藏好你受伤的手指，否则它会处处挨撞。
千万不要抱怨、诉说自己有一个受伤的手指，那些心怀恶意的人总是随时随地对准我们的痛处或弱点。一旦你露出心灰意冷、神情沮丧的神色，就会引人取笑。险恶的居心总是在想方设法撩你心气浮动，它迂回而人，发现你的痛处，并想尽千方百计来刺痛你的伤口。
你如果明智，就可以对恶意的暗示视而不见，置若罔闻。而且，对个人的忧虑及来自家族的烦恼，都应该加以掩藏，因为有时候连命运之神也喜欢往你的痛处下手，并且多直取那些皮开肉绽之处。
那些你以为耻或者那些激发你斗志的东西，都应该深藏不露，以免前者久缠不去，后者消失殆尽。
不要因为对手捷足先登，选中了对的一面，你就固执护短。
你会未战先败，含辱而退。
丑恶永远不是善良的对手。
对手抢先拿到正确的，是他的狡猾；而你若去维护错误的，是你的愚蠢。
行事顽固又比言语执拗更危险，因为行动的风险远远大于言辞。那些固执己见的人出于庸俗、无知，喜欢唱反调而放弃真理，耽于争辩而轻视实际效果。
明慎之人能与理智为盟，而不与激情为伍。无论是因为他们能够预见理智的好处，还是事后以理智来修正自己的立场。
如果你的对手愚蠢，就会中途改变方向，变换立场，而乱了阵脚。不让他人占上风的方法就是你自己得信奉理智。
对手的愚蠢会让其丧失理智，为自己的顽固所害。
开始退让一步，结果制胜而归
开始退让一步，结果制胜而归，这是得遂心愿的一种智谋。
即使在上天堂这种要事上，基督教的导师们也劝人奉行这条神圣的妙计。
这种掩饰十分重要，充分加以利用可以使他人意志为我所掌握。
你先表示以他的利益为重，实则是为自己的利益开路。
本末先后切忌混乱倒置，涉及风险的事更是如此。
对那些凡事先说“不”的人，要细心周旋。最好能掩饰自己意图，不要让他们感到说“是”有什么障碍，尤其是当你意识到他们有抵触心理的时候。
个中道理与前文所说凡事隐藏意图是一样的，并且需要同样的精微的技巧。
世事往往不是其外表所显现的。那种只取其表的无知，常常在深入其里之后就会显现出来。
世间万事万物，都是欺诈在先，让蠢人在后面紧随不舍，将其粗俗和愚蠢暴露无遗。
真相总是姗姗来迟，往往和时间一道步步徐行，最后才到达。
智者则知道感谢造物主赐给的双耳，而常留其一来倾听真理的声音。
欺诈是肤浅的，可那些浅薄的人还容易对这些表象趋之若鹜。
辨别真相需要退隐旁观，因而智者与审慎之人从不急于下结论。
没有任何人完美到不需要任何适时的建言。
那些不懂得察言纳谏的人都是一些无可救药的蠢夫。即使是最为特立独行的人也应该注意那些友善的劝告，甚至连君主也乐于取人所长。
有些人难以接近至死难改，他们常常因为没有人敢在他们失足时给予扶持，最后倾覆而亡。
即使是那些最固执的人也应该把友谊之门敞开，有朝一旦，善意的帮助将会由此而人。
我们都需要一个能毫不保留地指责我们、向我们进言的朋友。我们则用自己的信任来赋予他们这种权力，并对他们的忠诚与明慎表示由衷的敬意，但是却绝对不会将尊重与威信滥施于人。
在内心深处，我们需要一个能推心体己的人作为镜子。如果我们能够珍视这面镜子，它会使我们免于自欺。
推销得法
仅仅有内在品质的东西是很难卖的。
并不是所有的人都慧眼识珠，能认识到其内在价值。
人们都有一种从众心理，他们之所以去某个地方，是因为看到别人往那里去。
能够将一件物品的价值表达出来需要很高的技巧。你可以美言称之，也可以美名冠之(但绝对不要矫揉造作)。因为美言、美名能够撩起人的欲望。
另一个诀窍则是声称此货只卖识货人，因为人人自信自己是专家，即使不是专家的也想成为专家。
切忌宣传货物易得、平常，这样就会让人觉得或简单。
人人都在追求独一无二。
与众不同不但能让品位高雅之人喜欢，也能让明慎之士喜欢。
委过于人
委过于人可以免受恶意中伤，这是明智的治人之道。
让别人承担失败的责任，充当闲言冷语的话柄，并非像心怀恶意的人所认为的那样无能软弱，相反却是高明技巧的运用。
世间并非事事都尽如人意，也不可能做到人人皆大欢喜。
既然如此，就可以找寻一只替罪羊：那些野心勃勃的人，正是你找寻的目标。
