老祖宗流传下来的10句老话,龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺
一、生不认魂,死不认尸。
魂:古人认为能离开身体而存在的精神。《左传·昭公七年》:“人生始化曰魄,附气之神为魂。”孔颖达疏云:“附形之灵为魄,附气之神为魂。”生不认魂:说人活着不知道自己的魂。尸:死人的躯体。死不认尸:说人死了不知道自己的体形。《古诗为焦仲卿妻作》:“我命绝今日,魂去尸长留。”
二、人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。
语见(明)李梅实《精忠旗》三四折:“人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。俺秦桧一生奸诈,半世强梁,害了岳家父子,指望富贵久远,谁知报应分明,今日东岳罚恶司投到,受了一场大苦。”
三、善恶到头终有报,只争来早与来返。
语见《武王伐纣平话》卷下:“休将方寸昧神袛,祸福还同似影随。善恶到头终有报,只争早与来迟。”说做好事就会有好的报应,做恶事就会有恶的报应。因果报应,丝毫不爽,只是迟早问题。
四、龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。
语见《古今谭概》卷二九:“谚云:‘龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。’”《飞龙全传》八回:“正是:‘龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。’”意思是:龙一到浅水中,连小虾也会戏弄它;虎离开深山来到平地,连狗也会欺侮它。比喻英雄豪杰在失势时,会受小人的欺侮。
五、但将冷眼观螃蟹,看你横行到几时。
语见(明)朱国桢《涌幢小品》卷九:“(贵溪)既死,严氏日盛,京师人又为之语曰:‘可笑严介溪,金银如山积,刀锯信手施。尝将冷眼观螃蟹,看你横行到几时。’”又见(元)杨显之《潇湘雨》:“常将冷眼看螃蟹,看你横行到几时。”冷眼:冷峻的眼光。螃蟹:比喻横蛮无理的坏人。说横行霸道的坏人终久会受到惩罚的。
六、黄河尚有澄清时,岂有人无得运时。
语见(明)许仲琳《封神演义》一五回:“花逢时发,古语云:‘黄河尚有澄清日,岂可人无得运时?’贤弟不必如此。”黄河尚有澄清的时候,怎么会人没有好时运的时候呢。指人不会长久穷困。
七、事业文章,随身消毁,而精神万古不灭;功名富贵,逐世转移,而气节千载如斯。
语出《菜根谭·器识》:“事业文章,随身销毁,而精神万古如新;功名富贵,逐世转移,而气节千载如一。信不当以此易彼也。”大意是:个人的事业文章,随个人的生命消逝而消逝,而事业文章中体现的高尚精神经过长久岁月却不被磨灭。个人的功名富贵,跟着年代的变更而转移,而个人表现的正气节操经过千年却依然存在。关于事业文章,古代有两句名诗:即“事业无穷年”(韩愈诗)、“文章千古事”(杜甫诗)。关于功名富贵,古人常说“功名富贵不常在”,“富贵何如草头露”,“富贵无三代”等等名言。
八、得宠思辱,居安思危。
得到荣显的时候要想到耻辱的境地;处在安定的环境中,要想到可能发生的危难。李商隐《宫辞》云:“得宠忧移失宠愁。”居安思危,语见《左传·襄公十一年》:“书曰:‘居安思危’,思则有备,有备无患。”
九、国乱思良相,家贫思良妻。
语源于《史记·魏世家》:“家贫则思良妻,国乱则思良相。”两语意思是:国家不太平的时候,希望有位好宰相出来安邦,家中清贫的时候,希望有个好妻子帮助持家。
十、许人一物,千金不移。一言既出,驷马难追。
前语意用“千金一诺”的典故,李白《叙旧寄江阴宰陆调》:“一诺许他人,千金买错刀。”后语源出《论语·颜渊第十二》:“子贡曰:‘惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。’”(元)孔文卿《东窗事犯》二折:“我不念经强如人咒骂你,你仔细参详八句诗中意,你心我知,一言既出,驷马难追。”驷:四匹马所拉的车。一句话说出口,四匹马拉的车也难以追赶。