心灵的毒药：心灵鸡汤文

中国出了两个半圣人，王阳明就是其中之一，王阳明是集心学之大成者，其主要思想的传播其实是他的学生编撰成本，流传后世，王阳明为何不自己撰写，编辑成册呢，是他文笔不好？还是未曾想到？王阳明传教总是因材施教，因人而异，悟性高的，当头棒喝，悟性低的，循序渐进，其实就是因为文字本身的局限性，可能对你来说是一副救命良药，对于别人来说，可能就是穿肠毒药。

“山近越远觉月小，便道此山大于月；若人有眼大于天，还见山高月更阔” 这是王阳明幼时所作的一首打油诗，也充分说明了事物的两面性，你所处的位置和角度不同，看到的事物自然也不一样；王阳明心学就像是一本高深莫测的内功心法，用之善则善，用之恶则恶，关键还是在于修习之人，俗话说的好，流氓不可怕，可怕流氓有文化，如果一个人修习了高深的内功心法用来救世济民，那是百姓之福，但是如果用来祸国殃民，那可真是万民之灾。

看倚天屠龙记的时候，张三丰传授无忌太极时就让人莫名其妙，“记住了多少”，“一半”，“现在呢”，“全忘了”。然后无忌就特么领悟了，你说气不气，思想的传播其实就在于领悟，不是告诉你该怎么办，而是引发你的思考，所以一本有深度的书从来都不会告诉你该怎么办，书里好像什么都告诉你了，你看完好像又特么什么都没说。好的思想不会限制你的思维和你的天性，而是让你守住本心多用脑。

用一个比喻来形容心灵鸡汤文，那就是一颗塑料制成的假树，看似郁郁葱葱，但是它没有根，如此信息发达的时代，心灵鸡汤文充斥着整个网络，甚至很多人当成是处世的宝典，实在令人叹息。文化的传承讲究的是根，而心灵鸡汤文所表述的是产物，一个人的根是他的心，那么人与生活融合的产物可以是一个人的价值观，而心灵鸡汤文最善于的是直接灌输你价值理念，而抛开了人的根本。

如果抛开一个人的根本直接灌输价值观，最坏的表现就在于一旦在生活中碰上了冲突，很有可能会迷失了心智，比如现在的女权毒鸡汤，完完全全就是吸血鬼一般的价值观，《不要和女人讲道理》、《爱你的男人一定是把你当女儿一样宠的》、譬如成功学鸡汤，《一个男人成熟的四大表现》、《做到以下四点，你就离成功不远了》等等等等。其实现在各种软件上的鸡汤学很多，一个正常的男人去看女权鸡汤，看完十篇，估计已经有了佛系人生；一个渴望成功的人去看成功学鸡汤，不是人快疯了，就是快抑郁了。

为什么说鸡汤文是毒药，因为它没有根，大多都是用自己的价值观去灌输理念，更有甚者，不过是看见了红利，批量生产的，你说这种文章有营养么，看多了，人能不中毒么。

如果把顿悟比作是一男一女王八看绿豆，一见钟情；那么顿迷就是有一天突然发现另一半特么是个同性恋或者外面彩旗飘飘； 渐悟可以看作是长期相处之后的天雷勾地火；那么渐迷就是相处之后的各种磨合的不适；

无论是你看有深度的哲学，还是浅显的心灵鸡汤，都会出现顿悟、渐悟、顿迷、渐迷的情况，当你持正心公正时，和世界格格不入，而那些溜须拍马，趋炎附势之辈却屡屡得势，步步高升时，你会不会开始怀疑，迷失心智；当你全心投入一段感情，不计回报的付出时，你的另一半却理所应当的享受着，甚至把你当备胎一样，你又会不会坚持最初的爱情观，不让自己迷失；而这些恰巧就是传承的思想和浅显的鸡汤的分界点，传承的思想有自己的立足点，有中心，只要抓住核心，不断修炼，不断纠偏，就能自我完善；浅显的鸡汤不过以偏概全，断章取义，实难登大雅之堂。

如果这世上只有一本好书，那这本书的名字就叫做生活，所有的人都在品读着这本书，就算一个目不识丁的人，通过生活，他也一样可以了解人生的真谛，实现自己人生的意义，一个马革裹尸，征战沙场，从死人堆里走出来的人，你会比他更了解生命的意义吗？当然了，读书明理，读史明智，在品味生活之时，多读点老祖宗的智慧，可以让你不迷失在这茫茫人海中，也许你很聪明，但是不一定智慧。

“人”的支撑点一定要牢固可靠，一旦松动了，就变成了“一”，世间总是在变化，无时无刻，每分每秒，找到自己人生的立足点，在你每一次的选择，每一个彷徨的时候，你才不会迷失自己。