《汉晋春秋》记载：诸葛亮旧宅在南阳邓县，襄阳城西二十里，号曰隆中。
号曰，即名叫的意思，并不是习凿齿给隆中起名的意思。某些人理解词语，故意添油加醋，意在黑习凿齿。
隆中之地一直存在，只是名字太小，一个小山村而已，没发生过影响力很大的事件，因而史书不予记载。
后人关注诸葛亮，侧重点并不在年轻时的故居地，躬耕地在哪个小山村，而是在他出山后发生的大事件。只不过，后来人因为地区利益开始关注了而已。
习凿齿是襄阳人，离那里不远。他需要亲自去那里参观祭祀诸葛亮旧宅，当然会了解这个地方的名字。
实际上，历史资料记载名人 ，包括皇帝，也很少会记载到详细至村的地步。所以，仍然有不少名人的籍贯，只知县名，具体居住位置并不很明确。
某些人说习凿齿为谋私利，让家乡沾诸葛亮名气，才故意把他旧宅写到隆中的。其实，诸葛亮故居就建在这里，谁来参观，都会叫隆中这个名。而且《晋书·蜀记》里面也记载了镇南将军刘弘入驻襄阳 ，来隆中参观诸葛亮故居的事实。还撰文立碑。碑就在襄阳。这件事，比习凿齿要早许多年。
有人可能又有拿沔之阳说事 ，那完全就是个人理解错误。史料明确记载隆中的都在汉南，见《水经注》。刘弘是亲自来到襄阳，见到了诸葛亮旧宅。襄阳城西只有一个隆中，故宅只在这里，他不可能搞错位置。
习凿齿是一个很有名望，据实直言，刚正不阿，很注重名节的史学家，见《晋书·习凿齿传》。
一直洁身自好，习凿齿完全没必要在自己所写的史书上，乱改史实，循私作假，抹黑自己，让后人好戳脊梁骨，遗臭万年，这不符合他本人的性格。
这一切，只能说明，他说的就是事实。只是后人，站立角度有问题，理解出现错误而已。
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长治久安，汉语成语，拼音是cháng zhì jiǔ ān，形容国家长期安定、巩固。出自《汉书·贾谊传》。
成语典故
贾谊设想的天下太平的蓝图是：“诸侯轨道兵革不动，民保首领，匈奴宾服，四荒乡风，百姓素朴，狱讼衰息，大数既得，则天下顺治，海内之气清和”。只有实现久安长治（或“长治久安”），才能达到太平盛世。
西汉初年，刘邦定都关中，取当地长安乡之含意，立名“长安”，据考证，长安作为地名一词最早出现于秦朝时期，乡村聚落取名长安代表了对家园长期安宁的渴望。与百年之后的治国理念“长治久安”并无关联。
示例
要维持民族和国家的长久地位，还有道德问题，有了很好的道德，国家才能长治久安。孙中山《民族主义第六讲》。
