作为四大名著之一的《红楼梦》，有着出色的艺术成就和深刻的思想底蕴，因而，产生了以研究《红楼梦》为对象的学科——红学。而在研究红楼梦时，贾宝玉的性启蒙老师也成为大家津津乐道的研究对象。
有人说贾宝玉的性启蒙老师是袭人，作为贾宝玉的贴身丫鬟，宝玉对他十分依恋，两人还有过“初试云雨”的经历；
也有人说贾宝玉的性启蒙老师是秦可卿，秦可卿是“金陵十二钗”中最美的存在，风情万种，娇艳袅娜，让情窦初开的贾宝玉毫无抵抗力，甚至做春梦梦到的都是秦可卿；
但这两人都不能算作贾宝玉的性启蒙老师，真是的老师应该是贾府中豢养的阿猫和阿狗！
在古代，人们都羞与谈性，只是悄悄把性付诸于行动，却谈性色变，所以，性启蒙教育没有那么直白，十分隐晦。在皇宫贵族和大家族中更是如此，而阿猫阿狗成为男孩接受性启蒙教育的工具。
据明朝《禁御秘闻》记载：“国初设猫之意，专为子孙长深宫，恐不知人道，误生育继嗣之事，使见猫之牝牡相逐，感发其生机。”
就是说明初之所以规定在皇宫养猫，是因为担心那些成长于深宫的皇子皇孙们孤陋寡闻，不知道男女之事，将来耽误了传宗接代的千秋大计，让他们观察公猫母猫追逐、打闹、交配，从中领悟到男女之事。
这是明朝关于宫中养猫养狗原因的直接描述，虽然唐宋之时，并没有明确说明宫中为何养猫养狗，但宫中养猫却是不争的事实。
在《旧唐书》中，萧淑妃被武则天折磨将死之际，诅咒武则天下辈子变成老鼠，自己变成猫，气的武则天以后禁止宫中养猫，这也说明在之前宫中是豢养猫的；
宋朝时，更存在“狸猫换太子”的传说，这也说明宫中不乏猫的存在。
皇家在宫中豢养小动物，用小动物们毫不避讳的本能的活动，提示皇子皇孙们关于两性关系的概念，可谓煞费苦心。
贾府，作为名门望族，是封建社会的缩影。贾宝玉作为贾府的心肝肉，承担着贾府传宗接代的重任，他的处境与皇子们极其相似，所以，贾府对他的性启蒙教育十分重视。学习宫中传统，在府中豢养阿猫阿狗，让孩子们通过看猫儿狗儿嬉闹打架，渐渐明白男女之事，也成为贾府的首选。
在《红楼梦》中，没有直接点名阿猫阿狗的性启蒙老师身份，却有多处暗示。
在第五回中，贾宝玉在秦可卿房中午睡，秦可卿“便吩咐小丫鬟们，好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架”。午睡时，贾宝玉做了人生中第一个春梦，在梦中进行时，“秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架”。
前后两段几乎相同的文字，看似重复多余，实则是语言大师曹雪芹的刻意渲染。屋内，贾宝玉梦到“儿女之事”，屋外，“猫儿狗儿打架”，这不是巧合，而是大有深意，是在巧妙地暗示贾宝玉的第一次“梦遗”与那些“猫儿狗儿”有着密切联系。
当时，正是万物复苏，生机勃勃的春季，猫儿狗儿开始进入发情期，它们凑在一起“打架”再正常不过了。而13岁的贾宝玉，常年在贾府中生活，这种情况肯定没少见，随着荷尔蒙的聚集，他在秦可卿房内受环境刺激，才做了人生第一个春梦。
秦可卿作为过来人，也意识到宝玉已经长大，所以吩咐丫鬟们好好观摩猫狗打架，积累经验，以备贾宝玉不时之需。
所以，猫儿狗儿才应该是贾宝玉的性启蒙老师，秦可卿只是宝玉的意淫对象，袭人只是宝玉的行动对象而已！
