看到这个题目，读者朋友们肯定会不由地陡然一惊，而且觉得我的胆子也太大了，竟敢在光天化日之下，一本正经地胡说八道。
但我却要坚定地送大家伙儿五个字：“我是认真的”！
《红楼梦》这个书名儿虽然家喻户晓，被大众所熟知，但它压根儿就不是作者的本意。换句话说，作者做梦都没有想到，自己的著作会被后来的出版商以盈利为目的，残忍地改名为《红楼梦》。他们不但把书名改了，就连书中的内容也做了大量的修改。目的只有一个，就是为了能够吸引更多的读者前来购买，已获取大量的财富。作者辛苦笔耕的心血之作，被他们这么一改，书中的主题思想瞬间大变，完全脱离了作者的本意。本来是一本抒己悼国的恢宏大作，顷刻间变成了满篇的儿女情长。
大家都知道，《红楼梦》这本小说的原名叫做《石头记》，是原作者经过慎重考虑之后亲笔所题写的。 如果单从商业的角度来分析的话，《红楼梦》这个名字确实显得华丽一些，比《石头记》书名更有卖点。可要是从全书的立意本旨来分析，《石头记》才真正算得上是一个可以统领全书的绝佳名字。
《石头记》，顾名思义就是在讲石头的故事。作者在书中第一回里就已经很清楚地向读者朋友们叙述了缘由。
女娲补天
作者在第一章的原文里讲到，女娲炼石补天的时候,在大荒山无稽崖这个地方练成顽石三万六千五百零一块。 可是只用了三万六千五百块，最后唯独剩了一块没有使用,于是顺手丢弃在青埂峰下。被女娲丢弃的这块石头经过修炼之后,通了灵性。他因为看到众石俱得补天,独自己没有入选,于是整天长吁短叹,悲号惭愧。最后，终于在一僧一道的带领下，投胎到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业，经历了一凡。等一切结束后，石头又重新回到了原处。后来, 又不知过了多少年,有个空空道人访道求仙,从大荒山无稽崖青埂峰下经过,忽见一大块石上字迹分明,编述历历。空空道人仔细一看,原来就是这块石头无材补天,幻形入世,蒙茫茫大士,渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云:无材可去补苍天,枉入红尘若许年。此系身前身后事,请谁记去作奇传?诗后便是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历的一段陈迹故事。
从上面一段叙述里，我们完全可以把这本小说定性为一部石头下界历险记。
人类文明的最大体现就是文字的出现。我们现代人能够比较详细地了解古人的方方面面也是通过文字的记载。没有文字，就等于没有一切。
有了文字，就需要有为文字而提供的载体，也就是说能够书写文字的地方。古时候不像现在这么先进，有摄影，网络，媒体等各种记录信息的手段。那时候最先进的文字载体也就是纸了。然而纸张是无法长久保存下去的。那时候，人们想到了石头，因为石头的保存能力是极强的，它可以屹立万年而不倒。于是，文人们开始设法把一些重要的文字信息刻到石头上，以便用来流传后世。于是就产生了一种文字的载体，叫做石碑体。其中，大部分的石碑体被用作墓志铭来使用。
墓志铭，是一种刻在石碑上，用来悼念逝者的文体，墓志铭一般是由志和铭两部分组成的。志用来叙述逝者的姓名、籍贯以及生平事略；铭则主要是用来对逝者一生的评价。
大部分的墓志铭都是古人去世前专门找人写的。可也有那么一小部分人，却是自己在活着的时候亲自给自己写墓志铭。其中最有影响力的一位是明末清初的大文豪张岱。他的墓志铭写得真是冠绝古今，让世人啧啧称赞。
下面就让我们欣赏一下其中的片段：
蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨袴子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐、书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。
朋友们，看完张岱这段墓志铭有没有觉得很熟悉？这就对了！下面再让大家看一段《石头记》作者在书中的一段话：
今风尘碌碌, 一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上。何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则有余,悔又无益之大无可如何之日也!当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨э之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规谈之德, 以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人:我之罪固不免, 然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖, 瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学, 下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?"故曰"贾雨村"云云。
朋友们，通过对两段文章的对比，不难发现二者的内容是及其的相似。不过张岱的笔墨似乎更加高明一些。这也就否定了《石头记》是张岱所著的传闻。但不可否认的是，《石头记》的作者与张岱之间肯定是有某种关联的，要么是好朋友，要么是学生，要么是同僚，但至少也是他的铁杆粉丝，同道中人。因为他们之间的三观太合了。他们一样的崇拜石头，一样的放荡不羁，一样的生在国破家亡之时，一样的晚景凄凉，一样的坚持著书，一样的大胆为自己写墓志铭。唯独不一样的就是张岱从未做过官，而《石头记》作者却经历过宦海浮沉。
总结：《石头记》的作者生在末世，亲历国破家亡，哀嚎遍野的惨状。但回想到自己一生碌碌无为，并没有为国家做过什么的时候，内心感到异常的惭愧。最后，在晚景凄凉的状态下奋笔疾书。他把自己和已经破碎的国家融到一起，一并写入了书中，想让自己的国家，以及那些为国家鞠躬尽瘁的能人志士们，像墓志铭一样流传后世，供后人瞻仰。
特别声明：本人乃一介平民，更是《红楼梦》小说的普通读者。本人所作文章只代表个人观点，不涉及任何学派，也没这个资格。本人所写并无大用，只能作为大家茶余饭后的消遣而已。
谢谢大家！
