“家园”概念与“流浪美学”
刘慈欣对电影《流浪地球》的评价是：“《流浪地球》有着历史片般的厚重感。这是一部建立在中国文化背景上的科幻电影。它很好地诠释了中国人对家园、土地的情感。原著《流浪地球》提供了一个背景，这是一次成功的再创作。”如他所说，影片对人类生存的家园有着深深的敬畏。在“家园”与“流浪”之间，《流浪地球》诠释出了在灾难片中别具一格的“流浪美学”。当联合政府宣告“流浪地球”计划失败，在地球撞击木星之前人类还有最后的七天时间，各国救援队纷纷扭头回家，在生命的最后时刻与家人团聚。这是影片中的温情时刻，在救援人类的征途中勇往直前的英雄们奔赴着最后、也是最温暖的港湾。韩子昂在车上挂着佛珠佛像；日本救援队在车内挂着风铃，念叨着“好想喝碗味噌汤”；远在领航员空间站的俄国领航员带着伏特加。人们用这种方式怀念自己的故土，以慰藉流浪征途上的心。
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人们想要回去的那个“家”，是地球上的“小家”，而地球是我们人类共同的家园。母亲的怀抱与脚下的土地同样能给予我们温暖与踏实的安全感，而“回家”才是《流浪地球》真正的情感内核。
在原著小说中，有“飞船派”与“地球派”两个派别，前者主张人类乘坐飞船逃亡，放弃已经被破坏的地球生态系统，后者则是“流浪地球”计划的拥护者，主张带着地球逃亡，在宇宙中寻找新的家园。对于人类来说，随着时代的变迁，曾经流浪的生活方式逐渐转变为固定的生存状态，人们便对“一直在路上”赋予了浪漫主义色彩。中国古代武侠小说中浪迹天涯的侠客便是流浪美学的典型代表，人们对武侠片中侠肝义胆之人更不乏敬畏之情。在《流浪地球》中，流浪的不再是独立的个体，而是整个生态系统，是承载着几十亿人口的地球。地球是人类赖以生存的母体，每一寸土地都与人类的发展历史息息相关。山河湖海、风霜雨露都见证着人类文明的历史。而它将以漫长的岁月开启一段孤独的旅程，奔赴一个未知的目的地，前途的未知性给予了这段旅程一种孤寂之美。在“流浪地球”这个概念中，蕴含着全人类共同的乡愁。太阳系是地球的家，当太阳系不复存在，地球便失去生存的环境，所有人也就成为离家的游子。这种乡愁与末日叙事的苍凉感结合起来，具有了一种悲壮的美。
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《流浪地球》里，刘培强烧毁了人工智能莫斯，改变了空间站的运行轨迹，以身点燃冲往木星的火焰。空间站上载有人类文明迄今为止的所有资料，但正如刘培强所说，没有人类的文明毫无意义。这或许也是中国科幻片与众不同的地方，它更加感性，也更加“安土重迁”。刘培强宁愿冒着人类文明彻底消失的风险也要拯救地球，因为地球毁灭，人类这个物种就消失了，那承载着人类文明的空间站不过就是一座墓碑。在“回家”与“流浪”之间，寄托思念、追逐希望奔跑的一直都是那个“在路上”的人。
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从“家庭”到“家国”再到“家园”，《流浪地球》表现了中国人留恋故土的民族情怀，对宇宙的敬畏、对温情的守护，都为国产科幻片打上了属于自己的标签。影片从地下城、被毁地表与浩瀚宇宙三个空间来表现末日灾难下的人性，在仰望星空之时人类尽管渺小却勇敢坚毅。在末日灾难之下，人类的情感是力量的源泉，我们向往希望与光明，更加珍惜平凡的岁月，这便是影片带给观众最珍贵的力量。导演郭帆为中国科幻电影做出了一次成功的尝试，从故事的铺陈展开到情节的张力设定，从情绪的渲染到镜头的调度，都做到了精益求精，配乐与特效更是惊喜之笔。《流浪地球》为中国科幻电影打开了一道门，我们期待有更多、更优秀的科幻片涌现，带领观众驰骋在想象力的世界里，共同仰望星空。
