在豫西民间，有一句流传很广的俗语：“天下名山庙朝南，唯独亚武倒看山。”说的是坐落在秦、晋、豫三省交界的河南省灵宝县豫灵镇境内的亚武山。此山为黄河中游的民间朝山拜祖圣地，从道家修炼成仙圣地来说，其意义仅次于湖北武当山，亚武山的山名也就由此而来。据说玄武大帝在到达武当山修炼之前，先在此山上求师学道。
细观亚武山的山、水、石、树，览遍山上的观、殿、洞、碑，这些丰富的自然景观和人文景观，甚至连亚武山周围的风俗民情，无一不和中国道教中的玄武大帝有密切关系。我国各大名山中的庙宇，庙门一般都是坐北朝南，而亚武山的庙门却坐南朝北。由此，登临亚武山绝顶极目北望，与通常山巅之上的南望方向正好相反，“倒看山”的说法由此而来。形成亚武山这种独特风格的原因，有的说玄武是北方之神，由北方而来，故而庙门一律朝北。有的说玄武在此修炼时，为割断母子亲情，面对黄河，身体倒立，凝视北方，颂道念经。
据山民们传说，玄武15岁时，辞别父母，出家学道。他翻过千山万水，在山西中条山上的抱玉台上落了脚。他刚刚翻开经书，母亲一路风尘撵他而来。看着母亲劝他返家的酸楚泪水，玄武心里十分难过。但他铁心已定，抽出天魂剑横空一划，一道黄河奔腾汹涌，母子二人被隔在黄河南北。母亲隔河高喊：“只要我看见你的头，就陪你到底，决不回家！”玄武脚下一滑，跌进悬崖。他挣扎着爬上亚武山，准备在这里苦读经书。但他一摸口袋，发现经书忘在了中条山的抱玉台上。这时，从河对岸隐隐约约传来了母亲的哭喊声：“玄武，我看见你的头了，你在亚武山上，快回到妈妈身边吧！”
玄武为割断凡念，用石头塞紧自己的耳朵。他健步登上亚武山的中峰，头朝下，脚朝上，面向北方。这样，他既可以看到抱玉台上的经书，又可以隐蔽自己。母亲看不到玄武的头顶，以为亚武山中峰上长了个树叉，便无可奈何地回家去了。
后来，人们在亚武山修建庙宇，为纪念玄武的执著精神，就把庙门都朝北开了。
道教典籍记载了关于玄武神迹的故事。在西天净乐国里，有一个清正廉洁的国王，他雄才大略，治国有方。善胜皇后贤惠善良，待人诚恳，国家太平无事，富裕强大。
这天，善胜皇后在御花园里观景，忽见青天闪开大门，众位仙人捧个太阳扔进了善胜皇后的嘴里。从此，皇后怀了孕，整整怀了14个月。到了三月初三的中午，皇后肚子疼痛难忍，这时天地一亮，皇后左胁裂开了一个大口子，从里边蹦出一个又白又胖的娃娃，这个娃娃便是玄武大帝。
玄武聪明异常，读书过目不忘。人们纷纷称赞他将来一定是个好国王。可玄武偏偏不爱王位，却到处求师学道，想要成仙升天。国王和皇后百般劝阻，玄武主意已定，说什么也不反悔。一天，花丛中走来一位紫衣道人，他对玄武说：“要得道成仙，必须避开红尘。东海那边，有一座太和山，是你修道的好地方。”说完，道人隐身而去。原来，那道人是玉清圣祖紫元君的化身。
玄武在太和山苦苦修炼了好几年，道经读得滚瓜烂熟，可是还是没有成仙。他垂头丧气，准备弃道还家。下山的路上，他看到一位老太婆在井边的石头上磨铁杵。玄武感到奇怪，上前问道：“老人家，你磨铁杵干什么？”
老太婆头也不抬，边磨边答：“磨绣花针呢。”
玄武觉得好笑，说道：“老人家，这铁杵什么时候才能磨成绣花针呢？”
老太婆不气不恼，不紧不慢地磨着铁杵说：“只要功夫深，铁杵定能磨成针。”玄武心里豁然一亮，悟出修仙求道与磨杵成针的道理是一样的。于是，他调头上山，继续修道。42年后，玄武修炼成仙，奉玉帝之命镇守北方，为玄天上帝。
在亚武山周围生活的村民，知道玄武是北方大神，具有无所不能的威力。玄武曾在亚武山修炼，那么亚武山也萦绕着仙人的灵气。于是，每年农历五月初五上山朝圣的人络绎不绝。在香烟缭绕之中，人们希望他们的愿望都可以得到满足。在希望变成现实以后的第二年的五月，还愿的人更是踊跃积极。他们有的背上几床被子，有的扛上几袋白面，有的提着油罐，克服重重困难，攀上山顶。遇到困难的时候，大家都会伸出友谊之手互相帮助。饿了，在庙观里吃饭不要钱。渴了，山民们拿出贵似油的淡水招待你。累了，往山民简陋的床上一躺，像到自己家里一样，尽可以鼾声大作。凡上山的人们，都可以找到热情、诚恳、淳朴、善良的脱俗感觉。
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亚武山不仅因浓郁的宗教色彩令人神往，它雄奇险秀的自然景观更使人流连忘返。它山势险峻，松柏参天。未受污染的泉水甘甜爽口，通体乌黑的小鱼在泉水中翔游。跳上青石，伸手向石下摸去，蹒跚的螃蟹会使人顿感童趣十足。29处风格不同的瀑布，给亚武山增添了壮观的景象。有的若断若续，似珍珠项链。有的飞流直下，似银河倒垂。“鹰嘴石”昂然屹立，“玉锁天湖”碧绿澄透，“石笋峰”堆石叠云，“鹞子翻身”触目惊心，“云仙阁”断壁高悬，“倚天门”拥风抱云。
有文学家把华山比作英俊的青年，将泰山比作稳重的老人。那么矗立在豫西灵宝境内的亚武山，应该是一位含羞待嫁的少女。因为她的动人之处，是那带有中原特色的自然原始风貌。走在山间的小路上，偶尔还可看见急速穿行的黑蛇，也能听到虎豹摄人的吼叫。
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