过去，师父常用一句话劝人向善，叫做“顺境当怀逆境志，得意须记失意时”。意思是说，人在得意，身处顺境的时候，要保留逆境中进取的志气，更要小心谨慎，避免造业犯错，伤害他人。
因为，失意时往往自顾不暇，如今很多人怨结多、业障多，一般都是在得意时造下的业。可是不要忘记，因中有果，果中有因，伤害别人，最终害了自己，就如《四十二章》中所言，“恶还本身”。人生得意之时，有三种人万不可伤害，因果报应很大！
第一种，夫妻伴侣。
诸法因缘生，还从因缘灭。佛家认为，人与人之间的关系就是“缘”，无论善缘还是恶缘，无缘不来。能够结成夫妻，两人之间的更是有莫大的因缘，生活中我们经常见到婚姻缘薄的人，不容易成家。
婚姻要门当户对，然而即便夫妻之间，“命运”也不尽相同。所谓“人各有命”，命运的好坏，在佛家看来就是善恶因果成熟的早晚。有的人年轻时“走运”，相貌好财运旺，但过了这段时期，就开始走下坡路；有的人年轻时未必发达，但随着年纪增长，状态也好，经济也富足了。所以，有人在得意时伤害伴侣，譬如抛妻弃子等等，因而感召婚姻痛苦的果报。
第二种，父母长辈。
“万恶淫为首，百善孝为先”，古德有言，父母是世间第一福田，舍此别无功德。对于学佛人来说，孝顺父母师僧三宝，孝顺至道之法，首先要恭敬、孝养父母，才有学佛作佛的资格。
父母的恩情，高过须弥山王，深似无尽大海。《父母恩难报经》云，即便将父母背负在身，供养数劫，不生丝毫怨心，都不足以报答父母之恩。可想而知，伤害父母长辈之人，欠下了多少“因果债”。孝道有亏之人，自断善根慧命，折损福报无量，这份戾气也会感召许多不如意之事。
第三种，行善之人。
传统文化讲“见人善，即思齐；见人恶，即内省”，在佛门中，四大菩萨之一普贤菩萨也有“随喜功德”的大愿。随喜，即见到他人行善，要在内心真诚替他欢喜，这是意业清净；若能出言赞美，鼓励他人一起行善，乃至帮行善者修功德，则是口业、身业清净。
但是若有众生，不论出于何种目的，去伤害行善之人，所造恶业也极重。因为，此刻他心中一定是充满嗔恚、妒忌、怨气的。所谓“一念嗔心起，八万障门开”，见到他人行善而不生随喜心，本身已经是缺乏智慧，若再去加害他人，则是没有善根。智慧与善根不足，必然会在无意中种下无量恶因。比如，我有位同参师兄，每当见有人法布施，他总是很不屑地说：“没什么了不起，那人讲得我都会。”因为用世俗间的攀比心、虚荣心代替了随喜，还断送周围人听经闻法的信心，师兄的人缘越来越差，最后学佛的事也不了了之，与众人断了联系。
其实，不光是见到法布施，生活中的一切善行义举，我们都应当心生随喜。三界所有，故是一心。随喜是以别人的功德，照亮自己的内心，别人功德不会丝毫，自己却能心生光明。感恩阅读分享，南无阿弥陀佛。
