“永远不要试图去考验人性，也不要让自己陷入一个直面自己欲望的火炉中，因为那时候你会发现，你根本没有自己想象中那么正直、良善和清心寡欲。”
这是慧超曾经在《这个世界不欠你》书中说过的一句话。危险往往藏匿在表面的“安全”下
何谓人性
在社会学中，人性被定义为人类与生俱来即存在由于祖先生存的险恶环境衍生的对生存的渴望，对胜利的渴望，对与自己相似的伴侣的渴望，对同类间自己地位的关心，及由于史前人类的习惯和同理心还有对同类帮助的冲动。
社会学家涂尔干 图片来源：网络
人性是生来就有的。马基雅维利在《君主论》里做了进一步冰冷而精准的阐述：
人性只有在某种压力下才会表现出美好和睦的一面，否则总是邪恶的。这种压力一般是指，法律、秩序、规则等暴力工具。
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人性生来就有，而且很复杂
而我们中国古代有孔子说“人之初，性本善”。
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还有荀子主张的 性恶论 “人之性恶，其善伪也。”
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外国古代社会也有对人性善恶所进行争论。
西方某些基督教派认为人自从出生的那一刻起就有罪，这种罪是无法消除的，而且是一代传给一代，永无停止，这就是“原罪”。而原罪的由来是来自人类的祖先：亚当和夏娃。因为“原罪”，而产生了：贪婪，嫉妒，傲慢，仇恨等“罪性”。（例如：七罪宗）。
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西方很多人认为七宗罪是原罪的衍生
再因为“罪性”，而产生了，杀盗假见证等，各种“罪行”。（例如：十条诫命）。
摩西十诫是为了规训人性中的恶
人是动物，所以它们的身上有动物性；人是人，所以他们身上有人性。善，本不是人性的全部，恶也不是。至善的世界是天堂，至恶的存在是地狱，活人是看不到这些的，这也就意味着人性一定是第三种：善恶交织。人性有善有恶，如果可以，请不要去试探人真正的险恶。
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为何如此说呢：
01 人性是复杂的，考验人性等于打破你和他人之间的平衡
总有一些人，决定要伤害你，却又想在你心里留下个他是好人的印象，明明没那么在意你，却又不想你恨他。
别把人看得太完美， 每个人都有自己的阴暗面，就看你发没发现，别人发没发现。人性是复杂的，考验人性等于说在打破你和他人之间的平衡，人毕竟是有欲望的，说无欲无求其实是没遇到能让你动摇的。
考验人性，也许结果未必会让你满意的，不如以平常心待之。
比如《连城诀》里就有一位大人物叫花铁干，南四奇落花流水之一，江湖秩序的维护者。他和三位结义兄弟带领群雄，去围杀大反派血刀老祖。
图片来源：《连城诀》
花铁干就是“黑化”的典型
雪谷一场血战，三位兄弟先后惨死。花铁干肝胆皆裂、斗志全无，整个人都崩溃坍塌了，跪地苦苦求饶，勉强留下性命。随后，大反派死于狄云之手，山谷出口又被大雪封住，花大侠开始全面黑化，触及各种人性底线。对一个江湖晚辈极尽谄媚，抢食物时毫不手软，甚至开始吃死去的兄弟的尸体。
来年冰雪融化，众多豪杰齐来雪谷时，为了掩盖自己的恶性，又对狄水二人极度中伤。在雪谷事件之前，他是武林中的道德模范，正义和侠名的化身。雪谷剧变后，隐藏在内心深处的黑暗一下子被唤醒，封印许久的恶本能完全被释放出来。大侠瞬间变成人渣。花大侠的瞬间黑化，并不是出于偶然。
正如金庸解释的：
其实他为人虽然阴狠，但一生行侠仗义，慷慨豪迈，武林中名声卓著…只今日心神大受激荡，再受血刀僧大加折辱，数十年来压制在心底的种种卑鄙龌龊念头，突然间都冒了出来，一不做，二不休，几个时辰之间，竟如变了一个人一般。
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02 考验的往往不是人性，而是关系；不是人性经不起考验，而是没有意义
谁有资格去考验别人的人性，大部分人连自己的人性都没法直面以对，又哪来的自信去考验别人的人性？
在第二次世界大战中，德国和日本作为轴心国在多个国家施行了残忍的实验和屠杀，在最终审判时，很多人却并不认为自己有罪，他们只是执行了命令而已，但是，一个权威者下达的命令真的可以超越人性吗？
心理学家米尔格伦就于这种现象做了一次实验，在这个实验场景中，他设置了一个学生角色（实验人员扮演）、一位老师角色以及一位指导实验的人员。实验过程是这样的，每当学生回答错误一道题时，老师便按下电击按钮，随着回答次数的增多，电压也就逐渐提升。
米尔格伦实验 图片来源：网络
在这个过程中，扮演老师的被试听到学生被电击时难受的反应也是恐惧的（实际并未有真正的电击），但是，在实验指导人员的鼓励下和怂恿下，有80%的老师都按下了最终的电击按钮，而那个按钮的电压高达300伏特，甚至有扮演老师的被试听到学生被试痛苦的声音而笑出了声音。
最终，这场实验也证明了，当我们面对权威时，有时候，服从会引发人性最黑暗的时刻。因此，表面上考验的是人性，归根到底是在考验关系。面对权威，不被激发人性之恶才是不正常的。所以，对人性的考验某种程度上讲是无意义的。
真正的米尔格伦实验 图片来源：网络
对权威的服从，激发了人性中的恶
再如，另一个例子：
一对年轻夫妻感情很好，但妻子仍不放心丈夫的忠诚度，于是就让自己的闺蜜出马，考验丈夫是否花心。在一个中秋月圆之夜，妻子“出差”在外，闺蜜“偶遇”丈夫，于是闺蜜与丈夫双双中招，睡到了同一张床上。
结果是夫妻离异。
考验人性之恶，本身毫无意义。
03 考验本身就已经违背了人性
考验人性，如果没通过你会失望，如果通过了，你又会怀疑，再次试探。人性根本就禁不住考验。
丹麦著名医学家诺贝尔得主芬森，在晚年的时候，想找一位接班人，在众多弟子挑了一位年轻医生——哈里。哈里是为出身贫穷的一位小伙子，家里还有弟弟妹妹，年迈患病的父母需要他供养。
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芬森是第一个获得诺贝尔医学奖的临床医学家
他就断然拒绝考验人性
芬森也担心这位小伙子不能在枯燥的医学研究中坚持下去，于是有助理给芬森提了一个建议：故意让芬森的一个朋友高薪挖走哈里，看哈里能不能经得起考验。
这个建议被芬森断然拒绝了，芬森说：“永远不要去考验一个人的人性，你让一个出生的如此贫穷家庭的年轻人怎么能在金钱面前不为所动呢，那他必定是一个圣人，我们不能要求他是一个圣人，这样会断送他的前途，也违背了我的愿望”。
多年以后哈里成为了丹麦的著名医学家，后来哈里听到了故事也说到：“以我当时的人格，一定经受不起这样的考验，因为当时家中确实太需要钱了”。
所以说不要站在道德的制高点上俯瞰别人，也永远别去考验人性。
不考验人性，但一定要相信人性
只有愚蠢的人，才去考验别人的人性，然后，两败俱伤。
Reference
慧超《这个世界不欠你》
金庸《连城诀》
涂尔干《自杀论》
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