很多人信佛，往往迷信佛菩萨的神通，相信某种神秘力量的加持，可以保佑自己逢凶化吉，其实这是对佛教的误解。佛法之根本在于“因果”二字，我们信佛，就是相信因果、觉悟人生，才能真正掌握自己的命运。佛门里说“万法皆空，因果不空”，世间一切皆为假相，唯有因果不饶人，种什么因、结什么果，真实不虚、丝毫不爽。
“诸法因缘生，诸法因缘灭”，我们的一生会遇到很多人，有善缘，也有恶缘，无论何种缘法，我们都应懂得接纳、随缘、了缘，广结善缘。“别人待我是因果，我待别人是修行”，别人如果不善待自己，我们应该忏悔、消业。而我们如何对待他人，反映的是自己的修行。以下这5种人，千万不要伤害，因果报应太大！
一、阴德厚重的老实人
何谓“阴德”？指人在暗地里偷偷行善做好事，而不欲为人所知。这种善德比公开做好事的“阳善”，更有功德利益。《了凡四训》里说：阳善享世名，阴德天报之。阴德厚重的人，会有善神护持庇佑，坏人不可靠近，万万不可伤害和欺侮，否则就是与天道作对，最后害的还是自己。
阴德大的人，可以称得上我们所说的人间“活菩萨”，应该恭敬待之。善待别人，尤其是福报大的人，是庄严自己，亦是为自己积德。每个善良的人心中都有一尊佛，如果你试图去迫害别人的善良，推倒人心中的“佛”，就要做好面对“魔”的准备。不要欺负老实人，不要觉得别人善良，就可以当软柿子捏，殊不知：因果不欺，人在做、天在看，举头三尺有神明。
二、对你有恩的人
做人要厚道，不要做过河拆桥、卸磨杀驴的小人。做人越是懂得感恩，福气才会越长久。在佛教回向偈里这样说道：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦。这里提到的“四重恩”指的分别是父母恩、老师(佛)恩、国土恩、众生恩。“百善孝为先”，父母恩重难报，是世上对我们恩情最大的人。佛陀也曾说过：父母就是堂前佛菩萨，是我们最亲最近的佛，善待父母，也是为我们自己修福。若对父母不孝，就是自损阴德、自我折磨。
除此之外，要善待众生，善待一切对我们有恩的人，如教授我们知识的老师，众生的智慧导师——佛陀，一切有缘、无缘众生，以及养育我们的国土，都应充满感恩。懂得感恩的人，心中长存欢喜与善念，这样的人福报更大。但如果去伤害他们，果报自然更大。
三、持戒修行的僧人
持戒修行的人，尤其是真正受过三坛大戒的出家人，是佛门僧宝，是真正的佛弟子，他们续佛慧命、弘法利生，是具有大功德、大福报的人，这样的人我们更应该多供养、多恭敬。供养僧宝，也是为自己积累福德、长养诸善根。也许你不信佛，但是一定要心中有敬畏，不要毁谤三宝、诋毁僧团，否则罪业就大了，大肆消耗福德、断自身法身慧命。种善因、结善缘，自己的福德才会更大。
四、同甘共苦的人
在自己最穷苦、最潦倒的时候，能对自己不离不弃的人，我们一定要珍惜。比如糟糠之妻、患难兄弟。有朝一日，富贵了，要有福同享，不可独自贪心。如果你与其反目，伤害那些曾经帮助过你的人，你所得的也会立即失去。这就是天道因果。做人若是缺德，自有因果惩罚。福祸皆有因果，不可忘恩负义。
五、大奸大恶之人
对于那些穷凶极恶之人，我们要敬而远之，不要鸡蛋碰石头，不自量力。除暴安良也要懂得量力而行，嫉恶如仇也要懂得保护自己。罪恶极大之人，虽然自有因果惩罚，但是往往因果会有延迟，在其受到恶果惩罚之前，我们要懂得谨言慎行、不去刻意伤害和招惹，做一个智者。
“福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”，人为善，福虽未至、祸已远离，善待别人，自然恶缘消、福德增，诸事吉祥。南无阿弥陀佛。
