自《红楼梦》问世以来，钗黛之争就一直没有消停过，但是黛粉始终占据上风，捧黛贬钗一度成为主流。究其原因，有两个方面，第一高鹗续书造成的恶劣影响，在续书中林黛玉成为金玉良缘的牺牲者，而薛宝钗成功上位荣国府女主人。人们对弱者向来充满同情和悲悯，尤其是林黛玉这样风华绝代楚楚可人的弱者，所以高鹗续书中两个部分写的最精彩，第一林黛玉之死，第二是抄家；
黛玉之死赚足了不少读者的眼泪，甚至二三百年来，读者已经认可了高鹗或者无名氏续书下的黛玉之死。续作者明显不喜欢薛宝钗和花袭人，一味的抹黑，以至于让两位美丽善良的女性，成为心机婊，而成功位列厚黑学。如果客观的去分析前八十回红楼梦的话，就可以得出一个结论，在钗黛孰优孰劣的问题上，曹雪芹根本没有厚此薄彼之分，而是一碗水端平。
第二个方面是建国以后，红学被政治化，林黛玉和贾宝玉成为反封建势力的代表人物，而薛宝钗则是封建礼仪道德的代言人，所以薛宝钗被全面否定甚至妖魔化，是从建国后开始，直到现在由于越来越多的读者，坚信前八十回红楼梦是曹雪芹写的，后四十回只是续书的一种，不能代表曹雪芹的思想。所以更多的读者，对于薛宝钗的认识也回到了理性客观的态度上，至少我认为薛宝钗是一个接近完美的女性，可敬可爱，让人不敢亵渎。从目前网上评价钗黛的形势来看，捧黛贬钗的情况短时间内还会一直存在。毕竟很多读者还不能做到完全和后四十回的红楼梦进行切割，一时半会也无法理性客观的看待薛宝钗。我想说的是“钗黛合一”是红楼梦爱情主题里的内核，即林黛玉和薛宝钗绝非敌对形式，从开始黛玉和宝钗对立，到后来二人融洽，最后钗黛合一，完全不分彼此。我一直坚信，在八十回后林黛玉死后，贾宝玉肯娶薛宝钗，一定有林黛玉的遗言相劝，因为娶黛玉即是娶宝钗。如果曹雪芹的后三十回或者后二十八回红楼梦，可以重见天日，或许可以为薛宝钗一洗冤屈，会让读者知道她是一个善良重情的女子。
