影片虽然给出了无数动物的面部特写，但并非仅仅是为了通过视线剪辑构造出一个不可能的空间，来编织动物的戏剧性故事。正好相反的是，影片中所有不同动物间的切换与转场，都是通过不同动物置身于同一个画面、镜头的方式完成的。在这种关键场景中对剪辑的禁用，体现了创作者对于相互连接、不断流转的生态圈的理解。影片试图让这些奇异的形象、差异性的生命真正地进入我们的视觉图谱和感受方式中。
通过动物视角，展现出美轮美奂的四季更迭，画面干净大气，镜头运用震撼，彻底颠覆了人类对自然的刻板印象，使一切都显得新鲜生动而又兴趣盎然。细腻的镜头语言下，雅克·贝汉将动物们生荣亡哀、舐犊情深的动人故事娓娓道来，着眼于时光长河纵深感的独特角度，让电影埋伏着诸多有趣的细节，并提出了人类如何与动物相处这一发人深省的自然命题。
《地球四季》延续了雅克·贝汉惯用的制作风格，故事为引线，自然写实为主，解说为辅，不遗余力来呈现自然的原貌，力求还原最真实隐秘，然后在恰如其分之时慢慢榫入一些不容忽视的危机和残酷，最后留白一段激励大众的美好期盼的画卷，预示着希望永不破灭的笃定。
所以看雅克·贝汉的纪录片，总的来说是一种奢华的享受，一种纯净的洗礼，一种别样的体验。它会让人感动于没有任何雕琢的纯粹和灵动、唯美和神秘，而绝非用以某些纪录片那种以人工编纂故事的手法来俘获观众的青睐，它不是以人的主观意志来创作的故事片，而仅仅是一位自然的记录者和传递者，但是这样的记录和传递却并不会给观众带来乏味和厌倦，因为自然界中的每一个镜头，都时时刻刻上演着鬼斧神工的精彩，根本无须人工斧钺的装潢和渲染。
其一，对于于一部纪录类电影，却虚构了一个故事构架，打造了一个人与自然共处世界的历史演变话题。比起很多“假装电影”的纪录片，比如迪士尼自然出品的很多纪录片对于动物进行拟人化的镜头描述，雅克·贝汉的电影镜头很自然，如诗如画的镜头中，并不刻意不强调故事性，却突出容纳于镜头之中，对叙事效果补充。
其二，在于电影以动物视角来审视全局，很多纪录片都是以第三方的视角去审视作品，将动物和自然放置在一个宏观的格局中，甚至以人类的角度去审视作品。而雅克·贝汉的电影，诸如这部《地球四季》，无论是前半段自然状态下的展示，还是后半段融入人类历史的特征，所有的视角都是动物本身，这个特征体现在镜头运用和交叉剪辑的层面上。
神看着所造的一切都甚好。宇宙万物日月星辰，在这个星球上，人类是主宰，所有的一切都是上帝的恩典，祂让我们管理这个世界，可是人们辜负了祂的期望。从亚当夏娃的偷吃禁果罪入世界，这个世界就不再像被造时那么美好。人被罪所玷污，这个地球又被人所玷污。空气中本来应该没有雾霾，可是有时我们无法呼吸。生命之源的水本来可以直接甘甜入口，可是如今需要人为净化。树上的果子你们可以随便吃，神说。可是现在正规市场买来的食物有时都不敢下口。自然的生命力强过人的生命力，有些动物的生存能力强过人的生存能力，可是为什么看似柔弱的人能成为世界的主宰呢？不要说人是高级动物这样的话，这样恐怕糟践了你被造的尊贵。在弱肉强食的动物世界里，它们不会有人类这样的精神意识和思考能力，而这份独一无二的的尊贵和智慧应该更好的治理这个世界这个星球，可惜被罪污秽了的人失去了这个能力……
从内容上看，《地球四季》这部纪录片主要分为两个部分：第一个部分讲自然；第二个部分讲人与自然。 第一个部分人类缺席，动物们成为主角。镜头主要对准了欧洲大陆原始森林黄金时期的整个生态系统：从水流，山岩，森林的植被地面、树木到上空，几乎涵盖了原始森林的整个垂直分布。
影片最具观赏性也最有趣的地方也主要集中在这一部分。镜头的视角从人类和动物间相互切换，各种动物轮番、交互登场。蠢的、萌的、飘逸的、丑陋的、灵动的、轻盈的、迅猛的、凶恶的以及神秘的，从鹿群、狼群、马群、鸟群、狐群、熊、山猫、猫头鹰、大雁到甲虫、蛇、青蛙，可谓千姿百态，多种多样。
其中动物的多样性、物种繁衍生息以及习性特点、动物与自然的依赖关系、种内竞争以及物种间和谐和捕食关系都以日常生活的姿态被摄影师所捕捉而得以自然生动地呈现在大荧幕上。良好和稳定的生态系统带来的是一种生生不息的循环：从白天到夜晚，从阳光明媚到风雨骤起，小环境中光与影交织、相互更迭；从春天生命萌动到冬天寂寥萧索，时间流逝中四季循环往复、生命轮回。
到了《地球四季》的第二部分，不管是旁白还是配乐，基调都明显开始变得沉重起来，人类文明开始登上历史舞台。他们开始砍伐森林、开垦土地、种植作物，驯养动以及猎杀动物。人类的能力被挖掘，欲望不断扩张，开始与自然抗衡。从乡村到城市，原始森林的生态结构被彻底改变，加上化学试剂的研发以及各种人为因素诸如战争对环境造成的影响，很多动物被迫迁徙甚至逐渐面临灭亡的危险......
