要说让人最忘不掉的宫斗剧，当属香港剧《金枝欲孽》，这几年很火的《甄嬛传》的作者也曾说受《金枝欲孽》的影响。该剧以清嘉庆十五年的后宫为背景，讲述了如玥、玉莹、尔淳等妃嫔为争宠而勾心斗角的故事。
后宫党派斗严重，皇后钮枯禄氏和宠妃如妃两人旗鼓相当，恰逢三年一届选秀入宫，大量新鲜血液流进这冰冷的皇宫，内务府太监徐万田把自己的三个干女儿送进宫里，希望能够以美色来保命。于是新届秀女玉莹、尔淳各显其招，参入这场斗争中，身怀怨愤的宫女安茜为了复仇放弃自由，转而成为皇上的妃子，这摊污水被搅得更浑浊了。
后来，天理教暴民闯宫闹事，皇后趁皇帝不在皇宫，派心腹去解决如妃玉莹等等这些眼中钉，侍卫孔武想带安茜、尔淳、如妃远离这个是非之地，最后如妃选择留到皇宫，继续与皇后斗争，以换取孔武他们的离去，安茜身中几箭，为了不耽误逃亡刻意隐瞒自己的重伤，最后流血过多死在路上。
另一方面，在宫里的尔淳与心爱之人太医孙白杨放火自杀了。于是这一场血雨腥风悄然平息，多少无辜性命也被大雪淹没了。如妃和皇后的剑锋相对意味着，只要有皇宫、只要有人，斗争永远不会落幕。
《金枝欲孽》有取有舍，有轻有重，不贪婪地抓取所有东西，它只想把后宫纷争展现给观众，因此镜头大多是围绕宫女嫔妃的生活起居有关，而前朝的事情涉及很少，就连皇帝这个角色的作用往往是用来推动剧情发展，他不过是后宫嫔妃争宠的工具，后宫女子看他不是丈夫，而是自己进位的决定者。
因此，观众不会把眼光过多停留在这个所谓的九五之尊的身上，转而聚焦那些可怜宫中女子。后面天理教的暴乱也是为了激化矛盾冲突，一笔带过天理教暴乱的缘由和暴乱经过，甚至让皇帝这个角色在这里剔除掉，更容易集中表现后宫女子的举动，所有人物都在集中同一地点，人物存在的各种矛盾也瞬间爆发，观众大呼过瘾。
《金枝欲孽》写出了每个人在江湖中的身不由己，谁都不是好人，谁也不是坏人，环境逼迫人去做自己不愿意做的事情，于是人自己也在这一过程当中迷失了，成了一个被外在环境主宰的玩偶。尔淳她心思缜密，聪明伶俐，耍心机也能比得过老练的如妃，但是就是这样一个聪慧的女子被当做工具送进了宫里，失去了自由，从来没有考虑自己的感受，干爹死后的她更失去了生存的意义。
如妃一登场，就是一个心思毒辣、富有野心的宠妃，但是她失宠后和孔武的交往，我们看到她的身不由己，在这个深宫里，没有自保能力就只能被人当棋子，她宁愿自己当执棋者。安茜渴望自由，规规矩矩，不参与任何斗争，但是皇后为了能够掌握安茜，杀了她祖母，安茜知道真相以后，失去所有也要复仇。
这些千姿百态的美人为求生存而不得不随波逐流，没有人天生就是恶人，也没有人不曾好过，如妃对女儿的爱、尔淳对姐姐的爱、玉莹对孙白杨的爱都让我们看到“恶人”的闪光点。人物形象的复杂性拔高了作品的思想深度，让这一部宫斗剧变成了囚禁在牢笼里女人们的撕心裂肺呼喊声。
小编很喜欢《金枝欲孽》那种缓缓地叙述方式，不刻意地刻画坏人形象或者好人形象，不管是尔淳还是玉莹，他们的性格不是一成不变的，而是随着事情的发生，思想看法不断流动，性格悄然之中发生变化。除此之外，不急地把所有事情真相展露出来，而是让观众随着剧中人的看、剧中人的听，慢慢地自己发现端倪，进而猜测事情的前因后果。
不凌驾观众思想之上，也不左右观众的观点，观众真正能够做一个看客，看这些宫中女子如何在这吃人的皇宫中失去明亮的色彩。所以，到剧尾我们才会不知不觉中陷入悲伤中，这种悲伤来自玉莹的执拗、安茜的牺牲、如妃的不由心、尔淳的无奈，甚至来自皇后的恨意。
通过小编的分析，不难理解为什么一部上映的电视剧到现在也颇受关注，这部经典宫斗剧有空大家可以重温一下，说不定有新的体悟。
