1860年代在日本展开的明治维新，使日本借助先进的西方科学技术，迅速从东亚文明圈中脱颖而出，国家实力迅速增强，成为了后殖民时代世界范围内第一个重新崛起的国家。
1895年，日本首相伊藤博文暗中策划了近的甲午中日战争，最终以大清向日本割地赔款的结局落下帷幕。获得了大清血肉的日本很快就大大淡化了老主子英国人对其施加的社会影响，虽然还保有1850年代遗留下来的不平等条约，但那些条约的效率正在不断衰退。
1900年，八国联军侵华，日本一国出兵就占到联军部队总数的一半还多。日本这次大规模的行动，让西方国家见识到了日本在过去50年里所取得的近代化成就，并在八国联军侵华战争结束后的分赃会上，允许日本以列强的身份分赃。这也标志着日本成为了当时世界上的“一等国家”。
在过去的上千年里，日本始终被中原文化所压制，虽然日本每隔一段时间就出现一名野心家，将豺狼般的目光瞄准朝鲜和中原，比如丰臣秀吉，但这些野心家无一例外地一次又一次被中原王朝所“教育”。尽管野心家们最后往往以败亡而告终，但这种文明冲突对日本民族性情的挫伤是非常严重的。
在甲午中日战争之前，大部分的日本人非常担忧国家的又一次失败，因为在过去这种失败似乎已经成为了习惯，如果真的赢了，反而显得不太正常。但甲午中日战争日本干脆利落的胜利让日本民众在懵逼的同时也迅速膨胀起来。
这种情绪在八国联军侵华战争之后达到了顶峰。在日本人看来，骑在自己头上上千年的中原文明都可以被自己所击败，那么自己当之无愧应该成为东亚的主角。这种日本终将作为东亚的代表一统东亚然后与西方文明决战的思想于19代迅速在日本少壮派军官之中传播起来，其中的代表人物就是后来策划了918事变的石原莞尔。
人压抑得久了如果得不到释放会逐渐变态，然后再释放的时候就会更加变态，1930年代的日本就是这样。918事变之后，国联对日本的非法军事行为作出了裁定，但膨胀的日本人普遍认为新的时代已经到来，所以日本天皇甚至宣布单方面对抗国联，就差指着在国联大会上反对日本入侵和占领中国东北的44个国家鼻子破口大骂了。
更令人感到厌恶和难以接受的是，这种膨胀是整个国家，整个民族层面的。今天我们在回顾二战历史的时候强调日本军国主义分子在整个二战悲剧中所发挥的负面作用，但实际上在1930年代初，日本整个国家的民众都处于这种状态之下，真正保持克制和冷静的反而是被民众和军官视为“软弱者”的首相若槻礼次郎和他的内阁，不得不说是一种巨大的讽刺。
自日本实现近代化之后，便逐步全面放弃了儒家文化，日本女性也从传统儒家文化的规则之内被“解放”出来，但当时的日本注重的是国家硬实力的迅速迭代，对包括社会道德和规则软实力来不及进行全面的完善，这就导致女人们在被“解放”出来之后没有可以视为自身守则的处事原则可供参考。
虽然有部分新女性提出一些参考性意见，比如日本新时代女权的代表人物平冢雷鸟，她通过创办女性杂志来宣扬新时代的女权观念，但对大部分日本女性来说理解起来是十分吃力的。相比之下，顺从男人们的思想就要简单得多，日本男人们当时正逐渐陷入军国主义狂热，而女性们也随之选择了这些她们最容易接受的思想。
太平洋战争爆发之后，相较于日本在各地铺开的战场规模，日军的兵力开始捉襟见肘。于是，“早已做好准备”的女人们在经过简单的训练后，成群结队地开赴战场。由于进入正面战场的时机问题，女人们一开始就要面对短缺的物资，糟糕的医疗保障还有时不时出现的“特殊命令”，但早已被军国主义思想完全洗脑的日本女兵们只会默默服从。
日本战败之后，由于日本在中国战场做出了太多灭绝人性，惨无人道的坏事，士兵和军官都畏惧可能存在的报复，所以大批的日本军人主动向苏联人投降，最终苏联竟然获得了60万俘虏，其中相当一部分就是女兵。
不要看苏联人的部队动辄百万，飞机坦克铺天盖地，但在粮食等基本生活物资上却异常短缺，对于这60万俘虏如何处理也很伤脑筋。遣返吧，遣返产生的费用尚且不论，单是日本本土已经被美国全面占领，就决定了苏联人不可能将这么一大批劳动力送给潜在对手美国人。
可养又养不起，那怎么办呢？继承沙皇时期的老规矩，送到西伯利亚搞“西伯利亚大开发”。但实际上就是让这些人去送死。
女兵本就体质偏弱，再加上看管她们的都是连着打了好多年仗的男人，以及在西伯利亚地区规则和法律形同虚设，这些女兵的境遇可想而知。即便是苏军的军犬，待遇都远远超过这些女兵。
在西伯利亚的严寒中，饱受苏联看守和饥饿折磨的女兵们很快就开始出现死亡，可即便环境如此残酷，也依旧有女兵表示出对天皇而非国家和民族的忠诚，令苏联人都感觉不可思议。
战争对人类带来的伤痛是无法彻底抚平的，当我们回顾历史的时候，就更应该珍惜现在的和平。对于日本人，其实他们的文化有很多地方可以引发人性最本质的思考，如果想了解更多，我向您推荐这本《抗日战争全纪录》。下方链接有售，点击即可购买。
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