今天大家都想发财，能发吗？不能。要怎样才能发？佛告诉我们，你想发财，你就要修财布施，慷慨布施，毫无吝啬地布施。
住相布施，身劳心苦；不住相布施，身心自在。我们现在有些朋友布施的很多，也付出的很多，但最后却烦恼越大！为什么呢？就是因为他在帮助别人的时候，有所住了。总想着回报，考虑值不值！我帮助了你，有被你帮助的时候，然后感觉我付出了你很多，你对我却怎么没有回报？这样布施不仅得不到福报，却得到了烦恼。所以我们知道，在布施的时候，绝对不可以住相的，不可以想着回报。你布施的再多，你只要一住相，通俗一点，你就是凡夫，不是菩萨。你不索取，但是你住着了，你这样会成就，没有障碍；如果你布施了，你心里有不平了，最后就会变成哀怨。
你修布施，出于自己的诚意，欢欢喜喜、快快乐乐，将来你的财富源源而来——不要操心，钱自自然然就来了。
做了之后就把它忘了，这就是不着相。你要不忘，佛就把它忘了；你要能忘了，佛就把它想起来了。所以，为什么这个样子呢？佛真的会不忘吗？《金刚经》上说：“一切众生若干种心。如来悉知悉见。”看到了吧。你出于何种心做的布施，佛都记得，佛都知道。那么你尽想着你有了功德了，这佛、菩萨一想，你自己既然有了功德了，我就不需要把你这个功德给记下来。你自己想着就好了，这样功德就小了，甚至没有功德了。
所以，你想你自己把它记住好啊？是佛给你记得好呢？这个如果你这一世布施，修得很勉强，来生能不能得福报？能得，但是不容易得到，要经过很多周折，很辛苦才能得到。
如果你布施了很多钱，之后又后悔了，想尽方法再把它拿回来，好了，你这一生虽然发大财，但是财发了没几天，它就丢掉了——什么样的因，得什么样的果报，因缘果报，丝毫不爽！中国谚语里面所谓是“量大福大”，这一句话大家都很熟悉，这句话的意思，懂得的人不多。心量大修小福，你得的福报也大，为什么？跟你心量平等。
得福多少在乎你用心，你的心真诚，你的心量大，你得的福报也大；出钱多的人，如果他心量小，他修再大的福报，他得的果报还是小。
像我们现在印善书，出钱很少的，如果他的心量大，修福不为自己、不为一家，为众生、为佛法，希望这个世间多有一本善书流通，他得的福报反而大。什么原因？他发的是大心。
所以修布施，不是说哪个人出钱多，他就得大福，出钱少他就得小福，没这个道理。我们晓得这个道理，然后才知道自己要怎样修布施。
生活中有很多不如意，希望大家，都能平和的对待自己生活中遇到的不如意，多多反省自己。不要抱怨，要勇于面对现实。然后用真诚心、慈悲心去对待自己身边的人或事。随力、随缘的去行善积德。
有一句话说的好：穷达皆有因，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。我们自己修心积德，不管我们每个人的因果和造化如何，我相信，事情都会向好的方向发展。
我很喜欢一句话：一念善，福未虽至，祸已远离。一念恶，祸虽未至，福已远离。希望大家多多自勉，为自己修一个万事如意，无论自己过的好与坏，都要随力的多多帮助别人。
