“芒种忙，麦上场。”每年到了芒种的时候，人们都开始变得更加忙碌起来。看到芒种这两个字，应该就能知道它的字面意思了，那就是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种。”有的作物在此时已经成熟，从事农业的农民们便开始了忙碌的收割生活。这个时候也是一些作物的最佳播种时间，所以农民伯伯们忙完了收割又要忙播种。因为每家每户都过着这样忙碌的生活所以才有了“芒种”这个名字。收割播种的时间若是提前或延后，都会对农作物造成严重的损害，所以芒种也是个非常重要的节气。我们有了一个初步的了解后，一起来看一看我国古代的文人墨客是怎么样来描绘这一小丰收的节气的吧。
南宋文学家陆游，曾为芒种节气间的景象描绘了一幅名叫《时雨》的唯美画卷。“时雨及芒种，四野皆插秧。”诗中首句便直奔主题，写出了芒种时节的最根本的特点。“家家麦饭美，处处菱歌长。”读过之后便有一幅家家户户丰收之后做出美味佳肴一起庆祝的场景，仿佛让人身临其境。“庭木集奇声，架藤发幽香。”写完了人们丰收后欢乐的场景，便又描写了一个个小家院子里的景象，细雨滴打树木发出悦耳声音，藤蔓花架也在这细雨中散发阵阵幽香。“即今幸无事，际海皆农桑。”我想这是每一位爱国诗人所希望看到的景象吧，天下太平，四海之内百姓皆安居乐业。陆游本就是个爱国主义诗人，看到此景象，应该倍感欣慰的吧，才会作出“即今幸无事”的诗句。他在结尾说自己是个有远大志向的人，一边心系国家想要为国效力，一边看着百姓安居乐业过着幸福生活。
又一位南宋诗人杨万里，也曾用自己平白朴实的语言描绘了一幅农家总动员一起在田里插秧的景象。首联“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。”便直接写出了全家老少一起在田里插秧，分工明确的样子，仅仅两句，便能让人感受到全家齐上阵的和谐氛围和忙碌景象。首联描写了晴朗天气插秧的景象，而颔联“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。”则是描写出了雨中插秧的景象，作者运用比喻修辞，生动形象。颈联“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答”写出了全家一起劳动十分繁忙的样子，老人们来叫他们吃饭都没有应答，只能抓紧时间，不停地插秧。尾联“秧根未稳莳未匝，照管鹅儿与雏鸭”像是正在干活的人对来送饭的老人的嘱咐，嘱咐他们快快回去照看好家里的鸡鸭，不要让他们来田里破坏了庄稼。整首诗都在表达着，芒种时节的忙碌。
介绍了南宋诗人笔下的芒种，让我们来了解一下唐代诗人元稹笔下的芒种。“芒种看今日，螳螂应节生。”上述介绍的两首诗中都介绍了芒种的季节景色和人们的生活，可见很少有诗人提起螳螂这件事情。快到夏季的时候螳螂就比较多了，螳螂会对庄稼造成伤害，可能是因为负面影响较大，所以几乎没有几个人会提起。元稹的诗也让人们了解了一下关于螳螂的事情。“渌沼莲花放，炎风暑雨情。”颔联和颈联也开始了写景，向我们介绍了芒种时的夏季景色。虽然夏季炎热，但有独属于夏天的暑雨来滋润庄稼，也是一件很美好的事情。尾联“相逢问蚕麦，幸得称人情。”幸好夏天的麦子长得尽如人意，也使人心宽慰。庄稼对百姓很重要，所以庄稼长得好，百姓才能过得好。
关于芒种，还有许多诗词和谚语，有古代的，有近代的，如果你用心去寻找，一定会发现其中的美，发现其中有许多你不知道的事情。关于芒种，还有许多习俗，比如送花神，农历二月二迎花神，芒种便送花神，虽然现在已经不存在了，但《红楼梦》中有提及。还有打泥巴仗，这是贵州一带的习俗，每到芒种前后，那里的人们都会有打泥巴仗的活动。还有一个最重要的，就是煮梅习俗。三国里便有了“青梅煮酒论英雄”的典故，可见其的重要性与影响力。芒种是二十四节气之一，是中华民族的传统节气，我们对此应该了解更多，去了解更多古诗词，去发现古典诗词的美，去发现传统节气的美。
