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楷书写得快一些,就是行书、行楷;行书写得草一些,就是行草;再熟悉了草书符号,就是纯草书;如把草书写得更放肆、更狂野那就是狂草了。楷书练好了,再学行、草书,是轻而易举的事。隶书在今天,那是作为装饰艺术中的美术字在使用,有一定的实用价值。如在楷书的基础上进一步学习隶书,也非难事。至于篆书,既不易认识,除应用于刻印,它和草书就只能作为书法艺术形式来体现,其它如实用方面并无太大用处。
学书法的“帖”与“我”的位置关系:
初始临帖,必须摆正学习人和帖的关系。既然选了帖作为老师,就要老老实实地学、恭恭敬敬地学。有些人则摆不正这个位置,选帖对他来说是故作谦虚,不是请帖当老师,而是给帖当老师。从选帖那天起就不服气,不准备临习之或不准备完全临习之。只见皮毛就指指点点,临习起来也是有保留、有条件、有选择的。这样的自我意识,如何能学得进去东西?不要说学习书法不行,学其它任何技能恐怕也都是不可以的。因此,临帖前如果带上框框,就会由于自己的偏见而堵死了自己的路,正如唐代孙过庭《书谱》所云“好溺偏固、自阂通规”。
宋代书法家苏东坡说:“真如立,行如行,草如走。”意思是楷书如站立,行书如行走,草书如奔跑。楷在这里是楷模、典范的意思。楷书点画分明,搭配匀称,形体方正,应规入矩,宜于初学。对于初学者来说,绕过楷书,直接学行书或草书,就会因为忽视了楷书的基本点画、结构的训练、写出的字容易出现点画不规矩,笔力不刚劲,疏密不匀称,结构不安稳,比例不适当等弊病。所以唐孙过庭说:“图真不悟,习草将迷。”明代汪砢玉也说:“近世多尚行草,未始学真而先习草,如人未学立而欲走,盖可笑也。”练字先摹、再临,如果你既然要短时间提高,要求也不是很高,那就应该先练好结构,注意字的各个部位的搭配,多看看书本上人家的贴,多上网看看别人写的。从笔画开始练起,然后是练部首,最后把部首、壁画放在字里边练。写的时候不要急,慢慢写。你每次练时间长了就会觉得累,这样的感觉才会又进步!
楷行草三体对照真书法字帖品鉴
富于变化是我国文字及书法的显著特色之一。从汉字的构造上看,横竖、撇捺、繁简、宽窄、长短、斜正,各具其态;从用笔上看,提顿、行驻、纵收、藏露、转折、疾徐,无所不用,因而使得点画的方圆、粗细、俯仰、曲直变化多姿;从结构上看,疏密、开合、聚散、稳险,各尽其美;从用墨上看,枯润、浓淡、干湿交映生辉;从章法上看,大小、虚实、断连,参差错落。可以说,进行书法创作的过程,就是正确处理这一对立矛盾的过程。在一幅好的书法作品中,这些矛盾都达到了对立统一。书者介绍:
田蕴章,田荫亭之长子,字存文,蟠逸斋主人。原籍河北省河间县卧佛堂乡河西村。1945年生于天津。现执教于南开大学,为东方艺术系副教授、中国书法协会会员、天津书法家协会理事。
书法不仅仅是简单的毛笔文化,中国的书法是我们伟大的 国学 的一部分,是我们优秀文化的一部分,书法家往往都是国学大家。然而现在的有些搞书法的人追逐名利,遍地都是书法家。学习了书法有点成绩切不可沾沾自喜要保持严谨踏实的心态,因为书法史要人静下心来做的事。 切不要简单以为书法就是写字,这其中包含了很多!多了解接触国学,也是很有帮助的。