开篇序
世人人常会好奇，何谓“佛家大义”？佛家大义绝非那高高的天上明月般不可攀摘，而是劝导众生日行一小善，其心便如明月般皎洁；佛家大义也并不是那浩瀚的东海，深不见底，诸恶莫作，其胸怀便像那沧海般宽广。
佛法大义，不是故弄玄虚，不是文人咬文嚼字、寻章摘句的文字游戏。佛家大义在于知行合一。今天为大家分享一个直指人心的佛教小故事，此中高僧的这句话世人皆知，却很少人可做到知行合一，发人深省
诸恶莫作，诸善奉行
李当心禅师是离阳王朝中后期的一位得道高僧，很小便被师父收养在两禅寺中，初随寺中各位得道高僧学习各种佛经，而后学禅，在十八岁时受具足成，成为比丘，精研佛法，后拜北莽鸡汤禅师为师，得法顿悟，并成其为法嗣。
南归北凉后，在梧桐山看见一棵非常奇怪的巨大古树。这棵树枝干盘曲，枝叶繁茂似盖，李当心便在这棵树上结庵而居，因此又被天下人称为“鸟巢禅师”。李当心禅师佛法高僧，因此时常会有许多人来到这座乌巢禅院下与李当心禅师一起谈论佛道。
当时，离阳王朝官场最得意的晋兰亭听闻李当心禅师大名，不远千里慕名前来拜访。晋兰亭赶至李当心居住处，看着那座“乌巢禅院”坐落于巨树上，看似非常不稳，给人一种摇摇欲坠的感觉，忍不住说道：“大师住在这个地方，实在是太危险了啊！”
李当心禅师反而对晋兰亭说道：“老衲认为侍郎的处境比老衲的处境还要危险。”
晋兰亭不以为然，要知道他可是在离阳王朝三年不到，便从执笔郎高升为了礼部侍郎，这可是世上罕见的官场连跳8级，令多少读书人自愧不如啊。所以他自信地答道：“我乃当朝官员，坐镇六六部之一，危险何在？”
李当心禅师笑道：“木柴遇见烈火，烈火又遇见燃油，哪里可以称得上安全呢？”李当心禅师说得非常婉转，即是说晋兰亭就在官场，日夜争斗不止，当然是危险重重。
晋兰亭听见李当心的话，想到朝中确实已经有无数人因为妒忌自己而产生了敌意，更想到这次无故被卷入后宫是非之中，导致被贬地方，不禁感叹良多。于是态度平和了许多又问道：“大师，请问何谓佛法大义。”
晋兰亭听到禅师的话，想到自己这次因为官场是非由京官贬至杭州做太守，不禁悲从心生。心有所悟地问鸟窠禅师：“何谓佛法大义？晋兰亭正准备洗耳恭听，等待着李当心禅师给自己开示，谁知乌巢禅师仅仅只对他说了八个字：诸恶莫作，诸善奉行。
这八个字乃佛经上极为宽泛的一句话，整句十六字；诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。晋兰亭没有等到自己心中的答案，有些失落的说道：“这乃街边三岁孩童都知道的道理，大师难道没有别的启示赠予弟子吗？”
李当禅师笑道：“三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得。”晋兰亭听到后如遭电击，瞬间定在了当场，等到领悟过来后施礼而去。
结语
“诸恶莫作，诸善奉行”,三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得！三言两语看似清，实则十分犀利。日生一善念，日修一善行。一念善，则愚已远矣，一念恶，地狱就在眼前。心生善念，就是观音；心地清净，就是自在。
