安娜是一个坚定追求新生活，具有资产阶级个性解放特点的贵族妇女形象。在这部电影中，家庭生活与社会生活有机地融为一体，人物的生活历程又和他们的精神发展紧密联系。作品讲述了贵族妇女安娜追求爱情幸福，却最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。上流社会对安娜的迫害主要是通过对她自身体现出来的，是经由她自身的意识而起作用的。矛盾的时期、制度人物心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸，是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的写照。
托尔斯泰肯定安娜有获得爱情的权利，却否定了安娜抛家弃子去追求爱情的行为。因为一方面安娜这种利己主义的情感追求违背了母亲和妻子的天职；另一方面安娜的爱情追求很大程度出于人的原欲躁动和现代资本主义文明的影响，而这二者都被托尔斯泰视作导致人性堕落的因素。托尔斯泰用人生终极理想来衡量，认定安娜以全部的生命激情来追求的爱情幸福不应是人生追求的止境，爱情幸福不可能带来贵族精神和道德的复活。
影片的安娜初登场时，是少女基蒂眼中散发着母性光环的憧憬对象，多莉的孩子们也特别喜欢她，对自己的儿子更是无微不至。她自18岁起便与长她十余年的卡列宁结为夫妻，同时也进入了繁琐沉重的家庭生活，开始履行社会加诸于女性的责任——生儿育女，操持家事。她与卡列宁的居所尽管豪华，却空旷得连日常交流都带着回音，几乎没有生活气息。每当场景转入这栋宅邸，先前的喧闹就会立刻沉寂，色调蒙上一层压抑的棕色，画面中不见冗余的物件，空荡荡的构图中留存着一两个突兀的人影。影片进行至44分钟左右，当沃伦斯基调转车头回来寻找她时，安娜故作强势，向他要了一支烟，结果只抽了一口就呛个不停。从这个段落中不难发现，常年的单调生活使得安娜并不具备太多生活经验，内心仍天真得像个任性少女，对生活的激情怀有十足的憧憬。
至于位高权重的卡列宁其人，对工作非常投入，与耽于享乐的其他贵族多少有些格格不入。丽姬娅伯爵夫人对安娜说：“你的丈夫是个圣人，要为了俄罗斯珍重他。”但是安娜对他们那种以会议和提案为核心的生活方式毫无兴趣。电影着重强调了“性”在安娜与丈夫、与情人两段关系中的作用：卡列宁凡事都按时间表进行，语气平板、不带感情，连脚步声都规律得令人窒息，当安娜因怀疑自己爱上了沃伦斯基而惴惴不安后，卡列宁根本没有察觉出她的忧郁，还像以往一样对已经是八岁孩子母亲的妻子说“时间到了，该睡觉了”。就寝之前，他则郑重其事地取出安全套，依旧对妻子的精神状态茫然不知，还急切地问起了自己的提案在莫斯科是否有影响。当妻子漫不经心地给出否定答复时，他一反方才的漠然，警觉地追问：“真得吗？”并未意识到这个问题是她完全不在乎的。
这样看来，安娜与沃伦斯基是灵魂伴侣间的宿命真爱。安娜爱上的不是沃伦斯基，而是爱情本身；她也没有能力战胜性格中的脆弱与阴暗。但即便如此，安娜仍然是作品中最勇敢的人物。安娜宁可飞蛾扑火也不愿随波逐流，因此当她被逐出熟悉的生活圈、不得不与朋友乃至儿子告别，。原著者托尔斯泰认为充满奉献精神的高产母亲才是最美的，他并不认同安娜等等贵族的生活方式。人幽会”；但安娜不仅生下了沃伦斯基的孩子，而且病情痊愈后立刻与他私奔到意大利，沃伦斯基也从未背叛过她。
是她的猜忌与嫉妒直接葬送了自己——如果仅仅是根据情节梗概来看。这就意味着安娜很难称得上是一个“可爱”的女性主角——但是在主流商业影片中，女主角往往由忠贞、朴素的“好女孩”来担当，若是性感女郎，则应具备独立、自主等等特性，至于安娜这类任性的出轨少妇，与多数观众的欣赏习惯是背道而驰的。《安娜-卡列尼娜》的故事之所以能够成立，是由于安娜的结局并非由特定事件触发。作者驾驭这两条情节线从不同的场景深入到广阔的社会生活中，从而形成小说史诗的规模,也表达了安娜寻找精神生活之旅。
