我喜欢盛夏。并不是因为它的清爽，也不是因为想到童年“捉蝉”的回忆，而是因为夏天那蝉的鸣叫。
说起蝉，我就想到了电视剧《将夜》中三师姐余帘（林雾）。
她初看美丽、柔弱、纯洁、清高、细腻，其实背后惊世骇俗。她是修行界最神秘的人。修的功法是“二十三年蝉”。
在剧中，夫子曾经对他的弟子们说过这样一番话：极西干旱之地有一种蝉，此蝉隐匿于泥间二十三年，待到雪山冰融洪水将至，方始苏醒。于泥水间洗澡，于寒风间亮翅，直至振而飞破虚空。这样说时，三师姐余帘也在场，但她没有说一句话，只是在给老师煮青菜面。
从夫子的话中，我们可以知道蝉的品性，也能看到余帘都生命的态度，或许也能读懂余帘。古时候，蝉是一种神圣的灵物，有着很高的地位。人们都以蝉的羽化来喻之重生，寓意着纯洁、清高、通灵。若是身上有蝉的佩饰，则表示其人清高、高洁。
其实，只要读懂了蝉，你就懂了余帘。
说起蝉，你可否想到虞世南的《蝉》。
这是首托物言志诗，全诗简练传神，寓意深长，耐人寻味。我最喜欢的是这句“居高声自远，非是藉秋风”。
任何东西，不去深入，你所看到的都只是冰山一角。要深入，就要理解诗，悟懂蝉。要做到这些，我们还得来说说这个人。
虞世南，今天浙江人。南北朝至隋唐时，著名的书法家、文学家、诗人、政治家、凌烟阁二十四功臣之一。一看这介绍，就知道是个牛逼人物。
隋炀帝时，虞世南与他的兄长虞世基一起投奔朝廷 。被赏识重用。虞世南勤奋好学，沉静寡言，从不趋炎附势而兄长虞世基则刚好相反，趋炎附势，做尽坏事。后来天下大乱，宇文化及杀了虞世基，一家人除了虞世南全部被杀。窦建德打败了宇文化及后，让做虞世南黄门侍郎。李世民打败了窦建德，虞世南又被用。一天，李世民与虞世南交谈时，谈到了隋朝的亡国君臣。由于自己的经历和家世，虞世南沉默不语。气氛极为尴尬时，李世民就转移了话题，谈起起了诗。后来，虞世南就写下了这首诗。比喻自己是品德高洁的君子，无需凭借外力的帮助，自然能够美名远播。
人的一生不管你是何人，人生路上都不会一帆风顺。如果一帆风顺，那样的人生也没有多少意义？我们要学虞世南对生命的态度。如他一般不管黑暗还是光明，都一心专心做人做事，做一个有生命取向的人。锤炼自己，经得起风吹雨打，也经得起惊涛骇浪。无论是在明媚的春光下，还是在暴风骤雨中，都能稳步前行。
读懂了这首诗，理解了这个人，你是否也悟到了“蝉”这个字中有更深的含义。
“蝉”又名“知了”，生活于世界温带至热带地区（已记录约 2000 余种蝉），是这世间很奇特的动物。一只蝉的生长至少需要3年的时间，有的长达。然而它们长住地下那么长的时间，经过如此漫长的黑暗飞上枝头，却只有短短一两星期的生命， 所以庄子在《逍遥游》里才会感慨：“惠蛄不知春秋。
如果是我们有这样的遭遇，我们会怎样面对呢？
如果是你经过的酝酿，却只能绽放一个短暂的炎夏。你可会心有不甘？你可会抱怨命运的不公？你可会如有些道德败坏者来报复社会？
但蝉是如何面对这样的人生呢？，
它没有抱怨，只是尽情利用短暂的时间，全力地展示着自己。它每一时、每一刻都在好好地活着，没有一刻在抱怨自己生命的短暂。这就是它对生命的态度。
生活总是处处透露着惊人的相似。
人与蝉相比，人的生命要长得多。但时节如流，蝉的一生与我们不是非常接近吗？
我们大部分人把半生的时间用在学习，用来追求心中所爱，渴望默默奋斗来获得成功。那种默默追求之旅正如蝉的成长一样。等到认为可以松口气之时，可以高歌那一刻，人生路也快走完了。
但是，我们有几个人的一生又如蝉那样完美。所以，人生路上，我们应该向蝉学习。学习它对生命的态度；学习它无论何时何地都要珍惜生命；学习它好好地活着；学习它为了自己的梦想，耐住寂寞，积攒力量；学习它把生命的每一瞬间都绽放出灿烂的花朵。那么总有一天你也能达到“居高声自远，非是藉秋风” 的人生境界。
我喜欢蝉，是因为蝉生的命是虽短暂，但却那样完美；是因为它对待生命的态度。它们在一个短暂的夏天里，尽情的怒放，全力地敞开洪亮的歌喉，演唱着一首又一首美妙的生命之歌。
我喜欢听蝉鸣，是因为蝉声里充满了生命力、充满了对生命的热爱。每次登上山巅时，也会学蝉一样，来几声长啸。
我喜欢听蝉鸣，是因为我能听到蝉对生命的态度，我能去学习，去改变。你也可以听一听，或许，你对生命的态度也会改变。
在盛夏里，希望你走入林间，去听一听蝉鸣；品一品蝉背后的生活哲理；了一了关于生命的实相。
