灵秀湖北楚楚动人，湖北省是全国自然风光景点最多的省份之一。在古代时候是楚国的领地，并且被称为是楚国的粮仓。
民间有句俗语“天上九头鸟，地上湖北佬”，对于这句话的理解，有人认为这句话说明了湖北人的精明，湖北人像天上的九头神鸟一样聪慧果敢。也有人说这句话是对湖北人的贬低，说明他们狡猾自私。这句话的含义自古争论不休，喜欢湖北的人就认为是褒义，而和湖北人相处不愉快的人就认为是贬义。那么这句话到底是褒义还是贬义呢？下面我和大家分享一下我查阅相关资料的结果。
天上九头鸟地上湖北佬的来源
天上九头鸟地上湖北佬这句话我在网上查了很多资料，但是没有找到官方和权威机构的相关介绍，都是一些民间猜测。我总结了一些关于这句话的来源。湖北在古代的时候是楚国的管辖范围，并且是一个核心位置，那个年代人们比较崇尚图腾，作为国家的神兽。楚国也有自己的神兽图腾—九头凤，是传说中的一种神鸟，出自《山海经·大荒北经》，书中介绍九头鸟的形象是有10个脖子，九个头，人面鸟身，称为九凤。
这样九头鸟和湖北佬就有了联系，都是来源楚国。在古代看见图腾九头鸟大家就知道是楚国，今湖北。这样随着时间的流逝，民间慢慢的可能就形成了这句天上九头鸟，地上湖北佬的俗语。
是褒义还是贬义？
对于这句话的含义是褒是贬，各说其词，各有见解。有的人说是褒义，是因为九头鸟是神兽，受到楚国人的敬仰，所以这句话的意思是褒义，说明楚国人聪慧。有的人说是贬义，因为关于九头鸟这只神兽还有一种说法，九头鸟这只神兽的形象是九个头，十个脖子，少了一个头。九头鸟少了一个头的原因根据明朝文学家杨慎的《杨升庵全集》中记载“周公居东周，恶闻此鸟，命庭氏射之，血其一首，馀九首。“由于周公对九头鸟的憎恶，这只楚国信奉的神兽又变成了人们讨厌的鸟类，这就给了一些讨厌楚国人的可趁之机。
明朝文学家刘基在《郁离子》九头鸟中记载“一头得食，八头争食。”形象地批评了九头鸟目光短浅，只顾个人利益，不顾大局。慢慢的有些人就开始用“天上九头鸟，地下湖北佬”这句话开始贬低湖北人。天上九头鸟，地上湖北佬这句话是仁者见仁，智者见智，无论是褒义还是贬低都有各自的出处和缘由，正如这世间的事没有绝对的对与错，都是有一个条件和参照物的。
张居正：别骂我
有关天上九头鸟，地上湖北佬这句话的来源还有一个民间说法，这个说法的主人公就是明朝万历年间张居正。张居正是明朝的政治家，改革家，内阁首辅，万历初期，辅佐万历皇帝进行了“万历新政”，史称“张居正改革”。既然是改革，就是要推翻旧制，施行新政，在这个过程中，难免会得罪一些人。
其中一项是派出监察御史到地方巡视，发现有不作为的官吏，毫不留情的上报朝廷，并且处罚严苛。这个做法让地方们的官吏对监察御史非常痛恨，同样也会痛恨派他们下来的主政大臣张居正。派出的监察御史均为湖北籍的，而且不偏不倚正好九个人，于是有人故意就编了一个顺口溜“天上九头鸟，地上湖北佬”，用意是讽刺九名监察御史。张居正推出新政也是为国为民，虽然他知道在施行的过程中会遇到阻力，但是他应该没有想到因为他派出的监察御史，结果被有心之人编成顺口溜，传诵至今。张居正如果知道，肯定会说：别骂我。
天上九头鸟，地上湖北佬这句话的民间传说有很多，我详细的都看了一遍，对于这句话有褒有贬。有的人认为这句话是对湖北人的夸奖，觉得湖北人聪慧，有的人觉得是对湖北人的贬低，觉得湖北人奸滑。单凭一句话都不能代表对一个地方人的评价，任何地方都会有好人，也会有坏人，不能一概而论。
正如民间还有一句俗语是“全国人民都在骗，河南人民是总教练”一样，都是一些有些人在特定的情况下编出来抒发感情的，都具有片面性。我们人与人之间的相处，还是以诚相待，以心相交，而不能因为一些俗语就去夸奖或者贬低谁，这样有失公平。
