善良与包容换来了什么
永恒
公道自在人心
最近，网络上一段“踹门”视频传得很火。视频中两个壮汉在大衣哥朱之文的院门外打赌取乐，旁边的围观者众多，其中一名戴墨镜的男子飞身踹向大衣哥家的院门，院门不堪重击，应声破损而开。踹门者得意洋洋，毫无羞愧之心，旁观者跟风起哄，绝无阻拦之意。而大衣哥朱之文闻声出门，见此场景也未做任何指责与抗争，只是无奈地摇头苦笑。而众村民则一窝蜂地拉着大衣哥合影录像，好作为自己直播的素材。
看到这些人们不禁要问，大衣哥这是怎么了？为什么都被人欺负到家门口了还选择沉默与忍让，村民们为什么会这样对待他？当被人问及此事时，大衣哥的态度是“踹了就踹了，我就当是不知道，门坏了自己修呗。”他依旧是选择息事宁人的方式来处理此事。那我们也不禁会产生联想：今天能当众踹门不遭反抗，明天会不会上房揭瓦，入室哄抢也不会有事啊？
据报道，大衣哥朱之文在出名之后，为村里修桥筑路做公益，投入很多。这乃是善举，应得到表彰与感谢的。可当地的村民却认为这是他该做的，而且做得还很不够！因为你修了路还应该给我们买车，拿钱给我做生意、娶媳妇……，开始张口为借钱，后来便直接伸手讨要。据他讲，借出了一百多万，至今也没见到一分的还款。“借到钱”的洋洋得意，不思感谢、不想还钱；没借到的恼羞成怒，司机泄愤、图谋报复。而当被问及为何不搬离村子时，大衣哥的回答是，“我是农民，对村子有感情，离不开这里。”他的感情在这里，而别人的良心在哪里啊？
大衣哥遭遇的种种不公的境地，说起来源于一种古老的小农心态——恨人有、笑人无。当你有钱时，他们不问出处，不想你挣钱的艰辛，以一种羡慕嫉妒恨的心态来对待你，想方设法在你身上拔毛借光；当你穷得不如他时，他们便会讥笑你、蔑视你甚至欺辱你。那么，换一个角度来看，大衣哥朱之文之所以有今天的这种遭遇，也与他本人所采用的态度有直接的关系：有了钱，有了能力，回馈家乡，做善意之举是值得称道的美德。但你不是摇钱树，不是提款机，不可能满足每个人的所有欲望。你有你的人权、价值和尊严，这些都是需要你自己来捍卫的。善良和包容不等于纵容和迁就，一味地忍让与退缩，只能让人看作软弱可欺，从而会变本加厉地对待你。
好在这段视频流传开来，引起了社会的关注和反响，听说警方已介入此事，踹门者也受到了相应的处罚。法律会还大衣哥的一个公平的，但捍卫自己的尊严首先还得是你自己。
由大衣哥的这件事情联想开来，我国目前在国际上，在抗击新冠病毒疫情上所面临的境，和大衣哥朱之文何其地相似啊！新冠病毒首先在我国爆发，我们本是受害者，应当得到国际社会的帮助和支援。而实际上在某些国家的眼里，我们却成为了病原地和传播者，遭到百般歧视、横加指责。甚至我海外公民受到人身攻击；当我们举全国之力抗击疫情，在最短的时间内取得最大的成果，以病亡人数最少的代价取得阶段性胜利的时候，却被冠以隐瞒疫情，谎报数据，延误国际社会的最佳防疫时机等种种罪名；当我们主动承担国际责任，向疫情严重的国家和地区进行援助，出钱出人、捐款捐物时，却换来了中国有政治图谋，中国应承担疫情传播责任，赔偿损失等种种非议与指责，他们“戴着中国的口罩，控诉着中国的罪行”，甚至出现了“秋后算账”与“割地赔款”之说。现实版的“农夫和蛇”的故事开始上演了！
面对这种局面，我们该怎么办？是学大衣哥一味地包容与忍让，拿真心换白眼，还是在尽义务、担责任的同时，也要拿起法律的武器来捍卫自己的尊严，有人能企图用其本国的国内法律来诉讼我国，我们为什么就不能用国际法来保护自己的尊严与利益哪？“人善被人欺，马善被人骑。”我们绝不容许大衣哥的故事在国家的层面上上演的，否则那真的是天理难容！
