一位四川八旬老人坐动车到成都看病，因未买到终点站的坐票，老人途中被座位主人——一位女大学生请了起来，老人女儿提出让女大学生和老人挤着坐被拒，之后一中年男子为老人让了座。老人女儿说：“年轻人该多学学。”这位没让座的女青年很委屈：“坐自己座错了吗？”
这样一则并不复杂的让座消息，在网上却引来了成千上万的评论。
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在国人的观念里，“尊老爱幼”一直是传统美德中常被提及的一项，这样的倡议通常也被内化为给老人/小孩让座、搀扶摔倒了的老人/小孩等等。
网友@水上漂 认为，应该继续发扬这样的传统美德：“将心比心，谁都会有老的一天，当我们自己年迈到腿脚不便时，如果别人对你也是冷漠相待，让你一直站着，你又会作何感想？让座对我们来说，只是举手之劳，对老人来说，却又大不一样。我们应该多多给予老人关怀和帮助。”
对于老人在动车上的遭遇，@杨小豆改名字啦 显得有些气愤：“我来说一下，人家女儿没有让那人让座是说挤一挤，毕竟老人，挤一挤又怎么了！每次在公交车上看到一群装瞎的年轻人就觉得这个社会真是可怕，同为学生年轻人，不知道为什么有些人就坐的那么心安理得！”
@念。。。 也坚持认为，让座是一件值得提倡的事，而且带来的效果最终会是人人受益：“如果人人都有美德，这个社会就会和谐的多～不要说什么女儿为什么没买到座，你能保证你任何时候都不会有突发状况？！那么大岁数的老人，还身体有病，难道不应该让个座么？我觉得应该所有健康年轻人都主动让座，大家都轮着坐一会不就行了么~”
据说，让座不仅让接受帮助者受惠，让座者本人也会获得精神上的愉悦。@Zurich苏黎世日光傾城 分享了他的个人感受：“其实有时候在火车上给别人让座，别人坐一会就会起来说你坐吧，或者两个人轮着坐，这样大家都不会那么累，而且遇到的大部分都是懂得感恩客客气气的人，我让座给他，虽然自己累点，但我心里舒服。所以还是得看个人素质。”
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不过，从新浪新闻中心和华西都市报发起的相关调查来看，这样支持让座的声音似乎并不占优势。
新浪新闻中心发起的“乘客动车上拒和老人挤着坐遭指责，你怎么看”的调查中，支持“座位主人没错，自己花钱买了票，有权决定愿不愿挤着坐”这一选项的人达到了28464票，占所有参与投票人群的87.2%；认为“应该尊重爱护老人，座位主人有点不近人情”和“说不好”的人群比例仅仅分别为6.7%和6.1%。
华西都市报在微博发起的一万名网友参与的投票中，50.9%的网友认为“座位主人没做错，愿不愿挤着坐由他自己决定”，45.1%的网友认为“老人女儿不该那样说话，有点道德绑架”，仅有2.8%的人认为“座位主人有点不近人情”。
从调查结果来看，对于大比例的网友来说，在这件事情上过多提及传统美德，似乎很容易遭遇“道德绑架”的指责。
一向不吝为青年发声的@释不归 显得很激动：“道德绑架真的很无耻！不让座是本分，让座是情分，当然为了省点钱豁出去不要脸的人自然也不会懂得感恩。”
@尹一天 的说法也代表了不少人的心声：“道德绑架真可怕，自己没有提前计划买票，上车了又要座位，搞的让座是理所当然的一样。”
而@wuli小鲸鱼啊 的说法更辩证全面：“别人给你让座，你理应说声谢谢。别人不给你让座，你不能指责他人，因为这不是他人的义务。我们是提倡要关爱老弱病残孕及怀抱婴儿者，但不是要逼着大家去关爱，不要让这种提倡成为一种枷锁…当然，我还是支持这种提倡的。”
@于西Rita 更是注意到了车票本身：“虽然让座被认为是美德，但是不要把让座认为是理所当然的事情，让座是资源行为。高铁没有老弱病残专座，都是对号入座，购买到无座票，首先要问问铁路局，为什么要发售无座的票。如果我在高铁上必须让座给别人，那么，当初我何不买一张无座票呢？而且无座票为什么和座位同价？”
事实上，很多评论者之所以不支持让座，是因为觉得老人的女儿行为上有诸多不妥之处，让人不愿意挤着坐或者索性让出座位。@何敏儿miner 就指出：“年轻人有尊老的人让座很好，但不让座只能说缺乏同情心，让座不是他的义务。老人女儿一错在以为理所当然，二错在不满指责，她没有这样的权利。” @薛好大 也是此意：“有些人要明白，这是你妈，不是全世界的妈。既然老人生病了，出行就要安排妥当，把自己的方便建立在别人的麻烦之上，这个女儿不孝。”
一向出语不凡的@马伯庸 也从技术层面指出了老人女儿存在的问题：“买不到票是客观困难，但解决办法有很多。若子女真有孝心，上车前买个马扎才多少钱？找餐车加座才多少钱？或者主动提出赔偿两倍三倍票价给让座乘客也成。为了老人健康，愿意多付代价，这是孝；宁可让老人站着等别人发善心，也不愿自己用钱解决，我看这个女儿才是真不孝。”
显然，老人女儿以“年轻人该多学学”这样的语句对座位主人加以指责的同时，也收获了各方关于她“不孝”的反指责。
在这一点上，@思澈的雷哥 的评论显得很理性：“无论让座这件事在道德上多么高尚，但在一个自由的社会中，任何人都没有让座的义务，人们必须懂得，无论是要求他人让座，还是以道德胁迫别人让座，都是与自由、尊重、宽容等社会基本价值观完全相悖的行为。这个原则在动车上如此，在公交车上也是一样。”
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但是，关于让座的争论并没有就此完结。在不少网友吐槽了自己让座后座位一直被占用的“悲惨”经历后，关于类似事情上老人和青年各自的界限和操守，也频繁被提及。
@果妈0522 分享的一个案例，获得了许多人的共鸣：“我以前有次坐火车，好心把坐让给了一个老大爷，人家连谢谢都没说一句，坐下就没再起来，甚至没看我一眼，我生生站到终点。想要得到尊重，首先得尊重别人，别动不动怪现在年轻人冷漠。”
类似的事情不仅发生在火车上，公交车上更是随处可见。@kkkkkkkkkkkkkkkkay 说到了自己的一次经历：“前几天晚上下雨，公交车上全是人，然后一个妈妈带着九岁左右的小孩上车，喊了句可以给小孩让座吗？售票人也说了句，我在玩手机没看就起了身，然后她坐下来再抱他儿子，旁边的阿姨说了句都那么大了，关键是让了就算了连一句谢谢都没有！那时候真的觉得挺心寒的，我走了一天也很累阿！”
相对于不体谅青年的老人，正面典型当然也有，有人翻出的一篇报道——为了不和劳累一天的年轻人抢座位，60岁的唐天明选择随身携带折叠小板凳乘坐重庆的轨道交通。也是上班族的唐天明说：“年轻人平时工作累，我理解。大家应该相互体谅。”
有明眼人看出，目前这样一边倒的舆论氛围，恰恰是因为网络的舆论场是青年们的乐园，那些不被让座的老人们，自然不会上网与对方一较高下。所以，对于这样的舆情，还是要理性看待。
“让不让座不该再是一个道德问题。”时评人舒圣祥就试着从理性角度去解释这样一件小事：“人们会在因让座获得的精神满足，与因让座受损的现实利益之间做出选择。不同的人，或者相同的人在不同的情况下，都可能会做出不同的选择。人们首先要对自己负责，这是理性社会的根基；相反，如果人们不是首先要对自己负责，而是首先要对别人负责，那除了产生霸道的家长和独裁的暴君，很难有和谐的现代社会与人际关系。所以，让不让座从来就不是一个道德问题，而只是一个基于个体理性的选择问题。”
也许就像@紫光阁 所言：“只有认可道德不能代替法律，认可有座乘客可以理直气壮地不让座，才能凸显让座于老弱病残行为的道德价值。”
你觉得呢？
题图来源:视觉中国 题图编辑:周寅杰（编辑邮箱：shguancha@）
