“世人不信因与果,因果何曾饶过谁”,这世间万法皆空、因果不空。善有善报、恶有恶报,如是因、如是果,真实不虚、丝毫不爽。无奈众生愚痴,造作过非、颠倒妄想,自讨苦吃。菩萨懂得敬畏因果、不造恶业、救苦救难,故而得享极乐天福。而众生只贪念眼下得失,而肆意妄为,不知因果昭昭、疏而不漏,祸难临头,悔不当初。不畏因果之人,就是抱佛的大腿,佛菩萨也帮不了你。
《太上感应篇》里说道:福祸无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。因果报应如影随形,一个人的福气是自己修来的,祸难也是自找的。“人为善,福虽未至、祸已远离;人为恶,祸虽未至、福已远离”,因果是最公平的,不造恶业,自然不会感召恶果。你的行为就是你的风水、你的命运,不必外求。忏悔消业、断恶修善就是改变命运、逢凶化吉之良策。因果不虚,常做这3件事,最损人阴德,别再做了!
一、杀生
杀生是诸大恶业中果报很重的一个,“千百年来碗里羹,冤深如海恨难平;预知世上刀兵劫,但听屠门夜半声”,残害有情众生,满足自己私欲,那不是福气,是祸根。那些被你伤害的无辜动物,心中的怨气和恨,会加重成为你的业障,冤冤相报,让你偿还应有的果报。人类的“节日”,动物的“劫日”,它们和人类一样,也能感受到痛苦,“血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨难申;设身处地扪心想 谁肯将刀割自身”?
佛经曰:诸余罪中,杀生为最;诸功德中,放生第一。杀生给众生带来的果报主要体现在:多病短命、相貌丑陋、财多有失、多有奇祸、诸事不顺等等。希望大家多茹素,培养慈悲心,放过有情众生,也是为自己积攒无量阴德。
二、妄语
“妄语”主要表现在四大方面。第一,说假话、空话。第二,两舌、说是非、造谣。第三,说绮语,就是轻薄无礼、荒诞不经的话。第四,爆恶口,粗口脏话。人的嘴也是极为重要的风水,守不住自己的口业,自然容易“祸从口出”。佛教劝戒众生要止语,少说话、多觉悟。有那么句话:静坐常思己过,闲谈莫论人非。修行是自己的事,而不是盯着别人的毛病,扯别人的是非。
“言谈悦人心,是为最吉祥”,说话要善语,说吉祥话、欢喜话,这也是一种功德布施。口是伤人斧,言是割心刀。知人不必言尽,言尽则无友;责人不必苛尽,苛尽则众远。在佛教里,造口业最严重的果报就是堕入恶道,也是最毁人福德的恶业之一。面对是非,不看、不听、不说,方是有福人生。
三、邪淫
“百善孝为先,万恶淫为首”,这句话佛弟子应该人尽皆知。孝顺父母是世间最大的善,而生邪淫则是万恶之首。《楞严经》里也说道:淫心不除,尘不可出;纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。一个再有修行、有本事的人,如果戒除不了邪淫心,那必然要堕入地狱恶道,受尽极苦,在六道里轮回,不得出离和解脱。
邪淫的果报非常惨重,它会断人善根慧命,令人障深慧浅、心识愚昧。致人颠倒妄想、堕落懈怠,多惊恐忧梦,身心受损、诸事难顺、财多流失,损人阴德、后代难旺,等等。佛教并不是禁欲主义,世俗间正常的夫妻或恋人关系都无可厚非,只是一定不要生邪思魔念,邪念一生,恶业即种,戒之。
以上这3种行为,希望你没有。希望大众诸恶莫作、众善奉行;法喜充满、六时吉祥。南无阿弥陀佛。