“世人不信因与果，因果何曾饶过谁”，这世间万法皆空、因果不空。善有善报、恶有恶报，如是因、如是果，真实不虚、丝毫不爽。无奈众生愚痴，造作过非、颠倒妄想，自讨苦吃。菩萨懂得敬畏因果、不造恶业、救苦救难，故而得享极乐天福。而众生只贪念眼下得失，而肆意妄为，不知因果昭昭、疏而不漏，祸难临头，悔不当初。不畏因果之人，就是抱佛的大腿，佛菩萨也帮不了你。
《太上感应篇》里说道：福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。因果报应如影随形，一个人的福气是自己修来的，祸难也是自找的。“人为善，福虽未至、祸已远离；人为恶，祸虽未至、福已远离”，因果是最公平的，不造恶业，自然不会感召恶果。你的行为就是你的风水、你的命运，不必外求。忏悔消业、断恶修善就是改变命运、逢凶化吉之良策。因果不虚，常做这3件事，最损人阴德，别再做了！
一、杀生
杀生是诸大恶业中果报很重的一个，“千百年来碗里羹，冤深如海恨难平；预知世上刀兵劫，但听屠门夜半声”，残害有情众生，满足自己私欲，那不是福气，是祸根。那些被你伤害的无辜动物，心中的怨气和恨，会加重成为你的业障，冤冤相报，让你偿还应有的果报。人类的“节日”，动物的“劫日”，它们和人类一样，也能感受到痛苦，“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难申；设身处地扪心想 谁肯将刀割自身”？
佛经曰：诸余罪中，杀生为最；诸功德中，放生第一。杀生给众生带来的果报主要体现在：多病短命、相貌丑陋、财多有失、多有奇祸、诸事不顺等等。希望大家多茹素，培养慈悲心，放过有情众生，也是为自己积攒无量阴德。
二、妄语
“妄语”主要表现在四大方面。第一，说假话、空话。第二，两舌、说是非、造谣。第三，说绮语，就是轻薄无礼、荒诞不经的话。第四，爆恶口，粗口脏话。人的嘴也是极为重要的风水，守不住自己的口业，自然容易“祸从口出”。佛教劝戒众生要止语，少说话、多觉悟。有那么句话：静坐常思己过，闲谈莫论人非。修行是自己的事，而不是盯着别人的毛病，扯别人的是非。
“言谈悦人心，是为最吉祥”，说话要善语，说吉祥话、欢喜话，这也是一种功德布施。口是伤人斧，言是割心刀。知人不必言尽，言尽则无友；责人不必苛尽，苛尽则众远。在佛教里，造口业最严重的果报就是堕入恶道，也是最毁人福德的恶业之一。面对是非，不看、不听、不说，方是有福人生。
三、邪淫
“百善孝为先，万恶淫为首”，这句话佛弟子应该人尽皆知。孝顺父母是世间最大的善，而生邪淫则是万恶之首。《楞严经》里也说道：淫心不除，尘不可出；纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。一个再有修行、有本事的人，如果戒除不了邪淫心，那必然要堕入地狱恶道，受尽极苦，在六道里轮回，不得出离和解脱。
邪淫的果报非常惨重，它会断人善根慧命，令人障深慧浅、心识愚昧。致人颠倒妄想、堕落懈怠，多惊恐忧梦，身心受损、诸事难顺、财多流失，损人阴德、后代难旺，等等。佛教并不是禁欲主义，世俗间正常的夫妻或恋人关系都无可厚非，只是一定不要生邪思魔念，邪念一生，恶业即种，戒之。
以上这3种行为，希望你没有。希望大众诸恶莫作、众善奉行；法喜充满、六时吉祥。南无阿弥陀佛。
