爱情这种东西听起来有点虚幻，它属于人的一种情感，而情感是看不见摸不着的东西。简单来说它被定义为因为喜欢某种事物而产生的情愫，这种情愫包括保护欲、占有欲、承诺与责任。爱情是人的一种高级情感，除了亲情外，它可以表现为对别人的一种不求回报的付出。虽然通常而言这种付出是不求回报的，但是不平衡的付出终究会产生问题，毕竟不求回报的感情是少之又少的，就算是所谓的最大无畏的亲情，生养孩子时也希望他将来可以对自己好，为自己养老。所以在这种复杂情感中，性别的不同又会有不同的感受与表现。
自古以来女人好像就处于弱势群体，当然，除了母系氏族社会时，女人作为可以繁衍后代的一方，自然就占据了优势。女人生孩子好像是天经地义的，在古代，说的最多的一句话是“传宗接代”，由此可见，后代在一个家族的传承与繁衍与强大中扮演了怎样的重要角色，而这一重任，则必须由女人完成不可。女人除了繁衍后代，似乎家长里短的打理一切繁琐杂事也成了天经地义。
随着朝代的发展，女人的地位不可谓不低下。上至三皇五帝，下到平民百姓，中间有士绅贵族，无是三妻四妾，就算有的不是，但是对于这一现象，从来没有人觉得奇怪。当一种现象习以为常并为人们所认同时，才是最可怕的。一个男人，一群女人，女人的地位可想而知。蔡文姬估计大家就算不了解也是有所耳闻的，作为一个德才兼备，琴棋书画样样精通奇女子，她的一生历经坎坷，先后嫁了三个丈夫，可谓生活不幸。这古代的女子就像是物品一样被随意安排，所谓悲哀。深宫大院里的女子更是不必说了，进宫时豆蔻年华，青春貌美，有的宫女出宫时已经是人老珠黄，而作为后妃更是老死宫中。试问后宫佳丽三千出人头地的又有几人呢？不过都是在日日盼着，盼着自己的丈夫可以多来看自己一眼，每日对镜梳妆，却不知可以给谁人看，容颜易老啊，当初的海誓山盟怎可当真，尤其是在这不留情的帝王家。
司马相如和卓文君貌似是一段佳话。但是“无意诗”又有多少人记得呢？长长一首诗，偏偏无“亿”，可见女人在爱情中更容易受伤，因为她柔软，更因为那个封建社会的压迫。“只闻新人笑，不闻旧人哭”也是古代女子的真实写照了，当初的承诺是“若得阿娇，金屋藏之，不离不弃”，然而陈皇后却需要用《长门赋》卖惨来挽回丈夫的心。在爱情里，阿娇是那个值得汉武帝用金屋来保护的人，而在婚姻中，她不过是个想挽回丈夫心的可怜女子。我知道不能以偏概全，毕竟还有流传的崔莺莺与张生的故事，但是故事毕竟是故事，那是爱情，不是婚姻。这么说没有真实的爱情了么？有的，且不少。
那么作为新时代的女性，我们是幸运的，我们不必被男人安排命运，不用讲究三从四德，无须遵守封建的那一套规制。在现代的爱情中，女人好像占有优势地位，可以要彩礼要车要房子，男人说：现在的女人可真虚荣。女人在爱情里面是个公主，然而当她嫁给你，成为了婚姻的附属品，每天为你生孩子做家务，当你渐渐习惯，这时候她就从爱情里的公主成为婚姻里的保姆，还是不领工资的那种。新时代的女性自立自强，但是归根到底是个女子，骨子里的感性是改不掉的，我们结婚前常常会想，这是殿堂还是坟墓？但是无论怎样，婚姻是一个人一生必不可少的一段历程，不然无法称之为完整。你有爱一个人的能力，才会是一个在情感上完全的人，进入婚姻，你会产生责任感，保护欲，会让自己更有生活的动力。
但是遇到失败的婚姻，我们就爬不起来了么？不是的。讨论起普通人我们肯定没有什么说服力，那就来说说最近的张雨绮离婚事件，我们不是八卦，也不是要站在一个自以为正确的角度批判什么，我们单纯说下感情之事。张雨绮离婚两次是众所周知的，但是第一次据说是丈夫出轨，不过她也是个硬气的女子，直接离婚，这一点还是值得称道的，毕竟不是所有女人都有这样的勇气。第二次就是前两天了，她拿刀砍了丈夫，群众就会想了，这是有多大的深仇大恨，都动刀子了，又据说是丈夫家暴，离得依旧相当干脆。她不得不是我们佩服的一个人，因为家暴这种事情也发生在黄奕身上，但是却磨蹭了好久才平息，这个女人干脆利落，一刀两断，来的爽快。想当初微博里面的结婚照也是让许多人羡慕不已的，结果却说明了张雨绮的婚姻是“坟墓”，但是出现在公众眼中的她依旧光彩照人，也希望她能进入新的属于她的殿堂。
其实，爱情是一种令人开心的东西，它不同于物质，它是雾化的，却又真实存在的一种莫名的感受。至于我们所说的它到底是“殿堂”还是“坟墓”那就是各有论断了。其实即使当初爱情里海誓山盟在进入婚姻时没有实现，我们也不要遗憾，因为在爱人许下承诺的那一刻，我们要相信，他曾经真心过。后来是否会变质，也看个人的经营了，它就像家电，也会产生问题，也需要维修养护，祝愿所有人拥有美好的爱情，幸福的婚姻。
