故宫，又叫紫禁城，这座存在了近600年的皇家宫殿，经历了明清了两个朝代24位皇帝。它里面的故事太多了，故宫在我们的面前，永远都是熟悉而又陌生，它的每一个角落都是那么的神秘。
罗列了故宫几处比较神秘的宫殿，才发现，一直很神秘的“冷宫”都不能和它们相提并论。
雨花阁
在清宫档案、文献中，有一片被总称为“中正殿”的建筑区，以中正殿为中心，自南向北分布着宝华殿、雨花阁、梵宗楼等十座藏传佛教殿堂，构成了故宫内唯一全部由佛堂组成的建筑区。
这些现存的佛堂，长期以来一直处于封闭状态，其中有九座保持着原本的内部陈列，被称为“原状佛堂”，雨花阁便是其中的一座。
关于雨花阁的传说有很多，但是，真正见过雨花阁的人少之又少。据说，到现在为止，雨花阁里还保留着清乾隆44年的陈设，就像是被时间遗忘的角落。
这座佛堂形制奇特，汉式的单檐攒尖顶，上覆鎏金铜瓦，顶立鎏金喇嘛塔，四脊装饰藏式铜鎏金蹲龙，可见建筑内外大量采用了藏传佛教的装饰元素，是清宫建筑群中惟一的汉藏合璧式建筑。
1988年4月民族出版社出版了藏文《章嘉国师若必多吉传》的汉译本，这本书为我们提供了一把解开雨花阁之谜的钥匙。
“若必多吉”即主要活动于乾隆时期的三世章嘉国师。 《章嘉国师若必多吉传》记载：“乾隆十五年一天，乾隆问章嘉国师：‘在西藏为佛教建有广大功业的杰出人物有哪些？他们的主要功绩如何？’
雨花阁第一层正龛内唐卡右一尊金刚积光佛母
章嘉国师一一详细列举，其中讲到了大译师仁钦桑波创建托林寺，寺内正殿有四层，内设四续部佛众的立体坛城的情况，乾隆说：‘在朕的京城中也要建一座那样的佛殿。’
雨花阁第一层正龛内唐卡中间一尊金刚本性佛
于是，由章嘉国师负责，在内城右方建了一座四层金顶佛殿，内置四续部佛众的塑像，顶层殿内塑有密集像，第三层内塑有大日如来现证佛像，底层殿内作为各扎仓僧众念诵三重三昧耶仪轨的场所”。
文中虽未点明此殿名称， 但是我们可从以下几点分析比较：建筑时间，1750年前后；建筑位置，在内城右方；
建筑形式，四层金顶；内部陈设，四续部佛像，都与雨花阁情况完全吻合。由此可知雨花阁是按照西藏大译师仁钦桑波所建托林寺正殿形式建立的。
天穹宝殿
这座宝殿，被故宫的工作人员称为故宫的“世外桃源”。有进去过得人曾说：“走进天穹宝殿的院落里，就仿佛穿越了一样，恍如隔世”。
天穹宝殿，位于故宫内廷东路、东小长街北段钦昊门内，东临东筒子路，西邻景阳宫。
天穹宝殿仙楼龛
此处乃祭祀昊天上帝之殿堂，是宫中道教活动的场所，并与钦安殿、大高玄殿同为贮藏宫中道经之处。平时由景阳宫太监负责洒扫。
每年正月初一凌晨，清帝在养心殿拈香之后，便要到天穹宝殿、钦安殿等处拈香行礼。清代同治、光绪两位皇帝亦曾到此拈香祈雪、祈晴。
始建于明代，初名玄穹宝殿。清顺治朝改建，后避康熙皇帝讳更名为天穹宝殿。关于它的记录，太少了。
天穹宝殿供奉北极佑圣玄天上帝
它被尘封了上百年都无人问津过，真的就像是一块世外桃源，现在的人都不忍心去打扰这片来之不易的“净土”。
梵宗楼
光从名字上来说，它就非常的神秘、陌生了。它距雨花阁比较近，就在它的西北面是一座倚墙而建的三开间卷棚歇山顶二层小楼，建于乾隆三十三年(1768年)，是中正殿一区佛堂建筑最晚者。
要想弄明白这座梵宗楼为何不修缮，不开放的秘密，我们先要搞清这座楼中的陈设。
梵宗楼的一楼，供奉着文殊菩萨的青铜坐像，坐像高1.1米，其铸造精美，神态自然，可见出自名家之手（据说这尊菩萨的相貌，就是照着乾隆的本像所造）。
梵宗楼的二楼，供奉着文殊化身大威德金刚的青铜像，这尊青铜像高1.72米，有34条胳膊，其面目威猛，头发直竖，令人望而生畏。
梵宗楼供奉文殊菩萨及它的教令轮身大威德，说明这是一处文殊菩萨的道场。
梵宗楼的这种供奉特点暗示了佛堂背后的深层涵义：乾隆是文殊菩萨在世间的转轮君王，他可以以文殊菩萨的身份实行对帝国的统治，他具有文殊菩萨及其教令轮身大威德的智慧与威力。
乾隆为何会自认为是文殊菩萨的化身，这是与一个荒诞不经的故事有关。
在康熙50年8月13日，雍亲王胤禛（后来的雍正皇帝）去打猎，狩猎归来，路遇一骑着狮子的小男孩，可是这个骑狮男孩一晃眼就不见了，回到了雍王府，乾隆出生了，雍正发现，小乾隆和骑狮子的男孩生得绝对一模一样。
这三处，无论从哪说起，都是比较神秘的宫殿，它离我们很近，又非常的遥远。近，是因为它就在故宫里。远，是因为虽然在故宫里，我们却无法走进它们。
