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行书的形成及行书的学习简述：
行书是后汉时期民间流行起来的新兴字体，这种字体适应于行文起稿时的简便迅速，当时的章草虽简便但多隶书波势，今草也识别困难，因而行书产生了。唐代张怀瓘认为行书是后汉刘德升所作，那是不必的，像他自己所解释的：“务从简易，相间流行，故谓之行书。”这倒确切。群众为了书写方便，行书的规定不像别的书体那么死，因之便于使用。后汉刘德升、胡昭、锺繇都是当时行书的代表书家。
行书书法的学习和研究，要有一个全面的认识。我们现在来观察书法现象时，既要学习前人根据彼时彼地所创造的经验，又应积累在此时此地观察自然和生活实践之所得，也应该有所发现、有所创新，而不可泥古而不化，否则，中国书法就谈不上什么发展和创新了。
当今书坛百看不厌的好书法欣赏：
书者介绍：
张训成性别：男 出生： 1961年10月原籍：湖北武汉 湖北省书协会员， 现籍：广东深圳 学历：大学本科 （华中师范大学1982年毕业）中国现代实力派书法家。中国山水画院深圳分院首席书法家；深圳南国书画院书法教授；深圳博宇教育书法名师。自小爱好书法。早年刻苦临帖。近些年来潜心研修行书、草书，博取各家之长，逐步形成了自己的风格。清新，自然，流畅；潇洒，飘逸，大气而不失稳重。
书法的古味及书法的文化体系简述：
书法作品有时为了求得古味，须使字心甚至裱装的绫帛等变残旧以至生霉斑。便可用以下的方法。-可选用旧纸甚至有水印霉变的纸，再不然使用新的宣纸亦可，先写好、钤上印章，或者先使用颜料调出淡褐色染在宣纸上待干后再书写钤印。搁置一个月后（主要是让墨迹干透），用湿布包裹，放在阴湿处约十天半月，具体可视当时气温定，使其发霉，之后，再令其干透，托好后便可用漂白粉洗刷几次，然后揭去托纸重新装裱。如要字心成裂纹状，可在托裱后用火烤煨，微焦，用手搓卷，再行装裱。所裱的绫或缎也可以用水洗刷使其失去光亮而显旧味。
书法作为中国传统文化体系中的组成部分，其审美意识与传统文化思想是密不可分的。中国传统文化中的重要思想——阴阳思想认为世界上任何事物都包含对立的统一。对立是指两种势力、两种因素、两种趋向、两种地位等等。它们是一正一反互相对立的，但又统一在一起。同时，对立双方又各向对方转化。通过书法，怎样体会这样的文化思想呢？不妨通过书法家陶然的作品，来品读书法的文化意象。
