在豫西民间,有一句流传很广的俗语:“天下名山庙朝南,唯独亚武倒看山。”说的是坐落在秦、晋、豫三省交界的河南省灵宝县豫灵镇境内的亚武山。此山为黄河中游的民间朝山拜祖圣地,从道家修炼成仙圣地来说,其意义仅次于湖北武当山,亚武山的山名也就由此而来。据说玄武大帝在到达武当山修炼之前,先在此山上求师学道。
细观亚武山的山、水、石、树,览遍山上的观、殿、洞、碑,这些丰富的自然景观和人文景观,甚至连亚武山周围的风俗民情,无一不和中国道教中的玄武大帝有密切关系。我国各大名山中的庙宇,庙门一般都是坐北朝南,而亚武山的庙门却坐南朝北。由此,登临亚武山绝顶极目北望,与通常山巅之上的南望方向正好相反,“倒看山”的说法由此而来。形成亚武山这种独特风格的原因,有的说玄武是北方之神,由北方而来,故而庙门一律朝北。有的说玄武在此修炼时,为割断母子亲情,面对黄河,身体倒立,凝视北方,颂道念经。
据山民们传说,玄武15岁时,辞别父母,出家学道。他翻过千山万水,在山西中条山上的抱玉台上落了脚。他刚刚翻开经书,母亲一路风尘撵他而来。看着母亲劝他返家的酸楚泪水,玄武心里十分难过。但他铁心已定,抽出天魂剑横空一划,一道黄河奔腾汹涌,母子二人被隔在黄河南北。母亲隔河高喊:“只要我看见你的头,就陪你到底,决不回家!”玄武脚下一滑,跌进悬崖。他挣扎着爬上亚武山,准备在这里苦读经书。但他一摸口袋,发现经书忘在了中条山的抱玉台上。这时,从河对岸隐隐约约传来了母亲的哭喊声:“玄武,我看见你的头了,你在亚武山上,快回到妈妈身边吧!”
玄武为割断凡念,用石头塞紧自己的耳朵。他健步登上亚武山的中峰,头朝下,脚朝上,面向北方。这样,他既可以看到抱玉台上的经书,又可以隐蔽自己。母亲看不到玄武的头顶,以为亚武山中峰上长了个树叉,便无可奈何地回家去了。
后来,人们在亚武山修建庙宇,为纪念玄武的执著精神,就把庙门都朝北开了。
道教典籍记载了关于玄武神迹的故事。在西天净乐国里,有一个清正廉洁的国王,他雄才大略,治国有方。善胜皇后贤惠善良,待人诚恳,国家太平无事,富裕强大。
这天,善胜皇后在御花园里观景,忽见青天闪开大门,众位仙人捧个太阳扔进了善胜皇后的嘴里。从此,皇后怀了孕,整整怀了14个月。到了三月初三的中午,皇后肚子疼痛难忍,这时天地一亮,皇后左胁裂开了一个大口子,从里边蹦出一个又白又胖的娃娃,这个娃娃便是玄武大帝。
玄武聪明异常,读书过目不忘。人们纷纷称赞他将来一定是个好国王。可玄武偏偏不爱王位,却到处求师学道,想要成仙升天。国王和皇后百般劝阻,玄武主意已定,说什么也不反悔。一天,花丛中走来一位紫衣道人,他对玄武说:“要得道成仙,必须避开红尘。东海那边,有一座太和山,是你修道的好地方。”说完,道人隐身而去。原来,那道人是玉清圣祖紫元君的化身。
玄武在太和山苦苦修炼了好几年,道经读得滚瓜烂熟,可是还是没有成仙。他垂头丧气,准备弃道还家。下山的路上,他看到一位老太婆在井边的石头上磨铁杵。玄武感到奇怪,上前问道:“老人家,你磨铁杵干什么?”
老太婆头也不抬,边磨边答:“磨绣花针呢。”
玄武觉得好笑,说道:“老人家,这铁杵什么时候才能磨成绣花针呢?”
老太婆不气不恼,不紧不慢地磨着铁杵说:“只要功夫深,铁杵定能磨成针。”玄武心里豁然一亮,悟出修仙求道与磨杵成针的道理是一样的。于是,他调头上山,继续修道。42年后,玄武修炼成仙,奉玉帝之命镇守北方,为玄天上帝。
在亚武山周围生活的村民,知道玄武是北方大神,具有无所不能的威力。玄武曾在亚武山修炼,那么亚武山也萦绕着仙人的灵气。于是,每年农历五月初五上山朝圣的人络绎不绝。在香烟缭绕之中,人们希望他们的愿望都可以得到满足。在希望变成现实以后的第二年的五月,还愿的人更是踊跃积极。他们有的背上几床被子,有的扛上几袋白面,有的提着油罐,克服重重困难,攀上山顶。遇到困难的时候,大家都会伸出友谊之手互相帮助。饿了,在庙观里吃饭不要钱。渴了,山民们拿出贵似油的淡水招待你。累了,往山民简陋的床上一躺,像到自己家里一样,尽可以鼾声大作。凡上山的人们,都可以找到热情、诚恳、淳朴、善良的脱俗感觉。
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亚武山不仅因浓郁的宗教色彩令人神往,它雄奇险秀的自然景观更使人流连忘返。它山势险峻,松柏参天。未受污染的泉水甘甜爽口,通体乌黑的小鱼在泉水中翔游。跳上青石,伸手向石下摸去,蹒跚的螃蟹会使人顿感童趣十足。29处风格不同的瀑布,给亚武山增添了壮观的景象。有的若断若续,似珍珠项链。有的飞流直下,似银河倒垂。“鹰嘴石”昂然屹立,“玉锁天湖”碧绿澄透,“石笋峰”堆石叠云,“鹞子翻身”触目惊心,“云仙阁”断壁高悬,“倚天门”拥风抱云。
有文学家把华山比作英俊的青年,将泰山比作稳重的老人。那么矗立在豫西灵宝境内的亚武山,应该是一位含羞待嫁的少女。因为她的动人之处,是那带有中原特色的自然原始风貌。走在山间的小路上,偶尔还可看见急速穿行的黑蛇,也能听到虎豹摄人的吼叫。
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