(文/砖家)汉服是多重维度综合信息的载体,比如从一个人服饰可以比较容易地解读出他或她的性别、年龄、民族、信仰、社会地位、家庭条件、审美观念、兴趣爱好等等信息。
古代人阶层严密,要分“高低贵贱”,这一套对现在来说,就是“糟粕”,显然是要丢弃的。那么冕服翟衣、官袍补子、飞鱼蟒带要不要丢掉?似乎这么轻易地丢掉也太可惜?
然后就有人说,取其中的元素不就可以吗?比如明制袄裙,整体的造型一般来自诰命夫人,比较庄重严肃,不太适合小姑娘,于是就有人单单地将织金马面裙拎出来,与现代时装混搭在一起。还有的呢,就是将历代的漂亮花纹,印在衬衫上、T恤上,效果也还不错。至于将裙子剪一半、加点蕾丝边什么的,更不是什么事儿了。那么,这就是所谓的“取其精华、弃其糟粕”了?会不会太肤浅、太片面了?
我们还是用“马”这个概念来打个比方。本来马这种生物是生活在原野上,经过人驯化,也要有比较大的场地来喂养。显然马的体型是不适合现代城市的环境的。假设,砖家说的是假设,我们要在城市居民家庭中引进一种不占地的马,那么该怎么办呢?是把马切一半丢掉?还是把马的鬃毛、尾巴、蹄子等分门别类地陈列出来?甚至搞一个“人马射手座”的混搭秀?这样说着挺血腥的,只是讲一个道理,简单粗暴的做法,后果只有标本,跟大众所需要的“马”有着本质的差别。
那么这个问题怎么解决呢?根本解决办法是让“马”这种生物再次演化,体型缩小,适应人类的大城市。生物的演化自然是很复杂和漫长的过程,但这只是举例。文化领域则是另外的一种情况。
文化本来就是人为创造出来的,人有主观能动性,可以有意识地推动文化演化,甚至在很短时间内让文化发生巨大变化。
砖家想要表达的观点是,“取其精华,弃其糟粕”的正确、科学的方法是努力促使汉服作为整体与现代生活寻求契合点,在现代文化的语境下,“汉服”原有的信息、意义和形式,会自然地发生变化:有些变化是正面的积极的,被赋予了新的意义和功能,比如说赋予了树立当代国民文化自信的意义和功能;有些变化则自然地消亡,比如原本的等级、官阶、社会地位等政治色彩;有些变化则没有那么明显,有待后来的观察。
就目前来说,汉服的定位应该是大部分中国人在正式场合的民族礼服,再加上日常服饰的一种补充。由此,在此语境之下,与其对形制进行如何如何地改造,不如想一想这个符号到底有着什么样的时代价值,怎么样让群众接受它被赋予的意义。(以上内容来源于微博@汉韵流莲,作者砖家,如有侵权请联系小编删除,文章仅代表作者个人观点,不同见解欢迎大家和平讨论,不要引战。)
着我汉家衣裳 兴我礼仪之邦
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编辑/雨落