象山藏古寺，禅境蕴文心。9月19日—20日，《南来北往》象山笔会暨采风创作基地挂牌仪式在惠州博罗明珠禅寺区域精彩举行。来自粤港澳大湾区城市群之广州、深圳、东莞、惠州等地的作家、诗人、大学教授、文化艺术界的专家学者，主办、承办单位的相关负责人，《南来北往》团队的骨干成员，以及民间写作者、《南来北往》的读者作者代表等50多人参加了为期两天的活动。
禅境清幽，林林葱茏，文气氤氲。粤港澳大湾区城市集群崛起之时，惠州作为南方重要的生态名城地位彰显，此次笔会的系列活动选在明珠禅寺这样一个集生态、禅境、康养、文韵于一体的文旅胜地举行，别有一番意味。
文学之光，传播矢志不渝的文学精神
“耕读传家远，诗书继世长”，这是客家文化人信奉的精神理念，也是《南来北往》创始人及团队秉承的精神追求。《南来北往》文学刊物，扎根民间，深耕南方，代表着一个在改革开放时期不可忽视的“迁徙”群体。虽根植喧哗的城市，却始终怀抱文学理想，保持文人的纯真与美好，这是一种稀缺、珍贵的文人精神，值得弘扬与传承。
领导嘉宾为基地揭牌
19日下午举行的揭牌仪式拉开了活动的序幕，也让大家进一步了解了《南来北往》创办五年来，走过的艰辛历程和背后的感人故事。主办方代表肖力先生首先致辞，表达了欢迎之情，也对此次活动将禅意、文蕴、养生等主题相结合的意义所在。揭牌仪式由知名诗人、《南来北往》执行副主编梁庄主持。
该刊物创始人、首任主编谢耀西，曾在深圳、东莞漂泊奋斗十多年。来自赣南客家乡村的他，从流水线做起，凭着坚韧的意志力，终于在东莞扎稳了脚根，圆了文学梦想。后与文友一起创办了民刊《南来北往》，希望用文学之光温暖和反哺在南来北往的旅程中，怀抱文学理想的奋斗者、追梦者。甚至在身患重疾之后，他还坚持办刊四五年之久。现兼任主编的谢莲子在致辞中，谈及南来北往的缘起、现状及未来的设想，也谈到了民间文学刊物的困境与思考，情真意笃，令人动容，也让大家更深入地了解了这样一个民间文学阵地的精神与担当。
惠州市作家协会主席陈雪在讲话中表示，《南来北往》作为一个民间文学平台，发起组织这样一场活动，很有意义。粤港澳大湾区同根同源，同属岭南文化圈，也是中国改革开放的前沿阵地，有着丰富的创作资源。我们为了湾区的文学发展，一要多交流探讨，共同传承广东文脉；二要共同挖掘、讲好湾区故事；三要推动融合发展做到岭南文学的“异军突起”。
广州市作家协会副主席谢友义表示，《南来北往》创刊五年来，在作家谢耀西先生的带领及团队的共同努力，以及文友们的支持下，历尽艰辛，苦心经营，特别是耀西先生为文学事业以生命相许，一生心血付与文学事业。他的壮举温暖文友，感动文友，激励文友！作为一位普通阶层的作家，却有这种矢志不渝的文学精神，令人感佩，也令我们思考：如何让民间文学刊物有个出路？让普通的文学爱好者和文学新人有属于自己的精神交流平台？
依尔福新诗集《脆弱的边界》首发式
新诗集《脆弱的边界》首发式书法家向主办方赠送书法
文学的缘域，突破与融合文学的疆界
笔会的开场，由文学博士、广东外语外贸大学中文系教授、硕士生导师何光顺作了散文专题讲座，在主题为“文学缘域——兼论文学的自性与他性”的讲座中，何光顺教授以散文创作为例，深入地阐述“缘域”的含义，“缘域”和“疆域”界别与共性。他认为，如果说疆域就是事物的封疆划界，那么缘域则是表明任何疆域都是因缘而起，是事物自性和他性共存的关系性结构状态。
“文学缘域”也和“文学疆域”相对，“文学缘域”就是指文学作为一种非疆域的人文现象，是既有其暂时的自性自觉，又是缘他在而来又缘他在而去的缘起式的人文存在样态；“文学缘域”也揭示了近代学科划分所存在的不足，即仅从“文学”的“是”来谈文学，而不能从“文学”的“非”来谈文学，而“文学缘域”说就是要指明文学是文学而又非文学这样一个命题，破除文学执着于“是”的本质主义固弊，而在文学的“是”与“非”中发现文学的天机和神韵。他还结合当下的散文创作，以及广东的散文创作为例，深入浅出地进行评析与诠释。
诗歌专场，“象山论剑”
20日上午上半场举行的象山笔会诗歌专场，气氛热烈 ，且论出了见地和锋芒。该场主题为“粤港澳大湾区诗歌创作的现状与生态暨《脆弱的边界》新诗集分享会”，由著名诗人老刀主持，点评嘉宾为何光顺、老典、梅老邪、梁雪波、赵俊杰、梁庄、依尔福等知名诗人、诗评人，他们以当下粤港澳诗歌创作为背景，结合此次笔会首发的依尔福诗集《脆弱的边界》，展开专业的剖析。
大家从诗歌的本质出发，谈了诗歌的本质，诗歌的介入和读懂的问题。谈到了写作自信，自我认可和专注写作的意义，对于浮躁和短视的写作心态进行了善意的提醒。
主持人老刀通过依尔福的诗歌缘起提出了两个诗歌问题：诗歌和诗意；诗歌的可解与不可解。并对这个问题阐明了自己的观点。他认为不要纠结于诗歌的表面定义，而应该在意有没有诗意？有没有打动人心？有没有价值输出和价值引导？针对诗的可解，写并不是诗的唯一诉求，很多古诗多解，甚至无解，但并不伤它的诗性美而流传千古。
依尔福简要谈及自己的阅历和创作经历，他认为，现代生活具有太多的可能性，太多样性的情感，与此相对应，现代诗歌所要言说的是一种外在生活的可能性，这种体验不是诗人一个人所能完成的，它需要创作者、读者和批评家共同完成。不同的人对一首诗会有自己独特的感受，诗歌的这种特异性构成了其独特的魅力。
何光顺提出诗人的风格是个人的境遇，不同的境遇遭遇不同的诗和呈现形式，真正的诗是学不来的，诗歌联想驳接不同的词语和意象有极大的偶然性和个性。
诗人梅老邪认为要坚持诗意，坚持下来了，诗就成熟了。梅老邪还通过自己的诗歌实践讲述了诗歌多样性的合理性，他认为不要纠结是不是诗，是不是好诗，淬炼生活的诗意，寻找一个合适的表达方式就好。诗人老典谈了不同背景的生活条件会在诗歌的表达上产生分歧和多样性，要坚持互相尊重，加强沟通和交流。老典通过自己一篇诗谈了自己写鸟的一个心里活动，说明诗歌直觉的存在和意义。
诗评人赵俊杰认为，诗歌的先锋性有时体现在“反共鸣”这一方面，以陌生保持存在，同时我们也要尊重陌生。诗人梁庄认为诗人的独立写作就是两个议题：一是写作者的独立和自信，不要刻意模仿，更不应该怀疑自己，而是保持着应有的自信，追求诗意和精神愉悦；二是写作的公域与私域，诗意有公域意涵，有感情的共鸣，诗意也有个人独特的体验，诗人的诗应该是私域的表达找到与公域的接口。
江苏凤凰出版社编辑梁雪波，作为依尔福《脆弱的边界》的出版者，最后对依尔福的诗进行了综合评价。他认为依尔福的诗，有一定的先锋性和实验性，其诗歌集中体现了现代诗写作中有关“破”与“立”的关键方面。在传统认识来看，文学史上的“破”，通常是新的文学样式对旧的文学样式的颠覆、打碎，是一种对抗式的、带有革命色彩的行为。但依尔福的诗里并没有那种紧张对抗的色彩，他用一种比较轻逸的、戏谑的方式从权力话语、大众话语的限制里逃脱了出来，形成了自己独特的话语方式和面貌，这是他的“破”。他认为依尔福诗歌的“立”，体现在他的独创性方面：一是诗中由于悬置了价值判断，令读者将注意力放在了语言上，而对于诗歌来说，语言就是诗歌的本质；二是依尔福的超现实主义风格；第三，他的诗有一种哲学意味。他认为依尔福的写作还在不断尝试变化，其写作还有很多可能性。
养生之道，融合人文关怀
20日上午下半场的养生专场，采用沙龙的形式，由范向文、香灿洪、王少明、杨恒文四位不同领域的专家进行了阐述和分享。
书法家范向文结合《兰亭序》《寒食帖》等书法名帖的创作历史背景，阐述了不同心境创作的书法作品也风格各异，以及不同的书体适合不同性格、不同情志的人练习，并从“书法与音乐相通、不同书体具有不同的养生功效、书法养生四步曲”等方面形象生动地进行了分享。
中医养生专家香灿洪，结合自己数十年从事医药行业及养生实践的经验，从“道医辟谷、中医调理、太极功法”，从日常的生活习惯着手，从简单的行走坐卧开始，分享了专业的养生之道。
王少明教授则以哲学与养生为主题，从“哲学养生的要义、为什么要有哲学养生、哲学如何养生”等方面进行了阐述。他认为，哲学养生是一种形上的智慧、是一种精神境界。
音乐治疗专家杨恒文认为，音乐是人类情感的声音表达，并从“健康的音乐对人体的物理及生理作用、音乐对人体的精神和心理作用”等方面简要地谈及音乐养生的要领，并在轻松易学的实操环节中，让大家感受到了轻松与愉悦。
几位专家都认为，文学艺术工作者，情志真，意念正，但往往容易忽略健康问题，过多地透支自己的精力和元气，提醒大家要注重调养，保持身心健康，让自己有良好的精神状态，创作出更多更好的精品力作。
回顾与凝聚，一种精神的弘扬与传承
嘉宾颁发突出贡献奖
颁发卓著贡献奖、终身荣誉奖
颁发金象文学奖（诗歌奖）
颁发顾问聘书
颁发辛勤耕耘奖
颁发优秀组织奖
颁发十佳读者奖
此外，19日晚举行的象山笔会颁奖典礼暨音乐朗诵欣赏会，也精彩纷呈。晚会由杨恒文、张艳龙指导，伟伟、绮雯主持。其中的奖项设置，见证了五年来为《南来北往》默默耕耘、辛勤付出的个人和团体。分别评出了“卓著贡献奖、终身荣誉奖，突出贡献奖，金象文学奖（诗歌奖） ，优秀组织奖，辛勤耕耘奖，十佳读者奖”，并颁发了文化、文学、艺术顾问聘书。其中，《南来北往》创始人、首任主编谢耀西荣获卓著贡献奖、终身荣誉奖；《南来北往》常务副主编刘又青、马晓平荣获突出贡献奖；诗人梅老邪、梁 庄、赵俊杰、依尔福荣获金象文学奖（诗歌奖）。
晚会的节目表演，也都是与《南来北往》结缘的艺术界人士热心参与的公益演出，其中有歌曲演唱、二胡表演、太极表演以及与会作者原创的诗歌朗诵。
此次以“传播现代城市背景下矢志不渝的文学精神为宗旨，以创办具有原创力的全生态链文学创作基地为定位”的象山笔会，专业而精彩，并有多处出乎意料的亮点和创意，比如签到仪式上的近百朵鲜荷花，以及首次设立的“金象文学奖（诗歌奖）”等。精心设置的活动主题和系列专场，以及《南来北往》群体所呈现向上、向善、向美的精神特质，触动了众多与会嘉宾，并引起了共鸣和良好的反馈。
退休老干部、作家池朝兴认为，这次活动，其意义不仅在于会议主旨的本身，更在于通过会议，展现《南来北往》的缘起、现在和未来，让我们看到了一个民间社团难能可贵的精神光辉，看到了一批民间草根、仁人志士为文学的传承发展，为讴歌大湾区乃至整个社会蓬勃向前的文学担当与追求。他们立起了一座文学的精神宝塔，同时又向我们提出了许多带根本性的问题——人活着为了什么？民间社团的存在为了什么？民间文学社团、政府、社会应该有什么样的关系？民间文学社团如何能从各种艰难的考验中，走出一条从容理想的生存发展道路？
多年深在“象牙塔”从事文艺理论研究的何光顺教授认为，参加此次民间性的文学活动深有感触，没想到“文学缘域”这个多年前的文学话题，这次得到新的开掘，引起了大家的共鸣。一场在大山深处展开的文学盛宴，几乎与世隔绝两天，但却在文学的灵韵和天机里感受到了文学缘域的开启。他希望文学能够真正感召人心和走向生活，而以民间性、公益性、接地气为本色的《南来北往》文学刊物也正契合了这一点。
78岁高龄的省级图书馆专家邹荫生感言：平时参加活动无数，这场在禅境胜地举行的民间性文学活动，看到了专业水准、看到了蓬勃生机，更看到了一种精神，让心灵受到了深深的触动。
与会嘉宾刘建辉感言：象头山之巅，机锋闪耀，文韵流转，明珠禅境里跃动着一个个有趣的灵魂。
此次活动由惠州市作家协会、广东省中医药学会音乐治疗专业委员会指导，惠州市明珠禅寺、《南来北往》文学社主办，《南来北往》编辑部、粤港澳诗歌论坛、深圳市禾力康养文化有限公司、东莞市琥珀文化传播有限公司承办。参加活动的主要领导嘉宾有：
广州市作家协会副主席谢友义，惠州市作家协会主席陈雪，广东省图书馆资深专家、教授邹荫生，广州星海音乐学院音乐学系教授、硕士生导师王少明，广东外语外贸大学中文系教授、硕士生导师何光顺，惠州市作协副主席、博罗县作协主席毛锦钦，广州作家池朝兴，著名诗人梁雪波、老刀，知名诗人梅老邪、沈绍裘、依尔福，诗评人赵俊杰，知名书法家范向文，导演杨恒文、张艳龙，以及主办、承办单位负责人肖力、郑俊锋、王朋涛，《南来北往》团队骨干成员谢莲子、刘又青、马晓平、梁庄、白水，编委伟伟、林雨萍、青柠檬，以及来自广州、深圳、东莞、惠州的作家、诗人和文艺界人士50多人参加了活动。
文 | 梁 庄 谢莲子 图 | 周潮顺 张振华
视频 | 关卫军 李豪 校对 | 龙辉 白水
文编 | 《南来北往》编辑部 美编 | 赖丽芳 张淑华
