的文章,批评三青团壁报上的文章是“咬着尾巴兜圈子”。这批评很尖刻,也很形象。“咬着尾巴兜圈子”是狗。

#摘抄# #读书#

白龙池在泰山西溪,从黑龙潭瀑布下来的溪水哗哗而流,经玄圭石时,河水突然来了一个直角拐弯,拐得那么急迫,两座大石夹岸,河道促狭之际迫然变窄,平缓的水流不甘缚于狭窄的河床,便喷云吐沫,溅起白花花的水浪,顺自然倾斜的大石板飞流直下,直奔铜锣湾,那是一泓水平如镜的溪湾,碧澈见底,对比之下,夹道之内白色的水流便宛如一条小白龙了,南边为龙尾,北边为龙头,吞噬着上游来水,故名“白龙池”。

春秋《公羊传icon》曰:“触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨天下者,惟泰山云尔。”意思是说,古人认为泰山石icon多生窍,云从窍生,祥云聚于泰山,云聚而迅速生雨,雨下而泽被天下,风调雨顺,而五谷丰登,而安居乐业,而天下太平,于是泰山便成为人们心目中祈雨、祈年、祈丰的圣地,历朝历代,一年一度,皇帝或派朝中大员,或遣当地-来泰山祈雨,地点便选在了白龙池,一则位于泰山脚下,上下方便;二则祈雨求露,有龙则灵;三则和黑龙潭、白龙池的一些民间传说有关。因而白龙池便成为国家祈雨求丰的圣地,-在此为民祈福,感谢泰山、感谢小白龙、感谢上苍,兴云化雨,养育黎元,功德无量。铜锣湾畔的石刻“德施斯溥”正是这种意愿的体现,也是对小白龙的感恩赞颂。登山盘道上“肤寸升云”刻石、岱顶“青云洞”、“白云洞”均与此有关。

直至明朝14,明成祖icon朱棣建了北京紫禁城后,又修建了天坛、祈年殿,从此,国家求雨、祈年的大典仪式才在泰山衰落了。

公元1008年,宋真宗赵恒来到泰山,感念小白龙的功德,便敕封其为“渊济公”,并在玄圭石的平台之上,立祠一座,祀小白龙,名为渊济公祠。世事沧桑,祠早已不存,直到2000年,泰安华龙建安公司的老板回报社会,捐资重修了渊济公祠,纯石架构,卯榫结合,也算精巧,只是新建不显古朴,需要时日才能和周围环境相协调。

白龙池下接铜锣湾,水流建岱桥而入龙潭水库。何谓铜锣湾?盖因水流楞橧,咆哮有声,发出有如敲锣之音,声传十里,而得名。

高天流云,逝者如斯,泰山无言,只有眼前白色的滚滚水流,一成不变,还在默默诉说着龙的前世今生和历史变迁。

竟有这样的人

不经过程要结果,不想付出要收获,

幻想天上掉馅饼,逝者如斯具蹉跎

我的一个亲戚,自从我见到他的时候,就要管家里要钱办驾驶证,那一年也就20岁,因为老喝酒家里不同意他办驾驶证,一直就拖了下来,实际那么大了,家里不拿钱自己赚钱完全可以自己去办,可是自己赚钱都抽烟喝酒了没有余钱,干啥都管家里要钱,家里不给就赖皮赖脸的磨,家里拿钱叫他买点什么,剩钱揣兜里,手里没钱宁可家里呆着打麻将,也不出去打工,在家一呆好几年。有时候也出去打工,那钱也都是随时喝啦。打工也是什么都干过,结果也是一事无成,干了好几年铝合金塑钢一直是小工,我问他同样打工一天为什么不当大工,他说不爱干。我说不爱看也是干,为了生活没有办法。多挣点不是更好吗?后来我带他干活中午吃饭,我指着饭店的塑钢隔断说,那个你能不能做出来,他说我会做框,不会做扇。我说框和扇不就是差个尺寸吗?他说料和料不一样,这就是他一贯的毛病,不管说他什么他总有理由。后期和我干电工装修跟了我好几年,开关插座不会接,我只要不在现场,一天能给我打一百个电话,啥啥整不明白,我一去现场活干的乱七八糟。要不就是说一个人干不了,不是一个人干的活,我说明天我自己去,你就别去了你看看我自己能干不?期间还干过水暖,水电焊,学过美发,结局不要我说你们也知道结果。后来还要去学修理电动车,我说你拉到吧,他说电动车不就是那几根线吗?我没有吱声,心里话家庭照明不两根线你都没有整明,这样差不多到了四十岁还是有一天没一天的,这时又要办驾驶证了,结果还是没有钱,管丈母娘借,丈母娘说:借你行,但是一定不能喝酒,他信誓旦旦的说,一定不喝了结果依旧。他喝酒自己在家一个人能把自己喝多了。没有办驾驶证的时候怨家里不拿去给他办驾驶证,说要是早拿钱给他办证,早开车了。办下证也没有开车,我说你怎么不开车呀?他说刚刚下来谁用我呀,还是找借口,现在好几年了我说你这么不开车呀?这时他无话可说了。结果一直干保安好几年,对他来说干保安好几年也是不错了,起码没有宅家,他曾经和别人说过,要是我爸赚钱我还不上班,因为他爸爸脑血栓身体不便,不能继续赚钱了。没有办法了自己出去赚钱了。头几天家里装修事先浴霸线我给留好了,自己安装一天也是没有安上,花洒件在家,老婆一再催促安装,结果打开都没有打开,后来我去安装花洒实际已经安完了,突然结接个电话我出去了,他试水有的地方漏,自己也整不了,花了五十块钱雇人干的,家里买来了晾衣架也是找我安,我说图纸上面不是有二维码吗?你扫一下看看视频,他说看了太快没有看明白,实际他根本没有看,知道看了也白扯。自己卫生间干了一些活,镜前灯我给线留好了,结果他移位置线没有随着移,造成镜前灯没有开关,安上一直亮。手盆距离墙面有十厘米空隙,问他原因,他说下面眼对不上排水管,结果下面我扣一个眼,使面盆靠墙了。面盆下水翻版他给打的胶,问其原因他说漏水,结果是密封圈安反了。厨房一个电源插座没有留,无法做饭,浴霸电源按在照明开关出线出,不打卫生间照明浴霸不亮。就家里这点活干的乱七八糟……在我给他安装晾衣架的时候,他妈一边包饺子一边说:自从肉涨价一直没有卖肉,他却说那天不吃肉呀。好意思吗?你吃肉喝酒,你想到家人,想到父母了吗?这些年你都干什么了?一天天依赖父母,你抽烟喝酒想到给父母回报了什么?老妈七十了还在出去打工养家。之后我给他介绍一个浴池维修活,到那了一问不明白配电柜,直接被劝退了,这不心甘了。感觉收入还可以要和我学配电柜,买了书和万能表验电笔,我也是大力支持。给他提供开关,接触器,继电器,热继电器等等。结果一手都没有伸,就说书白买了,还口口声声要我把我所会的都交给他,学习是那么回事吗?自己不努力谁也不能帮你。

不动脑,懒动手,

爱抽烟,好喝酒,

一说他,找理由,

此钟人,到处走,

你身边,有没有。

1987年,邓光荣得知郑少秋在“义妹”沈殿霞怀孕期间出轨官晶华,愤怒的他跑去台湾骂官晶华:“你真不知廉耻,迫坏别人家庭!”

结果第二天,邓光荣就被“竹联帮”几人拿Q指头:“敢欺负我们大小姐,活腻了吗?”

1947年,沈殿霞出生在上海的富商之家,她有3个姐姐,两个弟弟,一家8口过得非常幸福。

11岁那年,沈殿霞和父母搬到了香港定居,因为从小备受宠爱,再加上家庭富裕,沈殿霞性格自信开朗,虽然有点胖胖的,但是很可爱。

因为性格开朗,沈殿霞早早就被邵氏看中,顺利的进入娱乐圈,并且混得风生水起。

1967年,刚成立不久的TVB邀请她担任《欢乐今宵》的王牌主持人,因为节目太受欢迎,一直到1994年才落下帷幕。

沈殿霞的主持风格赢得了很多观众的喜爱,连TVB都认定她为本台的“台柱”。

也就是在这时,沈殿霞与张冲、谢贤、陈自强、陈浩、秦祥林、邓光荣七人组成了一个名叫“银色鼠队”的组合。

此时的沈殿霞可谓娱乐圈的“大姐大”,罗文是她的生死之交,张学友是她的“干儿子”。

1970年,郑少秋签约TVB,并和沈殿霞与森森成了搭档主持。郑少秋对森森一见钟情,穷追不舍,最后森森沦陷与他坠入爱河。

可后来就在两人谈婚论嫁之时,港媒爆出郑少秋曾经隐婚生女的事,森森一气之下与郑少秋分手,写了一封信让沈殿霞代为转交。

沈殿霞还以为请求,开心的交给郑少秋以后还说:“记得请喝茶!”没想到,郑少秋看到信后失声痛哭。

沈殿霞这才意识到事情不对,感觉非常自责。之后,就常常陪他身边安慰他,一来二去,两人产生情愫,走到了一起。

恋爱后,沈殿霞运用自己的一切资源和人脉为郑少秋铺路。随后《楚留香》、《戏说乾隆》横空出世,郑少秋名声大噪,一炮而红。

当时,邓光荣不看好郑少秋,他对“义妹”沈殿霞说:“小心点啊,别被人家利用!”沈殿霞陷入爱情,根本听不进去。

直到1984年,在拍摄《楚留香传奇》时,郑少秋与官晶华暗度陈仓,而沈殿霞却浑然不知。后来的某天,沈殿霞突然发现了两人的出·轨情书,她才如同晴天霹雳一般。

她跑去质问郑少秋,可郑少秋拒不承认,还信誓旦旦的对沈殿霞说:“你若不信,我们立即结婚!”沈殿霞一听结婚欣喜若狂,立马不追究了。

1985年,两人草草结婚。婚后,郑少秋就逼沈殿霞为他生孩子,还私下与官晶华“秘密咏鹅”。最后沈殿霞做了试管婴儿,才终于怀孕。

1986年,怀孕的沈殿霞隐隐约约察觉到了郑少秋与官晶华藕断丝连,所以整个孕期她都闷闷不乐。后来邓光荣发觉开心的义妹,变得沉默寡言,郁郁寡欢。

再三追问之下,沈殿霞才说出了郑少秋与官晶华的龌龊之事。邓光荣一听就要去找郑少秋算账,可沈殿霞一直维护郑少秋,称不是他的错。

邓光荣说:“那你的意思,是那个女人在勾引秋官?”

沈殿霞低头不语,邓光荣瞬间懂了,拍拍义妹的肩膀说:“你好好安心养胎,别的事你用你操心。”

随即,邓光荣放下手中的工作,带了几名小弟赶赴台湾找官晶华算账。到了官晶华的公司,邓光荣对着她就破口大骂。

没想到官晶华直接反驳:“这事轮不到你管,这事我和秋官之间的事。”

邓光荣一听更加气愤,开始毫不留情的大骂:“你这个女人怎么这么不要脸,人家老婆都怀孕了,你还缠着不放,非要破坏人家家庭吗?”

这话一出,官晶华无地自容哭了起来。邓光荣对于女人哭无法应对,转身走了。

结果,第二天邓光荣下榻的酒店就来了几个黑衣人,直接破门而入用Q指着他的脑袋说:“你敢欺负我们大小姐?是活腻了吗?”

原来官晶华的父亲是官莅铭,曾是国军,后来成了“竹联帮”的元老,也是蒋介石的“干儿子”。

邓光荣见状,立马做了洪门切口的手势,几人有点懵圈,但作为同道中人,他们也知道这是江湖手势,于是就请来了“堂主”,没想到“堂主”一来,看到邓光荣就哈哈大笑,原来二人是旧相识。

自然这场恩怨也化解于无形中。

后来邓光荣回到香港以后,再也不敢对官晶华造次,可他对郑少秋的怒火却一直未消。

1989年,在沈殿霞生下女儿之后,她忍无可忍与郑少秋离了婚。然而,仅一年后郑少秋就转身娶了官晶华。

,沈殿霞因病去世,在沈殿霞的追悼会上,邓光荣看到台下的郑少秋指着他大骂:“这么多年,你为阿肥付出过什么?为你的女儿付出过什么?”

最终郑少秋在女儿郑欣宜的陪同下,上台解释了一番,好在女儿解围,不然郑少秋怕是下不来台。

如今所有的恩怨是非都已过去,逝者如斯,郑少秋与女儿的关系也有所缓和,也希望郑少秋能够好好对待这个女儿,毕竟这事沈殿霞拿命为他生下的!

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